何谓“养心”？《黄帝内经》认为养心是使心灵达到一种“恬虚无”的状态，即平淡宁静、乐观豁达、凝神自娱的心境。是的，心灵是需要保养的，就像机器一样，如果只知道运转而不注意维护，必然会有所磨损。养心，就是养生，它能让我们的生命得到一份安慰，一丝温暖。何以养心，恐怕谁也难以开出一个一应俱全的药方来。在实际生活中，有很多问题并不需要具体的答案。本书中所说的养心，并不是从医学角度出发的，而是从心灵励志的层面上来进行探讨。所以说，养心，更多的是追求一种感觉。有了养心的感觉，人的心灵自然会保持健康的状态。
擦净心灵的灰尘
要想养心，先要擦净心灵的灰尘。这样就能让心灵变得更干净、更无瑕。其实，让心灵变得纯净起来，也是一种保养。心灵，是需要保养的。当我们一直维护着自己的心灵时，让它变得更加健康，就会感受到更多的快乐，享受更美好的生活。
人类给自己创造出一个世界，原本是要给自己幸福和快乐，而结果却被这个创造的世界所挟持，以致忘掉了人生本来的目的。这该是人类的悲哀。但人类终究是自然界的一分子，一颗来自自然的心总有逃离世界、回归本真的欲望，这不是精神的脆弱，也不是无聊的追求，而是人在本质上真正的需要。
一个人如果一直工作，得不到某种报酬，他就会慢慢地对工作失去兴趣。相反，如果工作结束后，能够享受工作的报酬，就会促进工作的积极性。
雷一航是一位事业有成的中年人。他说：“人都有情绪低落的时候，关键是要善于排解，别在心理上留下阴影。”他的排解方式是到酒吧坐坐，小饮几杯。
上星期，雷一航碰到件倒霉事：他的公司为客户做的电脑出了问题，而发货期迫在眉睫。干了这么多年加工，从未出现过这么大的纰漏。为了赶合同期，大家只得昼夜不停地工作，一连三天，终于返修完了。工作暂时没那么忙了，雷一航的心一时还放松不了，于是，下班后他把车放在单位，打车去了后海那家熟悉的酒吧。“年轻人都爱去有乐队演奏的酒吧，图的是热闹，我是为放松一下神经，专找安安静静的所在。”每次去酒吧，颇有酒量的雷一航都要上一瓶红酒加冰块，别的酒喝上几杯会燥，红酒的感觉是不温不火。红酒加冰块，一杯杯细品，耳边是萨克斯演奏的音乐，轻柔、舒缓，带着点忧伤。一瓶红酒喝完，时间已过半夜，带着点微醉的感觉，打车回家，此时他的心情很平静。
人真正属于自己的，其实只有自己的心灵，我们不关照它，还会有谁来关照呢？所以，对自己的心还是慈悲一点吧。
下列三种技巧是从经验中所体会出来的，工作压力一旦使人情绪激动无法平静时，试运用这三种技巧，定能获得极佳的效果。很多人使用过这些处方，他们照做之后的效果均非常好。
第一，放松全身，将背部挺直，靠背静坐。首先让你的身体完全靠在椅子上，用心放松全身的筋骨，从头到脚趾都处于无力的状态，而后念道“我的脚趾、手指、脸部肌肉都已放松了”，以确认自己真的轻松舒坦。
第二，心中想象自己的灵魂是平静的水面。安静地想象灵魂是无波无浪的水面，假如心中翻搅如狂风巨浪，又怎能得到平和呢？
第三，以缓慢而感性的口吻说些祥和的话语。例如：“很静呀”“怡人”“平缓”等，并一再重复。
将这三种技巧融入你的生活中，不断坚持，那么，你的火气与焦虑将会随之消失，一股新生命的活力也会如泉水一般流进心中，带来无穷的斗志与向上的勇气，使你更加喜爱生命。养心，从来都是不用花费太大力气的，只要能够意识到养心的重要性，并忙里偷闲付诸一定的行动就可以了。而这些行动也无非是需要我们注意一些细节而已，细节，虽然不一定会对生活、事业起到多么重要的作用，但却可以使一个人离完美更近一步。
善待自己
有这样一则故事——
佛祖问弟子：“人生有多长？”
弟子答：“50年。”
佛祖说：“不对。”
弟子又说：“40年。”
佛祖依然摇了摇头。
弟子依此类推，却都被佛祖否决。后来弟子茅塞顿开，说：“人生难道只在一呼一吸间？”佛祖笑着点点头。
的确，人的生命就在一呼一吸间。人生短短几十年，生命有限，时光易逝。人作为最庄严、最伟大、最光辉的存在体，是为了体验幸福、愉悦、快乐和爱的，所以，我们应该学会善待自己，也只有在善待自己的过程中才能获得快乐。
那么，究竟怎样才能算是善待自己呢？有人认为，善待自己就是吃昂贵的食品、穿奢侈的服饰、住豪华的房子、玩最好玩的东西，总之，要竭尽所能满足自己的需求。诚然，在物质层面上善待自己是不可或缺的，然而，人更应当在精神层面上“善待自己”。
拥有一个好心情是善待自己的首要条件。试想，纵然你拥着香车豪宅、吃着山珍海味，心情却郁郁寡欢，这些东西又有什么意义？生活有很多无奈，活着有时真的是身不由己，这种时候你就要想想：生活中的喜怒哀乐本就相依相随，只需你换一种生活态度，把不高兴的事情统统抛开，看淡伤痛，珍惜上帝赐予的点点滴滴，就能让自己心中充满阳光。
善待自己还必须学会自我反省。世界首富比尔·盖茨曾坚持一年用七天的时间闭门思过，在这七天的时间里，他回顾与反省，铲除心中的杂草，调整自己的心态，积蓄人生的力量，规划未来的事业。
善待自己还要能踏实做事。人生漫漫旅途中，或许会感到疲惫，也许有些沉重，但只要有一份踏实的心情，就会觉得欣慰，就会充满自信。快乐从来不是永恒的，痛苦也只是个过程，没有谁能拒绝春天来临，没有谁能永远都做好梦，踏实做事，便心如明镜。
有位虔诚的女信徒，她信仰佛教。为了表达对佛的敬意，她每天从花园采摘鲜花到寺院供佛，天天如此，无论是春夏秋冬，还是刮风下雨。她的这种坚持和毅力被一个叫无德的禅宗大师看在眼里。无德禅师很感动，对她说：“你这种持之以恒的精神真是难得，据经典上记载，你会得到福报，来世将非常漂亮。”
女信徒听后非常高兴，她向禅师袒露心声，她说自己为什么面对琐碎的柴米油盐酱醋茶的时候，不能像每次到寺中用鲜花礼佛时候一样，获得宁静的感受呢？怎么样才能在喧闹的尘世当中，保持一颗清净的心呢？
无德禅师点头笑着说：“保持一颗清净的心，就像保持花朵的鲜艳一样。不但每天要换水，还需要剪掉泡烂的花梗。我们也要每天净化身心，多多忏悔反省，去除腐烂的习性，保养清净的心苗！”
女信徒听了恍然大悟，接着还提出要过一段寺院修行的生活，享受暮鼓晨钟、菩提梵唱的宁静。无德禅师则说：“你的呼吸便是梵唱，脉搏跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳如同菩提，言谈举止之间，无处不是宁静，何必执著于寺院呢？”
是啊，作为一个凡人，为了得到内心的平静，我们大可不必非得去寺院。俗话说：一花一世界，一树一菩提。在现实生活中，只要我们经常反省，认真对待自己的心灵，我们就能远离花花世界，找到自己的菩提树。
但是，并不是人人都知道善待自己。善待自己是门学问，懂得善待自己的人必须辨别出生活中的真真假假，看到事物的本质。
善待自己与自私不同。自私者只为自己谋取一切利益，表现为“宁愿我负天下人，不让天下人负我”，自私者喜欢把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。他对外在世界所持的唯一立场是：我能从中获取什么？他对别人的尊严无所顾忌，他对别人的需要漠然置之。他排斥别人的关心，同时自身也没有爱。善待自己的人是视自己为友，不妄自菲薄，给自己鼓励和赞美；善待自己的人会爱惜自己，珍惜自己的身体健康；善待自己的人还拥有爱心和同情心，善待自己的同时也会善待别人，因为善待了别人就获得了心灵的安宁和充实。
善待自己，需要心怀希望。当我们在最痛楚最孤立无援的时候，在必须独自穿行雨夜、没有星光也没有月光的时候，在我们独立支撑着人生的苦难，没有一个人能为我们分担的时候——我们要学会自己给自己画一道海岸线，自己送自己一束鲜花，自己给自己一个明媚的笑容，然后心怀希望地继续生活下去。
善待自己，不是让我们自我放纵，自我姑息，而是要求我们勤于律己和矫正自己。我们所拥有的爱抚和关怀随时可能失去，这时候，我们必须学会为自己浇水、修枝、施肥，使自己不会沉沦为一棵随风摇摆的枯草，而成长为一棵笔直葱茏的大树。
善待自己并非出于一种夜郎自大的狭隘与无知，而是源于对生命本身的珍重和崇尚。所以说，善待自己是一种光荣。
养脸先养心
宋毅在找女朋友时，完全无视自己的大龄身份，对相貌的要求极为苛刻。周围的朋友们都忍无可忍，认为他已陷于某种偏执之中。别人都劝宋毅：“相貌不是最重要的，真正适合你自己的才是最好的。就算你找了一个倾国倾城般的美女，如果这个美女性格和你不投机，你又怎么和她过得下去呢？”
然而，宋毅却从容地说：“一个人的相貌好坏，常常决定了一个人的际遇。相貌端正的或者好看的，从小到大总是得到别人的称赞、鼓励，犯了错也容易得到别人的原谅，其成长的道路也比较顺畅，因此，这个人成为心底坦荡、无私善良的人的概率也比较大。相反，难看的人总是会被忽视、谴责、责骂，在处理人际关系、求学求职等问题中的曲折也比较多，难免会使心灵的某个部分悄悄扭曲。而这些际遇，反过来又会作用于相貌气质，加重一个人相貌上的优势或者劣势。所以说，相貌不仅仅反映了一个人的面部特征，更是反映了一个人的心理状况。”
是的，相貌不但意味着一种先天的起点，也是一种后天的修炼，是一个人灵魂的微缩景区，是一个人全部经历的说明。
在王尔德的小说《道连·格雷的画像》里，美貌少年道连·格雷，得到一张神奇的画像，从此他就可以放心地放荡不羁。所有熬过的夜，混沌的白天，经历过的酒色，都上了那张画像的脸，而他自己依然有一张不老的、干净的、清爽的脸。
但在现实中，谁有那样的画像能够遮挡住那些脏、那些乱？经历过的种种，比银行的信用记录都准确，一丝不苟地全记录在脸上；心里的虚荣、势利，全一层层叠加累积，像钞票里的水印一样，稍微有点光就提示着自己真正的心路历程。
一样由纯洁的婴儿长大，有的人到五十岁眼神也是清澈的，有的人却风尘入骨，他们经历过什么，不必分辩解释，全部写在他们脸上，焦黄的脸是为旧事辗转熬过的夜，下垂的眼睑是狂欢后醒来的下午，八字纹提示着无数次争夺与抢掠，眼神里的厌倦是欲望冷却后的灰烬……他们把自己的脸摧毁了。而拥有一副娇好的面容却不是容易的事，这需要严格作息，饮食得当，要读书，要看画，要旅游，要控制自己的愤怒，要改善自己的环境……总之，打造一张脸，几乎囊括了一个人建设自己的全部要素。
古人说过“相由心生”，说的就是这个道理。而林肯也这样说过：“一个人过了四十岁就要对自己的相貌负责。”每个人都是自己的脸的美术指导，要为自己的脸担负全部事故责任。要养脸，先得养心。
所以，宋毅对未来伴侣的相貌怀有那样的期待，是可以理解的。她可以丑，但不能怪模怪样；可以不好看，但不能脏兮兮的；即便她侥幸拥有一张好看的脸，也要懂得小心翼翼呵护之、保养之，不会因为自己的放纵贪欲，而使自己的脸上常备着算计的眼神和夜店里搭讪时的表情。
在很多时候，我们举目四望，众里寻他千百度，找的只是一张脸，脸是叶子，是花，提示着那些看不见的部分：灵魂的景象，心的样貌。如此说来，养脸，先要养心。把自己的心灵滋养得细腻而有光泽，那么，脸上也会相应地呈现出娇美迷人的色彩。滋养心灵，就是滋养生命，是让自身整体形象日趋完美的基础。
驾驭好自己的情绪
大多数人都有过受累于情绪的经历，似乎烦恼、压抑、失落甚至痛苦总是接二连三地袭来，于是频频抱怨生活对自己不公平，企盼某一天欢乐从天降临。其实喜怒哀乐是人之常情，想让自己生活中不出现一点烦心之事几乎是不可能的，关键是如何有效地调整控制自己的情绪，做生活的主人，做情绪的主人。
许多人都懂得要做情绪的主人这个道理，但遇到具体问题就总是知难而退：“控制情绪实在是太难了。”言下之意就是：我是无法控制情绪的。别小看这些自我否定的话，这是一种严重的不良暗示，它真的可以毁灭你的意志，丧失战胜自我的决心。还有的人习惯于抱怨生活，“没有人比我更倒霉了，生活对我太不公平。”抱怨声中他得到了片刻的安慰和解脱：“这个问题怪生活而不怪我。”结果却因小失大，让自己无形中忽略了主宰生活的职责。所以要改变一下对身处逆境的态度，用开放性的语气对自己坚定地说：“我一定能走出情绪的低谷，现在就让我来试一试！”这样你的自主性就会被启动，沿着它走下去就是一番崭新的天地，你会成为自己情绪的主人。
输入自我控制的意识是开始驾驭自己的关键一步。曾经有个初中生，不会控制自己的情绪，常常和同学争吵，老师批评他没有涵养，他还不服气，甚至和老师争执，老师没有动怒而是拿出词典逐字逐句解释给他听，并列举了身边大量的例子，他嘴上没说却早已心悦诚服。从此他有了自我控制的意识，经常提醒自己，主动调整情绪，自觉注意自己的言行。就在这种潜移默化中他拥有了一个健康而成熟的情绪。
其实调整控制情绪并没有你想象的那么难，只要掌握一些正确的方法，就可以很好地驾驭自己。在众多调整情绪的方法中，你可以先学一下“情绪转移法”，即暂时避开不良刺激，把注意力、精力和兴趣投入到另一项活动中去，以减轻不良情绪对自己的冲击。一个高考落榜的朋友，看到同学接到录取通知书时深感失落，但她没有让自己沉浸在这种不良情绪中，而是幽默地告别好友：“我要去避难了。”说着出门旅游去了。风景如画的大自然深深地吸引了她，辽阔的海洋荡去了她心中的郁积，情绪平稳了，心胸开阔了，她又以良好的心态走进生活，面对现实。
