有的人，的确反应快，口才好，心思灵敏，在生活或工作中和别人有利益或意见的冲突时，往往能充分发挥辩才，把对方说得脸红脖子粗，哑口无言。这种人不管自己有理无理，一旦用到嘴巴，他便绝不会认输，而且也不会输，因为他有本事抓你语言上的漏洞，也会转移战场，四处攻击，让你毫无招架之力；虽然你有理，他无理，但你就是拿他没办法。
在老子的哲学体系里，在教化“不善人”上，是“身教重于言教的”。不但要有美好的语言去开导他们，更用美好的行为去引导他们。有“道”的人自己美好的行为可以使他人仰慕而跟从。
言教加上身教，社会上的不善人就会少很多了。这样看来“道”并不仅仅是为善良之人所领悟，不善人并不被道所抛弃。这也是“道”之所以为天下人奉为“大道”，从而为天下人尊重的主要原因之一。
“立天子，置三卿”指侯王登位和卿士就职。“拱璧以先驷马”，在四匹马和拉的马车前面有人拱抱着璧玉。侯王登位和卿士就职的时候，他们坐在有“拱璧以先驷马”的马车中，以示其显赫地位。“不若坐而进此”中的“此”指道。道比显示帝王和三卿的地位更重要，与其坐在有“拱之璧以先驷马”的马车中，不如抛弃这一切，成为遵循“道”的人。
“有罪”能“免”，怎么免呢？是不是像古代的帝王一样免除大臣的罪过一样呢？帝王高兴的时候，龙颜大悦，杀人的罪过也能免掉。非也。因为人类所有的“罪”都是因为违背了“道”而产生的。比如，我们乱耕乱垦，那么草原就沙漠化。一旦产生了“罪”，当然就要接受“道”的惩罚。只有???白了“罪”的来源，真心忏悔永不再犯，并对以往所犯的“罪”积极地去以“道”的方式去补偿，才能从根子上消除“罪”。这才是“道”的“免罪”之法。
【生活之道】
从爱出发
1921年，路易斯?劳斯出任星星监狱的监狱长，那是当时最难管理的监狱。可是二十年后劳斯退休时，该监狱却成为一所提倡人道主义的机构。研究报告将功劳归于劳斯，当他被问及该监狱改观的原因时，他说：“这些都源于我已去世的妻子――凯瑟琳，她就埋葬在监狱外面。”
凯瑟琳是一位慈祥的母亲，她有三个孩子。劳斯成为监狱长时，第一次举办监狱篮球赛，她就带着三个可爱的孩子走进体育馆，与服刑人员坐在一起。她心中的想法是：“我要与丈夫一道关照这些人，我相信他们也会关照我，我不必担心什么！”当凯瑟琳得知一名被判定有谋杀罪的犯人瞎了双眼时，她立刻前去看望。她握住犯人的手问：“你学过点字阅读法吗？”“什么是‘点字阅读法’？”犯人问。于是她教他阅读。多年以后，这人每次想起她还会流泪。凯瑟琳在狱中曾经遇到一个聋哑人，结果她自己到学校去学习手语。许多人说她是耶稣基督的化身。后来，她在一场交通事故中逝世。第二天，劳斯没有上班，代理监狱长管理监狱的工作。这个消息立刻传遍了监狱，大家都知道出事了。接下来的一天，她的遗体被放在棺材里运回家，她家距离监狱不是很远。代监狱长早晨散步时惊愕地发现，一大群看上去最凶悍、最冷酷的囚犯，竟齐集在监狱大门口。他走近去看，见有很多人正在流眼泪。他知道这些人爱着凯瑟琳，在思索再三后，他转身对他们说：“好了，各位，你们可以去，只要今晚记得回来报到！”然后他打开监狱大门，让一大队囚犯走出去，在没有守卫的情形之下，走路去看凯瑟琳最后一面。
结果，当晚回来报到的囚犯，一个都没少。在生活中只要真正体会到了爱心，并能将你的爱心奉献给他人，那么你就能感觉到生活的幸福。
给予恶人他应得的东西，就是奉行大道德性的作为，即使他是坏的不可救药的人，也不应该剥夺他应该拥有的东西。这也就是老子所说的“人之不善，何弃之有”的道理。
