俗话说得好，功高震主，这当皇上的打江山离不开武将，一旦坐了江山，最忌讳的也就是那些武将。您想啊，这些手握兵权、能征惯战的大爷，既然能帮他抢下这江山，那么一旦哪天翻脸，兴许就能把这江山给捅上个大窟窿。因此历朝历代，武将功成名就后，大多要讲究个韬晦。北宋朝的杯酒释兵权、南宋朝韩世忠装傻充愣咱就不说了，像东汉光武帝的大将贾复、西晋灭东吴的统帅杜预，成名之后都不再舞刀弄枪，而是跑到社科部门搞起学术研究来。这杜预原本是文学青年的底子，搞搞古籍编纂工作也算人尽其才，可贾复就是一战火中成长起来的糙人，愣要去研究《尚书》，这不恶搞吗？一点也不，那就是一个态度问题、立场问题、对皇帝老子是否构成威胁的问题，有没有学术成果，那是没必要深究的，重在参与嘛。
这么一说，这当武将的立功成名之后就只能装傻充愣？那可不见得。
话说春秋五霸之一的晋文公有一次攻打曹国，大将魏犨犯了群众纪律，自己还受了伤，按规矩得问个死罪。这晋文公就派了个大臣去探病。魏犨的亲信说，将军啊，您这可犯了错误了，赶紧躺下小病大养吧，兴许主公心一软就把您给饶了。可这魏犨偏不，他是披挂整齐去接见来人，接见时还连蹦带跳，忍着疼做有氧锻炼。结果大事化小，只弄了个撤职查办，后来子孙还东山再起，成为魏国的创始人。您猜怎么着？这探病大臣接到的指示是“如果魏犨身体好好的还能打仗，就留他一条命；如果病怏怏的动弹不得，就照规矩办”，好险啊好险！
反面例子也有。北齐有个兰陵王叫高长恭，能征惯战，立下不少功劳，他知道皇帝忌讳他，就想着法子请病假、事假不去打仗，生怕再立功劳，让皇帝越发猜嫌，断送了自己性命。有一回北齐跟南陈正打仗，他得了个脸肿的小病，就小病大养地又泡起了病号，还整天对着镜子嘟囔“我这病怎么就死不了呢”。得，皇上听了后一乐：想死，那还不容易！改天弄点儿毒药就把他给害死了。
皇帝不是忌惮猛将们能打仗吗？怎么装病、装傻，不去打仗，死得反倒更快？道理很简单，皇帝养着那些武将是做什么的？就是用他们打仗的，如果敌人还很多很强，猛将们又能打肯打，别说没死罪，就算有死罪，他都不舍得杀您，杀了您谁给他当炮灰看家护院呢？您要是装病怠工，不杀人光宰猫，不打仗光打球，那您就是酒囊饭袋、废物点心一个，皇上平时瞅您就不顺眼，为了自个儿的江山社稷一直忍着呢，这下横竖您也没啥用了，那就无须再忍了不是？
所以啊，当武将的那叫没办法，明知皇上忌讳，有时该露还是得露一手。
就说被后人认为最懂得装傻充愣的郭子仪吧，人家没事时是装傻充愣，一旦外敌入侵，全国总动员，老头儿到预备役登记处报到比谁都快???为啥？就为了皇帝能在太平时还给他接茬装傻充愣的机会！
也许有人说，不见得吧，有的武将这么整就整砸了，比如唐太宗时候的薛万彻，他参加谋反给判了死刑，临刑前高喊“我可是全国选秀第一的壮士，留我一条命打仗不好吗”。可唐太宗显然认为不好，还是把他给杀了。
所谓此一时也，彼一时也，魏犨也好，高长恭也罢，那都是在群雄并立的乱世，仗打不好就亡国灭种，正是用人之际，自然是能打的能活，不能打的得死。这薛万彻判死罪那会儿天下太平，没什么仗好打了，您说“留条命打仗”，打算打谁？就说这薛万彻吧，他曾经在玄武门之变时帮着建成、元吉跟那时还是秦王的唐太宗死磕，最后还畏罪潜逃，投案自首之后不反倒升了官？他那会儿就不是造反、犯的就不是死罪吗？没辙啊，那会儿还指着您这壮士打仗呢，所以才给您整个宽大处理，您捡了条命就该消停点儿，这天下都平定了，您又玩这手，这不，老账新账，正好算一道了。
