徐陵（507—583），字孝穆，东海郯（今山东郯城）人。早年即以诗文闻名，随其父徐搞在萧纲幕下任职。梁武帝太清二年（548）奉命出使东魏，因侯景之乱滞留邺城，达七年之久。南归后三年，陈霸先灭梁建陈，他又入陈做官，位至左光禄大夫、太子少傅。所编《玉台新咏》现有成都古籍书店影印本行世。
序
夫凌云概日，由余之所未窥。万户千门，张衡之所曾赋，周王璧台之上，汉帝金屋之中。玉树以珊瑚作枝，珠帘以玳瑁为押。其中有丽人焉。其人也，五陵豪族，充选掖庭。四姓良家。驰名永巷。亦有颍川新市，河间观津，本号娇娥，曾名巧笑。楚王宫里，无不推其细腰，卫国佳人，俱言讶其纤手。阅诗敦礼，岂东邻之自媒。婉约风流，异西施之被教。弟兄协律，生小学歌；少长河阳，由来能舞。琵琶新曲，无待石崇；箜篌杂引，非关曹植。传鼓瑟于杨家，得吹箫于秦女。至若宠闻长乐，陈后知而不平；画出天仙，阏氏览而遥妒。至如东邻巧笑，来侍寝于更衣；西子微颦，将横陈于甲账。陪游驳娑，骋纤腰于结风；长乐鸳鸯，奏新声于度曲。妆鸣蝉之薄鬓，照堕马之垂鬟，反插金钿，横抽宝树。南都石黛，最发双蛾；北地燕脂，偏开两靥。亦有岭上仙童，分丸魏帝；腰中宝凤，授座轩辕。金星将婺女争华，麝月与嫦娥竞爽。惊鸾冶袖，时飘韩掾之香；飞燕长裾，宜结陈王之佩。虽非图画，入甘泉而不分；言异神仙，戏阳台而无别。真可谓倾国倾城，无对无双者也。加以天时开朗，逸思雕华，妙解文章，尤工诗赋。琉璃砚匣，终日随身；翡翠笔床，无时离手。清文满箧，非惟芍药之花；新制连篇，宁止蒲萄之树。九日登高，时有缘情之作；万年公主，非无累德之辞。其佳丽也如彼，其才情也如此。既而椒宫宛转，柘馆阴岑；绛鹤晨严，铜蠡昼静。三星未夕，不事怀衾，五日犹赊，谁能理曲。优游少托，寂莫多闲。厌长乐之疏钟，劳中官之缓箭。纤腰无力，怯南阳之捣衣；生长深宫，笑扶风之织锦。虽复投壶玉女，为观尽于百骁；争博齐姬，心赏穷于六箸。无怡神于暇景，惟属意于新诗。庶得代彼皋本苏，微蠲愁疾；但往世名篇，当今巧制。分诸麟阁，散在鸿都；不藉篇章，无由披览。于是燃脂暝写，弄笔晨书，撰录艳歌，凡为十卷。曾无忝于雅颂，亦靡滥于风人。泾渭之间，若斯而已。笔于是丽以金箱，装之宝轴。三台妙迹，龙伸蠖屈之书；五色花笺，河北胶东之纸。高楼红粉，仍定鱼鲁之文；辟恶生香，聊防羽陵之蠹。灵飞太甲，高擅玉函。鸿烈仙方，长推丹枕。至如青牛帐里，余曲既终；朱鸟窗前，新妆已竟。方当开兹缥帙，散此条绳。永对玩于书帷，长循环于纤手。岂如邓学春秋，儒者之功难习；窦专黄老，金丹之术不成。胜西蜀豪家，托情穷于鲁殿。东储甲观，流咏止于洞箫。娈彼诸姬，聊同弃日。猗欤彤管，无或讥焉。
“鉴赏”
徐陵与其父徐搞以及庾氏父子（庾肩吾、庾信）都曾以倡导宫体诗而闻名。宫体诗在中国文学史上名声不太好，因而徐氏与庾氏父子都背上了不少恶名。其中又以徐陵为甚，原因之一是他编了一部集宫体诗之大成的《玉台新咏》。
宫体诗的功过，自有文学史家们去评说。但无论怎样，徐陵在文学史上的地位是与宫体诗分不开的。二者的关系千丝万缕，即以文章论，徐陵为宫体诗集作的序，正是他的佳世之作。而这篇文章也深深染上了宫体之风，如辞藻华美，音调和谐以及对仗工稳，典故频频等。合起来看，是所谓“华靡新艳”，这在中国文学史上绝对不是正统，甚至被视为淫邪之道。但就文学作为语言的艺术而言，它也未始不能聊备一格；说此文为骈体，形式上的精工华丽就更有所由来了。应当说，作这样的文章，是需要相当的功力和学养的。
（张方）
