据说当年吴三桂跟着老师洪承畴打下云南后，洪承畴奉调回京，吴三桂摆了桌酒菜，趁着酒兴向老师请教自保之道。只见这老洪不慌不忙，轻轻说了一句话：不可令云南一日无事。
洪承畴是这样说的，吴三桂也是这样做的，在他的英明领导下，这云南就始终也没个安定团结的政治局面，有乱子固然不用说，没乱子他想方设法也得折腾出点儿乱子。果然这云南地头蛇他一做就是几十年。
那么问题马上就来了：吴三桂自打坐镇云南，一直就是照着洪承畴的九字真经来做，每天孜孜不倦地在云南周边制造社会矛盾，好为自己留在当地创造合适的舆论氛围，缘何顺治朝他这招儿十分好使，而在康熙朝就不灵了呢？有人据此认为，这是顺治弱智、康熙英明的结果。
其实哪儿是这么回事！
洪承畴那句九字真经，话固然是一点也没错，却是句应时应景的话。他说这番话的时候，天下还乱着呢，湖北、四川一带还有不少南明和李自成的残部，东南沿海郑家的势力也不容小觑，这整个天下，那就是个“有事”的天下，皇帝的重心主要放在应付这些事上。您在您的一亩三分地生事，并以此为借口泡在当地作威作福，皇帝别说未必看破您的小算盘，就算看破了，您这打着中央旗号的土皇帝，也绝不会比那些还打着反动旗号的土皇帝更可恨、更具威胁。因此啊，您就可以凭着这招儿一直这么混下去。五代十国时湖北荆州一带的南平小王国，就靠着这招儿到处骗吃骗喝。他不是没称皇帝嘛，周围大国小国凡是称皇帝的，他都给磕头称臣，而且是今天在这边弃暗投明，明天跑那边回头是岸，隔三差五玩转会，检讨书写得都快能装订成册了。可各路真龙天子们虽说把这位姓高的南平王恨到牙疼，甚至给起了“高无赖”的美名，却也只能每次都忍气吞声，还挤出点笑容慰抚、犒劳。凭什么？还不就凭着“天下有事”这四个字！
可是一旦天下已然无事，那就完全是另一番光景了。
前面说的那个“高无赖”家，最后一代叫高宝融，南宋中央军路过，他不过犯了慰劳不及时的政策性错误，就让中央军找茬儿给收拾回首都汴梁坐冷板凳去了。如果说高家还有些“前科”、“现行”，杭州的吴越国王钱俶，那可是对中央要多恭顺有多恭顺的主儿，结果怎么着？还不是给中央趁着进京述职的机会给收编了？
天下有事，地方上才能拿“有事”作口实，要求军政独立，或世袭镇守什么的。因为皇帝最主要的精力，放在对付威胁他拥有天下的那些大事上，至于边疆地区闹点小小独立性，只要不离谱，那就由他去，丢点儿小权，总比丢掉地盘或江山划算得多吧。
但倘若天下已经无事，皇帝心里首要琢磨的就只能是“削藩”，是把地方上大大小小的权全都收回，再由自己琢磨怎样重新分配下去。这个时候是溥天之下莫非王土，天下之责在予一人，他当然要千方百计削弱地方权力，对这种拥兵自重的地头蛇，则更不会客气。
明白了吧？天下倘若已经无事，当军阀、地头蛇的哪怕谨小慎微、循规蹈矩，遵纪守法，五讲四美，最终还是免不了皇帝的猜疑、算计，落得个削权或变相削权的必然下场。如果您还不开眼，竟然蠢到还要自己挑事、生事的地步，那就更是找死了：您不闹事人家皇上还整天睡不好呢，真闹事，真闹事还不立马让人家找到口实，把您划入万劫不复、永不超生的敌我矛盾中去？
天下有事再生事，是任何一个土皇帝必须时刻谨记的一句话。吴三桂在“天下无事”时造反，正应了康熙自己的一句话，是削藩也反，不削也反，就算不反也不会有好事，一旦真个造反，那便正中下怀。如果天下乱作一团，别说不造反，便真造反又怎的？金国被蒙古打得七零八落，被迫南迁，有人给金国皇帝出主意，让他把北方沦陷领土分封给一堆地头蛇，皇帝不舍得，说“这样这些人不跟造反独立了一样”。那个出主意的老兄是怎么解释的？“天下大乱，那些地儿您丢都丢了，有人夺回一尺一寸那都是您赚的，人家别说未必造反，就算造反，您又有???么大不了的损失？”
