任国安，1965年7月出生，大学本科学历，教育管理硕士课程班结业。先后担任过宁波七中的数学老师、政教处副主任、校长助理、正副校长、党支部副书记，宁波八中校长、党支部书记。现任惠贞书院校长、党总支书记，同时也是江北区教育局副局长。任国安曾被授予宁波市首批名校长、宁波市优秀共产党员、宁波市江北区重点项目先进个人、宁波市第六届基础教育成果二等奖等。
他，一个温文尔雅、彬彬有礼的中学高级教师；他，一个敢于开拓、勇于创新的杰出校长；他，一位心系共产党、为共产主义事业而努力奋斗的共产党员；他，一个学生眼里的好老师，老师眼里的好校长，更多人眼中的优秀教育工作者；他，一心为教育事业，潜心研究，认真管理；他，就是任国安。
任国安在担任校长、管理学校的同时，也投身于为宁波教育服务的岗位。无论是宁波市教育学会理事会理事，还是宁波市教育学会创新教育分会副会长；无论是默默无闻的普通教师，还是成绩显著的名校长，25年教育经历的积累，让他的教育理念逐步成熟。他将自己的教育思想结晶汇编成了一篇篇论文，并积极地与各地教育工作者们进行交流。浏览任国安的各类论文，不难发现，从他的学校管理理念到对学生发展的规划，都凝聚着他作为一位教育工作者热忱和负责的工作态度。他的教育理念、教育思想也给予了教育管理工作者一定的借鉴意义。
任国安不仅仅对学生的课业成绩有所要求，他还强调德育培养的重要性，希望将礼善文化融入每个惠贞学子的心中。他具有较强的德育意识，时刻倡导“全民德育”。对于刚入学的小学生，“老师得先抓学生的行为规范，只有把德育搞好，学习才能搞好。”慢慢调整学生的学习状态，“行动先要心动。若学生没有良好的状态，一切都是被动的。而我们老师、学校的任务就是引导学生。”
“礼、善”文化——最具特色的校园文化
每一所学校都有他们自己的文化，而且各不相同。因为文化是人类社会特有的现象，文化是由人所创造的，且为人所特有。校园文化也不例外。当一所学校有了师生，有了交流，有了实践，文化自然而然也随之诞生了。然而，若要寻找一种文化作为学校发展的突破口，实则不易。这是学校对自身的挑战。惠贞书院做到了这点。礼善文化被任国安称之为惠贞书院“最具特色的校园文化”。当然，惠贞书院还有很多独特的文化，比如中西合璧、学生暑期社会实践等等。
“礼”即一切行为的规范，“善”则是学校校风“关心他人，充实自己”的提炼和升华。学校继承并发展“关心他人，充实自己”的校风，以“礼、善”作为文化核心，教育学生在善待自己、善待他人、善待自然的成长历程中，成为一个爱生活、懂感恩、能宽容、负责任、有正义、敢创新的社会公民。
任国安特别强调礼善文化并不是他心血来潮，突发奇想的。更多的是这么多年教育思想的一种积累与沉淀。当然惠贞书院的办学理念“扬礼善文化之道，集东西教育之长，以精细化管理打造精品学校”也与任国安的思想不谋而合。在这一点上，任校长说自己与书院是共同进步发展的。
惠贞以礼善文化作为学校发展的原动力，已经融入了书院的每个角落。
在学校的南门前庭花园正中，架着一个“礼方善正”的雕塑。这个雕塑形似一个变体的魔方。方正中孕育着变化，凝聚中积蓄着突破，与学校北门的日晷喷泉构成了学校一方一圆、一山一水的建筑风格，使学校的整体更趋完整，特色更趋鲜明，内涵更具丰富。雕塑上除了刻有“惠贞”校名外，还在四个面上刻上了“礼”字和“善”字，凸显了学校礼善文化的核心。
校级、中层干部每天早上7点和值周学生一起讲礼仪，问候每一位到校的师生。周一国旗下讲话主题从励志、待人、启智到博学、善思、锻炼。礼善之意孕育其间，不是严厉的说教、盲目的填鸭，而是温文尔雅的交谈。学生在获得启迪、教育的同时，也从中感受到了讲话者的彬彬礼节和谆谆善意。学校积极倡导合作的、理解的、友爱的上下关系、师师关系、师生关系、生生关系。班与班之间、学科组内研讨教育教学问题，相护鼓励、共享教学资源蔚然成风。休息或自习课，学生找老师交流的情景比比皆是，或请教问题，或倾诉心曲。在与几位老师交谈时，老师们十分诚恳地表达了他们的希望：对于学生而言，希望自己的定位不仅仅是一位师长，更希望自己是他们的朋友。更有老师说，“从学生的学习生活中，自己也学到了许多。”当我们将交谈记录转述给任国安时，他微笑着说：“教学相长，教学相长。”
在班级管理中，努力实践礼善教育是学校发展过程中的着力点。惠贞的基本原则是：循循善诱、从小做起。新生入学的第一堂常规教育课就是“礼善”教育；入校、上课、进餐、午休、游戏、课间、阳光活动等等环节中，包含着大量的“礼善”教育契机；结合班课，设置以“礼善”为主题的教育活动，引导学生在特定的情景下进行交往和体验；通过“礼善之星”、“每日之星”、“进步之星”等评比活动，让学生们互相评价，彼此对照，因为适当的评价不仅起督促作用，同时能给予学生以鼓励。爱心善心教育要从学生生活的环境开始，由近及远、由浅入深、逐步升华，引导学生开展学会关心，学会爱的主题活动。
中西结合——扩大教育视野
惠贞书院在他自己的介绍中就指出学院是以“集东西方教育之长”为办学特色。学院本身是香港企业家、宁波市荣誉市民范鸿龄先生为首的范氏家族与宁波市人民政府共同出资扩建的。这样合作建校本身就是带着文化的融合与交流。当然惠贞书院在教学过程中更重视“中西结合”。在20世纪90年代末，学校就出现了初级交流——与美国耶鲁大学交换老师，进行义务讲课，一般授课期为2～3个月。这样的教育形式得到了很好的反响，所以惠贞书院一直延续“中西结合”的传统。
随着学校的发展和教育水平的提高，从2007年起，惠贞书院每年投入大量的财力和物力，让学生赴香港拔萃男书院、香港拔萃女书院、香港圣保罗男女书院、香港科技大学、香港汉基国际学校、美国耶鲁大学、美国圣保罗学校等国内外著名院校进行交流。这样做不仅仅使学生们更好地了解当地的教育模式及国家文化，也提高了学院的国际化水平。
一些没有办法出国学习的同学，学校主要采取“home-stayed”的方式与他校学生进行交流，即与他校学生一起上课，一起家教，一起生活。当然，学校不但“走出去”，还“请进来”。例如学院曾请香港科技大学的学生来学校和惠贞学子进行“二对一”的交流（两个香港科技大学的学生和一个惠贞学子），为本学院学生们提供更有利的学习平台，开阔了学生的眼见。
为了使学生们可以适应这种“中西结合”的教育方式，也为了让学生更好地与外国名校进行交流。学校在平时的教学过程中就采用了“双语教学”的方式，从小学起，学校就开始双语教学（汉语、英语）。除按规定开设外语课外，同时在校内开展英语角、英语广播、英语节目演出等各种活动。学校还开展英语教学科研，对双语班学生英语知识与能力，提出明显高于同等学力学生水平的目标与要求。以此来提高学生的口语能力、英语水平，为以后学子走出国门打下语言基础。
当然，学校之间的交流不仅体现在严肃的教育上，在一些文体活动方面也有体现。比如与惠贞书院建立交流合作关系的一些香港的大学，在校庆时还会邀请学校师生前去一起庆祝，联合举行大型义卖活动，义卖获得的钱则会投入学校的建设之中。
正如学校外事部主任所说：“中西结合只是一种融合，而非混合。学生可吸收西方文化优秀的知识，也可随性地吸纳一些未接触过的东西，亦可评判其不足之处，以此来打磨人生阅历，丰富人生经历。”
惠贞独树一帜，采用中西合璧的教学方式，为惠贞学子提供了更加广阔的发展空间，使他们接触的人更多，学到的知识更丰富，看到的世界更广阔，从而给他们带来更多的自信与能力。
实践开展——拓展教育深度
“实践出真知”，任国安充分认识到实践的重要性，“实践不仅仅丰富学生的课外生活，增加学生阅历，更重要的是在实践的过程中，他们能将书本知识转化为实际经验。所以学生不仅仅要实践，更要有意义的实践。”正因为实践对于学生的成长非常重要，所以任国安在实践活动安排上花了很大的心思。惠贞书院定期开展“走读宁波”的社会实践活动，让同学们到四明山、姚山、孔庙、革命烈士根据地、天一阁等地开展实践活动。同学们边走边读，认真“悦”读着宁波的文化历史、山水建筑，这使得同学们更多地了解了宁波文化，激发了身为宁波人的自豪感，认识了自己的价值，增强了自信心。这些走出校门的活动，在锻炼了学生的实践能力的同时，也加大了学校教育的影响力，使学校教育不局限于校园，为更多的人民群众服务。
惠贞书院的社团活动也十分丰富。例如月主题活动、红歌会、迎新晚会、英语活动等都是由学生自己负责、组织的。让他们自己去创造，鼓励他们走出平凡，作出自己的不平凡，收获成就感。这对于学生们的素质培养起到了很大的作用，真正将教育素质化，不再是呆板的学习、考试。实践活动的多样化开展也体现了惠贞书院的教育特色，敢花大力气去实践，在实践中收获超越书本的学习价值。
尊重学生——营造教育氛围
《惠贞书院教师尊重学生100条》也是礼善文化的另一方面。在这个100条中，处处体现了老师对学生的爱惜与尊重。比如“像爱自己的孩子一样爱每一个学生”、“做学生思想工作，要有耐心，有爱心，有恒心，不厌烦，不嫌弃，心中始终装着学生”、“要教育学生成为什么样的人，自己首先就要成为什么样的人。努力塑造自己的人格形象：谦虚谨慎、无私正直、诚恳善良、丰富充实”、“学生的课外作业内容要精选，难易要适度，数量要适当，不布置机械重复和过量的练习，不能加重学生们的课业负担”、“耐心解答学生提出的问题，对暂时无法解答的问题，予以说明，并与学生共同探讨”、“多进行换位思考，站在学生的立场上想问题，从正面、积极的角度去理解学生的行为”等等。任国安对此有着自己的看法，他不仅仅希望从这些规定中践行学校的礼善文化，更希望教师与学生共同成长。这些不是口号，而是需要老师们仔细地琢磨，从而懂得并尊重学生。尊重始于善，行于礼。尊重学生，就是尊重教育规律；尊重学生，才能让学生学会尊重。而尊重是温暖与尊严的伦理，是平等与民主的观念，是人本的唤醒与鼓舞。
惠贞书院的“礼善”文化不只有继承，更有现代元素的添加以及个性的发展。老师是文化的学生，学生是老师的学生。同在一所学校的老师和学生，都属于学生。所以说，基础教育的主要功劳是社会和家长的，学校主要是给学生们提供平台，挖掘学生的潜力，提高学生的自信心以及社会沟通的能力。
德育思想——创造教育奇迹
任国安“全民德育”的教学思想众所周知的，学校的管理层、师生还有学校后勤的服务人员。几乎每个被采访人员都对此赞不绝口。
德育教育其实是指教育者按照一定的社会或阶级要求，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响，并通过受教育者积极的认识、体验与践行，以使其形成一定社会与阶级所需要的品德的教育活动，即教育者有目的地培养受教育者品德的活动。任国安的德育主要体现在他的精细化管理中。
在我们的采访过程中，有个老师给精细化管理下了个定义：精细化管理=细节+规范+管理。正所谓细节决定成败，任国安平时注重细节，十分严谨，将每件事落实到点进行管理。特别值得一提的事是，他会让老师给每位来学校交流学习的学生准备地图，以便他们的行动。
惠贞书院没有年级之分，弱化了三个阶层的管理。但是，任国安在管理上仍有侧重点。对于小学生，让他们尽享童年的快乐；初中生让他们怀揣少年的梦想；而高中生则让他们拥有青年的理想。他希望每一个学生在自己成长的不同阶段都可以拥有属于自己的发展目标。当他提到自己那些可爱的学生们时，他那严肃的脸上顿时洋溢起了喜悦的笑容，他梦想着在惠贞的校园里，孩子们蹦蹦跳跳地玩耍，他们脸上都充满着幸福的笑容，他们是快乐的，最为纯真的，他想给予孩子们的是自由、民主、开心、自在的生活。不过，这毕竟只是梦想，梦想和现实还是存在差距的。任国安深知这一道理，所以他一直行走在理想和现实之间，希望梦想有朝一日成为现实。他明确自己作为一校之长的责任，精细化管理，打造教育精品。他一直努力寻求，争取做到最好。
在学习上，任国安一直认为成绩是从德育中来的。他把事物最真实的一面呈现在所有人面前，他说应该让教学成为通过内心、直面自我的镜头，不回避自己所看到的问题。而且，应该从学生的问题中，寻找自身存在的问题。
任国安说他之所以可以大胆的改革与创新，是因为这种教育模式是有成效的，是可借鉴的。惠贞书院一直用它的实力来诠释这种教育模式的可行性。2011年高考，惠贞学子考出了十分优异的成绩，一本率超过62%。这里面汇聚了老师和学生的全部心血，也是任国安教育方式得当的表现。创新教育模式下，老师们的压力不小，因为无法再按老路子上课，自己要改变。有老师称“已经发挥到了极限”，也有老师称之为“生存的压力”。有压力才有动力！惠贞师生为赢得学院的荣誉而一直齐心努力着。事情总有两面性，老师们也都承认，2011年高考的胜利，是得益于创新教学和任国安的细心管理与规划。
小班化——让因材施教成为可能
小班化教学是惠贞书院的特色之一。它主要针对个体教育，因材施教，使得每个学生都能得到老师的关照，给予学生和老师面对面交流的机会。从而增进老师与学生之间的交流，让老师更了解学生的实际情况，能为学生进行更高效率的辅导与培养。这是一种对学生负责的态度。
然而，对于老师来说，小班话教育需要投入更多的心力。老师需要关注的面缩小了，关注度也就随之高了，能给每位学生的平均时间也将变多。任国安说，小班化教学是学生和老师共同成长的载体，他是一种原生态的教学模式。尽管它的教育成本很高，但是，相反的，它的教学效率也高了。“小班化——让因材施教成为可能”。
为什么要小班化？随着中国人口的增加，教育人口也随之增长，在大多数的学校小班化是不可能的，更何况像惠贞书院这样一座有声誉的名校呢！在这个问题上，任国安给予正面解答。因为小班化能给学生带来公平接受教育、接受老师关爱的机会，这些关爱和机会是在班级学生超额的普通学校所不能及的。再从心理学上讲，很多学生问题的来源是学生希望得到老师、家长的关注而产生的。在小班化的教育条件下，学生们能够感受到学校对他们的重视，老师对他们的关注，他们得到了公正、公平的待遇，自然而然的对学习有了兴趣，就会更加积极地投入到学习中去。这样的学生，虽然学校要投入更多的心力与成本，但他们让老师更好管理、家长更放心。任国安打趣道，仔细算起来这不亏本。教育公平是相对的，是动态的，是蕴藏在整个教育实践过程之中的，只要教育者坚定信念，不断探索，勤奋工作，一定能达到理想的彼岸。
家校联合——透明教育过程
“少年强则国强”。孩子的成长，关系着国家的发展，每一位学子都是每一个家庭的希望所在。孩子的教育问题，在现代社会深受家长们的关注。在处理学校与家庭关系时，任国安采用了“家校联合”的方式。学校定期邀请学生家长来学校考察、参观，更主要的是让家长了解学生在校生活学习的环境。学校会和家长进行座谈会，让家长谈谈学生在家的表现、学习情况。当然学生的任课老师、班主任也一一到场，将学生的课堂表现、成绩波动以及与同学相处情况细述，反馈给家长。在交流后，老师与家长就孩子的实际情况、具体表现一一分析，共同讨论孩子接下来的教育方向、教育侧重点等等。这样一对一的，具有针对性的家长会，更考虑到了学生的具体情况，避免了“一刀切”的现象。真正将学生的个人发展放在第一位，深受家长的好评。
除了将家长请到学校外，任课老师与班主任也会主动的“家访”，亲自到学生家中，关怀学生的家庭环境、家庭学习氛围、家长教育方式……
惠贞借鉴国外“教师会”、“家校会”等教育监督机构形式，组建了“惠贞书院家庭学校联合会”，建立常务理事会，希望能赢得家长更多的理解和支持。“家校联合”的这种方式，实际上加大了老师、学校的工作负担，但惠贞书院始终以“打造学生家长满意的学校”为主旨，将这种方式贯彻下去、落到实处。任国安一直强调一个概念，即“学校的产品是服务，不是学生”，用真诚的服务去打造、去教育我们的一代又一代，惠贞书院一直在努力。
增效减负——让五彩梦想多样绽放
无论是家长还是学生，无论是小班化还是大班化，“减负”始终是个热点词汇。家长担心孩子读书读得过于辛苦，孩子们则希望每天能多点时间休息，所以，减负一直被社会关注着。
“减负”减的是数量而非质量，学生学习的效率依旧是最重要的。为了学生能够快乐地学习，为了学生拥有正常的休息时间，惠贞书院正在向这方面努力着。
首先是教材效率。对于学生来说，教材比任何东西都重要，而惠贞的教材设计和别的学校不一样。其以一校之力，将小学六年制教材整合成五年制教材，中学三年制教材拓展成四年制教材，将国家教材校本化。这一改变使得学生进一步适应了学校的基本性质，让学生更快适应学校的学习生活。
其次是课堂效率。任国安指出老师们须集体备课，学生们可分层走读，规范课堂和教学诊断双管齐下。同时又可推门听课，将教师教学专业化，在常态下重实践，在严谨中出成效。学校并不强迫学生读书，学生可依着自己的兴趣在旁听课，有兴趣才能学得更好。
第三是作业效率。“学而时习之”、“温故而知新”，是我们从小熟练背诵的名句。孔子告诉我们只有不断练习才能熟能生巧。惠贞书院的作业内容与数量根据不同的学生进行弹性设计，班主任负责综合计算每天的家庭作业时间，任课老师要争取20%的作业面批……学校还要求学生的作业形式推陈出新，作业的反馈要形式多样，及时有效。学校将作业过程精细化，这是对每一个学生负责，更是因材施教的教学方法的体现。
第四是评价效率。老师需及时对学生的作业进行评价，将校本评价多元化，让学生自己评估自己的学习状态，给自己做一个明确的定位，从而找到符合自己的学习方法和提升空间。
第五是科研效率。学校以教研组为单位，从课堂教学开始，是教科与教研的一体式研究，并把研究立足点放在解决教学实际问题之上，为教师开展成果推广活动。这实际上是将教育研究常态化，给老师们提供了研究平台，使老师们对于自己所教的学科有一个深入地认识。
学校的这些增效减负切切实实提高了教学效率，减轻了学生学习负担，但是任国安认为减负绝不是教育的最终目的，让学生在更多的学习时间和空间里，拥有学习的自主权和选择权，给予适当的任务和机会，充分挖掘学生的潜能，全面提升学生的综合素养，才是减负的真正目的。
创意畅想——剖析教育个性
惠贞书院是一所传奇学校，任国安让传奇延续。他的创造力与扩散性思维在他的教育实践中体现得淋漓尽致。“多样性需要有个性的学校，需要特色的课程，需要人文的关怀，需要有开放的实践。”这样先进的教育思想在他的教育实践中尤为明显。
他感慨于“沧海横流”，所以他希望以自己毕生的精力，为教育打造一片安静的土地。“他是一个行走在理想与现实之间的人”，他有自己的教育梦，有自己的教育抱负，但他并不盲目前进，就像他自己说的那样，他始终是一个农民，脚踏着这片熟悉的土地，他只是在这片土地上革新了而已。他将自己的教育结晶写成论文，比如《校长应有的正确办学观》、《中考探索性问题的几种常见类型与对策》、《在学校人事改革中构建和谐人际关系》、《校长“别只是管理，要学会领导”》、《创建学校品牌的思考与探索》、《激励课堂教学中学习兴趣的几点做法》、《礼善文化与学校发展关系探索》……他说不仅仅自己做好，希望更多的教育人士，也加入到改革创新的行列中。当然，罗马不是一日建成的，在这条改革创新的路上，有很多的阻碍。“办法总比困难多。”他乐观开朗地笑着。他正在教育创新的路上行走，并且将一直走下去。
采写：田丰 潘雪洲 邵天 斐周锐
