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第23章 低调做人的哲学--行为上低调一点儿 (3)

战国时,中山国的国君设宴款待国内的名士。当时做了羊肉汤待客,可准备得不够充足,不能让在场的人都喝上。当时没有喝到羊肉汤的司马子期感到很不舒服,他本是个自负的人,认为自己才高八斗,经天纬地,代表身份的羊肉汤竟然没他的份儿。于是他发怒了,连夜赶到楚国劝说楚王攻打中山国。楚王举兵攻打中山国,中山国的军队溃败。中山国王狼狈外逃,身边只有两个人忠诚地追随他,他问道:“你们怎么不弃我而去呢?”

那二人答道:“从前,我们的父亲因得到您的恩典而活命,现在我们是替父亲来回报您的大恩大德。”

中山国君听后,感叹道:“仇怨这东西啊,不在乎深浅,而在于其是否伤害了别人。司马子期就是一个例子,致我亡国啊。”

人可以吃不饱,可以睡不好,但尊严要是受损,那就会导致火山喷发。为人处世有时本无伤人之意,却因为一句无意的话伤害了别人,甚至会因为一句无心之语树了一个敌人,因此谨言慎行是非常重要的。

古时候有个当官的叫张小松,他自幼喜欢下棋,自负是大师级。他的门人里有个叫吕亮的人,有一天与张小松下棋,一出手便把张小松逼得心慌意乱,满头大汗。吕亮见张小松已经乱了方寸,就更加步步紧逼,将张小松杀了个干干净净,还耀武扬威地说:“你也不过如此。”这句话深深地伤害了张小松的自尊心,他没有说什么,起身就走了。张小松碍于自己的身份,没有和吕亮计较,但他心里一直想着这件事,久而久之就对吕亮产生了憎恨。可吕亮根本没当回事,认为一盘棋而已,不会影响他们的关系。从那以后,张小松再也不和吕亮下棋,还找了个机会把吕亮赶出了门庭。

吕亮在兴起的时候说了一句无心之话,却忽略了这句话对张小松自尊心的伤害,最后导致自己被冷落,继而丢失饭碗。

事实证明,我们在遇到必须取胜、无法让步的时候,一定要学会给人留一点余地,不要赶尽杀绝,做得毫无回旋的余地。这一点在处理人际关系时非常重要。

敬人一尺,得报一丈

人要把某件事情做得漂漂亮亮并不容易,但随便应付,做得马马虎虎,大面上过得去是很容易的。如果你把他当成神明一样去敬重,他就不好意思不去努力,一旦做不好,他自己也会觉得丢面子,即使很难完成的工作,他也会全力以赴地去做。

俗话说得好:人敬我一尺,我敬人一丈。其实这是一种礼尚往来的心理。每个人都希望得到别人的认可和敬重。想要获得别人的敬重,最好的办法也是最实际的办法是先去敬重别人,别人也会同样地敬重你,而不是强行要求别人敬重自己。

大卫·史华兹是罗兰奴真服装公司的创始人,他在创业之初只有3000美元,他聘不起服装设计师,只能生产一些很普通的衣服。一天,史华兹去一家零售商店推销自己的产品。那家商店的老板看后,很不屑地说:“你们的衣服太老土,太落伍了,肯定是不入流的设计师设计出来的。”

听完这话,史华兹心头一震,因为他公司最大的问题就在于没有服装设计师。史华兹见店主如此说,便和他热情地攀谈起来。原来店主以前是个出色的服装设计师,曾在多家大型公司任职,都是因为自己的设计理念得不到公司老总的认可而辞职,现在只得在这里开个小商店。史华兹听完店主的介绍后欣喜若狂,他相信店主是个一流的服装设计师。当即便邀请他加盟自己的公司来实现他的设计梦想。可店主却坚决地表示:“我再也不想当设计师了。”

史华兹见店主态度坚决,便不再强求,而是迅速离开了商店。他回到自己的公司,把自己的经营思路总结成书面材料,第二天再去拜会店主,并一再诚心邀请他加盟自己的公司。最终,店主被史华兹的诚意感动了,他加入了史华兹的公司,并且非常敬重史华兹,工作非常认真。在二人的不懈努力下,罗兰奴真发展成为美国最大的服装公司。

在现实生活中,如果你对别人表现出极大的敬重,往往会在办事情时收到奇效。原因很简单,人要把某件事情做得漂漂亮亮并不容易,但随便应付,做得马马虎虎,大面上过得去是很容易的。如果你把他当成神明一样去敬重,他就不好意思不去努力,一旦做不好,他自己也会觉得丢面子,即使很难完成的工作,他也会全力以赴地去做。

华纳公司的创始人罗斯开始投身娱乐业的时候是一个门外汉,他必须找到一个业内人才来帮他打理。那时的罗斯到处访求人才。他千方百计地将各种人才网罗到华纳公司旗下。有些人才有时并不需要,他便暂时把他们安排到其他部门培养,从来不轻易解雇人才。

有一个叫厄地根的人是大西洋唱片公司的总裁,在大西洋唱片公司被罗斯收购后,厄地根打算金盆洗手,可罗斯希望他能留下来帮他打理大西洋公司。

厄地根起初并不同意,但罗斯一次次去恳求他,并对他非常敬重,厄地根深受感动,同意了罗斯的恳求。在厄地根的帮助下,新生的大西洋公司焕发了青春,成为华纳的招牌子公司。

敬重一个人,就会得到那个人的报答,这样对于自己的事业、人生将有莫大的帮助。学会敬重别人,敬人一尺,得报一丈,何乐而不为?

不要把自己推向绝路

每个人都喜欢说话办事给自己和别人留有余地的人,也喜欢帮助这样的人,所以说话办事给自己留余地的人也就容易获得巨大的成功。记住,不论什么时候都不要把自己推向绝路。

在日常生活中,我们说话做事一定要给自己留有余地,不能把话说绝,更不能把事情做绝。只有这样才能让我们在成功之路上走得更加顺畅。

希腊神话里有这样一则故事:太阳神阿波罗的儿子法厄同驾着自己装饰豪华的太阳车到处横冲直撞。一天,他在一座悬崖峭壁上遇到了驾着月亮车的神。法厄同很兴奋,他想和月亮车比比谁跑得快。驾着月亮车的神不愿意和法厄同比赛,就绕开了。法厄同见月亮车离开,就紧紧跟在它的后面。不一会儿,太阳车把月亮车逼到了悬崖的一个死角,正当法厄同高兴的时候,灾难发生了,月亮车和太阳车撞到了一起。由于月亮车的防火防撞性能好,它恢复了片刻就离开了。但这下太阳车可遭殃了,它的防火防撞性能太差了,顷刻间法厄同随着太阳车一起葬身火海。

这个故事充分地说明了做事情留下余地的重要性。

世界上的事情都是瞬息万变的,所以办事一定要给自己留下回旋的余地。只有办事讲分寸、有理智,才能应付各种变化,最终获得成功。

不光做事如此,说话也要注意留有余地。三木和永吉是同事,两个人以前关系很好,但有一天因为一点儿小事情两人发生了摩擦,产生了矛盾,三木对永吉说:“我要和你绝交,我们以后不要再来往了。”永吉没有接他的话茬儿,望着过去的密友,他无奈地离开了,就这样,他们彼此漠然。几个月过去了,一天总公司宣布永吉将担任他们所在的这个分公司的经理,这下三木傻了,他没有想到自己会走到今天这种尴尬的境地。想到自己曾说过的话,他无颜再在这里待下去,于是辞职离开了这家公司。说话不留余地,使他丢掉了一份待遇优厚的工作。

我们说话时不能把话说得太绝,把自己推进窘迫的境地。这个世界上的事情总会发生意外,说话时给自己留点余地,才能应付意外的发生。

每当看电视上记者采访一些官员时,我们总能听见他们说可能、尽量等模糊的字眼,其实他们就是给自己留余地,以免说完了,结果无法兑现,给自己找难堪。

我们如何才能在说话办事时给自己留余地呢?这其实并不难。说话时,不管遇到什么情况,千万不要冲动,要尽可能保持理智;做事时,对待别人的委托不要下绝对的保证,不要把话说得过死,就这么简单。

我们都喜欢说话办事给自己和别人留有余地的人,也喜欢帮助这样的人,所以说话办事给自己留余地的人也就容易获得巨大的成功。记住,不论什么时候都不要把自己推向绝路。

“和”字值千金,狂傲丢性命

与人和谐相处就能让自己减少很多麻烦,所以善于用理性去处理问题,用理性来代替情感,就显得至关重要。成大事者是不会被感情冲动所左右的,因为他们深知“和”字的价值。

做人要低调,以和为本,“家和万事兴”“和气生财”,如果没有和气的人际关系,整天处在尔虞我诈、互相猜忌的环境里,一个人是很难有积极健康的心态,也很难获得成功。很多人因为理不顺人际关系而误人误己。在《易经》中非常强调“和”字的重要性,所谓“天时地利人和”,则深刻地表明了人“和”对于做人的重要价值。做大事的人,总是能把“和”字放在处世的首要位置,善于构建和谐的人际关系。与人和谐相处就能让自己减少很多麻烦,所以善于用理性去处理问题,用理性来代替情感,就显得至关重要。成大事者是不会被感情冲动所左右的,因为他们深知“和”字的价值。

蔺相如和祢衡对待“和”字就有两种不同方法,也体现了不同的做人之道,当然二人最后的结果也截然不同。

战国时期的蔺相如是个智勇双全又懂得“和为贵”的人。蔺相如先是不辱使命,完璧归赵;后又在渑池迫使秦王为赵王击缶,使赵国留下了威严。蔺相如因此被赵王封为上卿,地位在赵国宿将廉颇之上。廉颇很不服气,扬言如果见到蔺相如,就一定要羞辱一番。此后,蔺相如总是回避与廉颇碰面,不愿和他争辩。有时,蔺相如远远见到廉颇的车马,就急忙令人把车绕到小巷子里。蔺相如的这些举动令他的门客们很不满,他们觉得蔺相如是惧怕廉颇才会这样躲着他,于是纷纷对蔺相如直言自己心中的不满,并表示要离开蔺相如的门下。面对众门客们激烈的言辞,蔺相如没有解释,他绕开话题,问了一件似乎与此无关的事:“你们觉得廉将军和秦王两人谁更厉害?”

“廉将军当然不如秦王!”众门客异口同声地回答。

“那么,你们再想,秦王那么厉害,我都敢在秦廷大声叱责他,责骂他的文武高官,难道我会害怕廉颇吗?我之所以不与廉将军争执,所想的是,强大的秦国之所以不敢发兵侵扰赵国,只是因为有我和廉颇两人。现今如果两虎相斗,必然会造成内耗,使外敌有可乘之机。我这样避让廉将军,正是考虑到国家的利益啊!”

众门客顿时醒悟,深深地被蔺相如的品格所折服。他的话传到廉颇耳中,这位久经沙场的老将军羞惭不已,立即上蔺府“负荆请罪”。在历史上留下了一段美谈。

然而,也有许多人不知道“和”字的重要性,他们的人生常常是充满波折甚至是不幸的。

《三国演义》中有一个因感情用事、失去和气而被杀的典型人物,他就是祢衡。祢衡文才颇高,但因桀骜不驯,不懂得搞好人际关系,结果不但没有让自己的才能受惠于世,反而给自己惹来了杀身之祸。

建安初年,二十出头的祢衡来到许昌。当时许昌是汉王朝的都城,有许多知名的人士,如司马朗、荀攸、赵稚等。有人劝祢衡结交这些名士,祢衡却根本不把这些人放在眼里,不愿与这些人交往。

汉献帝初年,孔融上书推荐祢衡,大将军曹操想召见他。目中无人的祢衡连曹操也看不起,称自己有病,不理睬曹操的邀请。曹操求才心切,还是给他封了个击鼓的小官。一天,曹操大宴宾客,命祢衡当众击鼓为乐,祢衡为了让曹操颜面无光,竟在大庭广众之下脱光衣服。曹操对祢衡恨得咬牙切齿,但又不愿因杀他而败坏自己的名声,于是就把他送给了荆州牧刘表。祢衡替刘表掌管文书,颇为卖力,但不久便因倨傲无礼而得罪一些人。刘表就把他打发到江夏太守黄祖那里。一次,黄祖在战船上设宴,祢衡因无礼而受到黄祖训斥,祢衡竟反唇相讥。黄祖一气之下就把祢衡杀了,当时祢衡年仅26岁。

从以上蔺相如和祢衡的两则故事里,我们就可以看出两种不同的为人之道:一个低调做人,以“和”字为要,把大事化小,求得和睦相处,结果征服了他人的傲心;一个高调做人,以“傲”字为要,看不起他人,看不到“和”的重要性,结果丢了性命。

为对手叫好是一种智慧

为对手叫好是一种美德,你付出了赞美,得到的是对方深深的感激;为对手叫好是一种智慧,你在欣赏他们的同时,也在不断提升和完善自我;为对手叫好是一种修养,赞美对手的过程中,自己抛弃了自私与狭隘心理,从而使自己更具大家风范。

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