学会隐晦表达，能使我们给对方留有回旋的余地，在人际交往中实现良好互动，有利于把事情办好。一些人说话做事过于直白，不仅态度粗暴，还容易把人逼进死胡同，怎么能搞好关系呢？我国古代名著《呻吟语》提出了“贵人要含蓄”的观点，意思是指责他人的过失时，不要把心里的想法完全表达出来，应该采取灵活的方式把自己的信息透露给对方，这样才能收到良好的效果。“责怪他人”也能让对方乐于接受，这就是隐晦表达的魅力，是糊涂处世的大学问。
四、百忍成钢，百炼成金
俗话说：“人生不如意事十之八九。”想要生存在这个纷繁复杂、反复无常的世界里，不“忍”寸步难行，不“忍”难成大事。
“心字头上一把刀”，“大忍者，大智也”，忍耐不是退缩、让步和放弃，而是有智慧、有能力的表现，是一种为人处事的行动策略，更是一种做人做事的技巧。
1．难行能行，难忍能忍
忍常人所不能忍。——俗语
遭遇逆境的时候，自暴自弃会带来恶性循环，忍耐常人做不到的事情，才是上策。司马迁遭受宫刑后，以巨大的忍耐力顽强抵抗住了痛苦，穷尽毕生精力完成了旷世之作《史记》，名垂青史。而韩信遭受“胯下之辱”的时候，也难忍能忍，让世人见识了英雄的器最。
韩信年轻时终日游手好闲，无所事事。有一天，他正在大街散步，一群小流氓走过来，故意找荐：“你长得挺高啊，不知道能不能禁住我们的铁拳。”韩信沉默不语，心里暗暗叫苦：“碰到这无赖，有理讲不通啊。
围观的人越来越多，其中一个流氓放肆起来：“你有多大胆量，敢来刺杀我吗？如果害怕，就从我胯下爬过去吧！”周围看热闹的人开始起哄：“好啊，没胆量就爬过去吧。”韩信怒不可遏，用力握紧了拳头；然而，他还是冷静下来，最后默默地从对方胯下爬过去了。这就是历史上著名的韩信“胯下之辱”的故事。
日后，韩信参加秦末农民起义，成为刘邦的大将，为开创西汉王朝立下了赫赫战功，与张良、萧何一起被尊奉为“汉初三杰”。韩信后来能够成大事，与他忍耐的性格密不可分，艰苦的环境、惨烈的战斗、决策的复杂……哪一样不需要“难忍能忍”的品质呢？
《菜根谭》记载：“伏久者飞必高，开先者谢独早，知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。”意思是，长久潜伏林中的鸟，一旦展翅高飞，必然一飞冲天：迫不及待绽开的花朵，必然早早凋谢。身处逆境的时候学会忍耐，避免意志萧条、焦躁不安、惊慌失措、盲目挣扎，才会有转机，才能雨后见彩虹。
2．忍耐一时，成就伟业
小不忍则乱大谋。——《论语》
春秋时，越王勾践被吴王夫差打败，困守在会稽山上。后来，勾践主动跟夫差讲和，但是被要求到吴国当仆役，勾践被迫答应。
在吴国，勾践忍辱负重。每次夫差外出，他都亲自牵马，甚至遭到责骂也不在乎，始终表现出一副驯服的面孔。其实，勾践只是表面上申．躬屈膝，内心深处却思考着如何东山再起。后来，他骗取了夫差的信任，回到越国。
为了报会稽之耻，勾践吃不好饭，睡不好觉，甚至不近美色、不看歌舞。他苦心劳力，爱抚群臣，教养百姓，赢得了人心。为了坚持锻炼自己的斗志，勾践预备一个苦胆，随时尝一尝苦味，不忘所受之辱。
勾践认识到吴国实力强大，单靠越国的武力是难以取胜的。大夫文种献上一计：“高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。要想复国雪耻，应投其所好，衰其斗志，方可置夫差于死地。”就这样，勾践把挑选的两名绝代佳人——西施和郑旦，送给夫差，并年年向吴王进献宝贝。夫差天真地认为勾践已经彻底地臣服自己，对他放松了警惕，逐渐沉沦。
经过多年忍耐和苦心经营，勾践终于具备了对抗吴国的实力。后来双方在五湖决战，吴军大败，夫差被活捉。第二年，勾践开始称霸诸候。
蛟龙会有身陷泥沙的时候，一个人身处贫贱的环境时，不要因为窘迫而失去志向。像勾践那样不怨天尤人，在忍耐中积极进取，当时机成熟的时候，就能顺势而为，成就梦想。“有志者事竟成”，不能忍受眼前的磨难，怎么能在将来某个时刻成就伟业呢。
3．委曲求全，忍避祸端
好汉不吃眼前亏。——俗语
富有的人欺压贫穷的人，为官得势的人欺侮无官失势的人，有力气的人欺侮没力气的人，凶狠之徒欺侮弱小的人……这是人世问的常情、人的通病。面对外来的欺压，通过反抗求得平安固然很好，但是，当我们力量不足、实力弱小时，委曲求全就很有必要了。特别是当对手异常强大、环境凶险时，忍耐是保全自己、避开祸端的惟一途径。
春秋战国时期，魏惠王想要找一个商鞅式的人才，帮助自己成为当时的霸主，魏国人庞涓求见魏惠王，讲述了自己富国强兵的设想，被拜为大将。得到大王的信任后，庞涓就把同学齐国人孙膑推荐给魏惠王；结果孙膑很快赢得了魏惠王的赏识，获得了更高的职位，这引起了庞涓的不满。
后来，庞涓在魏惠王面前诬陷孙膑私通齐国。魏惠王勃然大怒，把孙膑投进了监狱，还剜掉了他的两块膝盖骨。孙膑看清了庞涓的真面日，就谋划着逃离这个是非之地。这时候，庞涓让孙膑把他编的兵法写出来，孙膑就开始装疯。他吃掉腐烂的食物，满口说着不着边际的话，结果骗过了庞涓。
不久，孙膑被放出来，在大街上流浪。但是心有余悸的孙膑不敢放松警惕，他知道庞涓一定在暗中监视自己，于是仍旧装疯——白天胡乱折腾，晚上到猪圈里睡觉。看到这种情形，庞涓彻底相信孙膑疯了，就对他置之不理了。
后来，孙膑在别人的帮助下偷偷回到齐国，被田忌推荐给齐威下，并很快委以重任。此后，孙膑帮助齐军打．厂许多胜仗，并在马陵之战中利用“炉灶”的策略消灭了庞涓，洗雪了当年的耻辱。
“忍侮于大者无忧，忍侮于小者不败。”身处弱势的时候，不要去对抗无知狂妄之徒的欺侮，这样就能避免因为反抗招致灾祸。逞一时之勇而招致杀身之祸，并非英雄，能屈能伸才是大丈夫所为。
4．忍让相安，和谐共生
路窄处，留一步让人行；滋味浓的，减三分让人食。此是涉世一极安乐法。——洪应明
忍让既然是心地宽阔、态度谦和的表现，也是我们在为人处事的过程中应该具备的一种基本素养。通常能够忍让的人可以妥善协调与他人的矛盾、不会僵化与他人的关系，从而实现良好的人际互动。
清代康熙年问有一位礼部尚书名叫张英，安徽桐城人。有一次，老家的人准备扩建住宅，结果与邻居在地基的问题上发生了矛盾。母亲写信给张英，让他采取一定措施压制邻居的嚣张气焰。
张英陷入了左右为难的境地，最后经过深思熟虑写了回信：“千里家书只为墙，再让-尺义何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”母亲看到信后立刻明白了儿子的深意，于是主动把院墙向后移动了三尺。邻居看到这种情形意识到自己的行为有些过火，也主动把院墙向后让出了三尺的空间。就这样，两家院墙之间出现了一条六尺宽的巷道，周围的人每次谈起这件事都赞颂两家人懂得谦让，具有良好的道德修养。
张英身为礼部尚书，没有凭借自己的权势欺压他人，而是采取忍让的策略化解与邻居的矛盾，最后取得了超乎想象的良好效果，实现了和谐共生的局面。
生活与工作中的矛盾不可避免，关键是要妥善解决各种问题、化解彼此的隔阂。当双方发生冲突时，一味争强好胜并非最明智的做法，主动忍让能带来祥和的气氛。处理家庭、同事、邻里等各种关系，需要适时忍让，和谐相处。做人做事，“忍常人所不能忍”，才会成就更多、收获更多。
5．忍气吞声，柔能制胜
退一步海阔天空，忍一时风平浪静。——俗语
做人做事的时候，人们常常为了一些小事发脾气。殊不知，一个人不善于忍气吞声，就会破坏内心的平和，暴怒到极点就会做出危险的事情。小的怒气容易引发各种纷争，大的暴怒则会产生冲突甚至引起战争。
马琴利担任美国总统的时候，有一次打算任命一位税务主任，但是遭到许多政客的反对。大家派代表拜会总统，提出咨问意见。
当时，为首的是一名脾气暴躁的国会议员。他讲话粗声恶气，见面就给总统一顿批驳，气氛顿时紧张起来。马琴利没有暴跳如雷，始终不吭一声。直到对方停下来，他才和婉地说：“你的怒气都消了吧？照理你没有权利这样责问我，但是我仍愿详细解释给你听。”
那位议员立刻意识到自己刚才太放肆了，不禁羞愧起来。马琴利继续心平气和地说：“其实也不怪你，任何不明真相的人，都会生气的。”然后，马琴利把自己的理由详细告诉了大家。大家都被马琴利折服了，纷纷支持总统的决定。
面对他人的责难，善于“忍气吞声”，能够使对方的不良情绪彻底发泄出来，然后我们就能有针对性地解释、沟通，从而达到以柔克刚的目的。暴怒会让一个人丧失理智，欠去解决问题的最佳途径。一些人故意让你发脾气，诱导你做出种种不合理的事，一旦上了圈套，将会自讨苦吃。面对眼前的陷阱，怎么能不学会忍气吞声呢？
想要制服一个大发脾气的人，没有比“低声下气”更好的方法了。而当自己发脾气时，应该想到孔子“忿思难”的告诫、陶潜“徒自伤”的规劝。学会忍气吞声，才能以柔克刚，这是一种做人做事的学问。
6．忍耐寂寞，完美人生
忍一时，风平浪静。——俗语
三国时期，孔明去世后，刘禅依照遗言仟命蒋琬为丞相、费沛为尚书令，共同负责国家大事当时，杨仪是蜀国的重臣，为官多年，并且有新的功劳，他见到这种情形，心中十分不悦。
杨仪找到费棒发牢骚，诉说对蒋琬的不服气。他提起孔明死后，将全军指挥权托付给自己的事，还说如果当初带兵投魏，还不至于像现在这样没官做，这自然是气话，显然杨仪也把费讳当做倾诉对像、但是，费讳偷偷打个小报告，结果杨仪被贬为庶人，最后羞惭地自刎而死。
当时，杨仪官至长史，已经是不小的官职。但是，他横向比较，产生怨气，开始禁不住寂寞，乱发牢骚。被贬为普通百姓以后，他义舍不得放弃做官，耐不住寂寞，最后干脆自杀了。客观分析，杨仪是—位成熟的军事家，却不是一位超凡的政治家。否则，他也不会耐不住寂寞，到处招惹是非，落得晚景凄凉的下场。
是非、成败、得失，都是外在的东西。曾经有过辉煌的过去，固然可喜；但是失去以后，就要积极转变心态，过另外一种丰富的生活，能够忍耐寂寞。生活丰富多彩，并非只有名利＼权位、荣耀，学会享受普通人的恬淡生活，尽享天伦之乐，欣赏田园风光，沉醉市井乐趣，哪来的寂寞呢？
7．百忍成金，功德圆满
自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。——《劝学》
邓小平一牛具有执着而不同执，自信而不自负，温和而不附合，忍让而不迁就的意志风格。他早年参加革命斗争。戎马生涯中经历了生死考验；建国以后，在文革岁月中身陷逆境，经受了常人难以想象的坎坷。
国外有人评价邓小平时，说他拥有一种最高的德行——善于忍耐。他的第一个妻子难产死产，孩子也夭折了；第二个妻子在他最困难的时候离开了他；政治上经历三起三落；晚年大儿子致残，邓小平都忍受过来了。
邓小平是雄才大略的伟人，从某种意义上说，磨难和忍耐促进了他的成长、增加了他的胆略和智慧。可以肯定的是，在“文革”前，邓小平是不可能产生改革开放思想的。他的变革思想，是从忍受磨难中感悟到的。正如孟子所言：。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性增益其所不能。”在人生的道路上出现一些坎坷，遇到一些逆境，碰到一些困难，遭到一些失败，是难以避免的事情。学习忍耐，在忍耐中思考、成长、进步，终有百炼成金的那—天。跟头摔得多了，躲避石头的本领也会增加。
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