为何要严于律己？因为不严会放松自我约束，让小错误发展成大错误。待人为什么要宽？为的是给人自新的机会。这是为人处世最重要的原则。核心是强调自悟，对事物的标准，要有一个超然的体悟，对是非的判断，要有一个尽可能客观公正的把握。
大将军徐达是大明王朝的开国功臣。徐达儿时与朱元璋一起放牛，长大后一起打仗。有勇有谋，深得朱元璋的喜爱。但是，就是这样一位战功赫赫的人，却从不居功自傲，而是律己甚严。
徐达经常跟士兵同甘共苦。遇到军粮不济，士兵填不饱肚子，他主动减少自己的饮食，分给部下；大军还没扎好营寨的时候，他从不提前进帐休息，一定会等到大家都安顿好了，他才放下心来；士卒受伤，他亲自端药治疗；如果有人牺牲，他会筹集棺木葬之。所以，明军将士对他无不既感激又尊敬。
在生活方面，他也无声色酒财之好。史书记载说：“妇女无所爱，财宝无所取，中正无所疵，昭明乎日月。”朱元璋曾赐给他一块好地皮，但正好处于农民的水路必经之地。家臣看到有这个好处，于是用这块地皮谋取私利，向农民征收“过路费”。徐达知道这件事情后，马上将此地上缴官府。
朱元璋在当上皇帝之后，用严刑重刑，杀了包括功臣在内的十多万人，可是徐达却得善终。他病逝于南京之后，朱元璋为之辍朝，悲恸不已，追封他为中山王，并将他的画像陈列于功臣庙第一位，称之为“大明第一功臣”。
能逃过朱元璋“诛杀功臣”的屠刀，可见徐达严于律己宽以待人的处世之道到了一定的地步。
在现实中，人们却把这句话颠倒了一下，变成了“严于待人，宽以律己”。对自己很宽松，什么都能做，做了坏事也从不感到羞愧，但对别人却要求极严，有一点错误就看在眼里，记在心上，有一点小事对不起自己就喋喋不休、没完没了。
“以圣人望人，以常人自待”，就是说用圣人的标准要求别人，却用常人的标准对待自己。这样的人，没有人会和他做朋友，做起事情来，也很难跟别人顺利地合作。因为他不懂得什么叫做“恕人”，只懂得用最苛刻的标准去要求别人，用最宽松的标准对待自己。这是一种严重自私自利的体现。
“宽以待人，严于律己。”不仅体现一个人在处世为人修养上的收放功夫，同时也是高尚品德的最好说明。宽以待人，首先能做到无我而思；严于律己，最重要的是能克制自己的情绪。
对人心宽，自己先做到心里平淡而不多虑。平淡是真，真诚就会善待一切，就会做好每一件事情。拥有平静的心情，才会意气舒畅，做事情才会充满朝气和兴趣，才会有好的心情处理人际关系。心情好的人对任何人物都会抱以宽容之心，不仅对仁人君子心宽，对势利小人更有自己的宽容之法。
史书记载：唐太宗在攻打潞洲的时候，路过一个有五代同堂的人家，问他家的长辈“若何道而至此？”意思就是说你们家有什么办法能够五代人同住在一起？那家的长者对曰：“臣无他，唯能忍而。”太宗以为然。如此简单的回答，没有什么特殊的办法，只不过能忍让罢了。忍，就是宽恕他人，也是善待自己。
史书上又载：张公艺九世居，唐高宗有事泰山，临幸其家。问本末，书百“忍”字以对。天子流涕，遂赐缣帛。由此可见，身为天子的高宗李治也深知处家立身的不易，就更明白治国的艰辛了。
教育家谢觉哉曾有一首著名的诗篇：“行经万里身犹健，历尽千艰胆未寒。可有尘暇须拂拭，敞开心肺给人看。”康德也说过：“真诚比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。”可见，宽以待人需要自己的真诚，真诚的力量是能感动一切的。
如果生活欺骗了自己，请不要怀疑真诚的魅力。人只要具有宁可人负我，不可我负人的心理，就一定能用真诚之心去对待他人，一言一行也必定会表现出极大的宽容。
海涅告诉人们：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”古人也说过：“气性不和平，则文章事功，俱无足取；语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。”生存必定要竞争，但生活需要宽容。
不以物喜，不以己悲
“不以物喜，不以己悲”主要看人们如何的体会，如何把握这个度。
生活处处有磨难，如果在磨难中你能取得令你欣喜的成就，相反也会令你走入人生的低谷，一蹶不振。如果他日能飞黄腾达、高官厚禄，你能在这种诱惑中把握住自己，泰然若之，用一颗平常心淡然的看待拥有的这一些，你就能在淡泊喧嚣的同时，给自己找到一份心的超然，一份宁静。
不以物喜不以己悲，是庄重的人生态度。不管是激昂的人生，还是散淡的人世，不管是失败者的东山难再起，还是成功者的硕果难久存，在轰轰烈烈中保持一颗平常的心境，在平平淡淡中享受着淡泊的快乐；不羡慕声誉，不沮丧卑微。退一步海阔天空，一切都会变得坦然。
不以物喜不以己悲，是一种宽宏的气度。能做到不争名利，不争宠，不嫉妒，让平静的心中有一股自然的荡气与豪气，在生活中淡然的看待这一切。让自己的超然与洒脱、从容与镇定来为自己找一个淡泊的心境，让自己在平衡的心态里，品味出宽阔心中的内敛韵味。
战国时代，在塞外住了一位老翁。一天，老翁家里养的一匹马走失了。在塞外，马是负重的主要工具，因此，邻居都来安慰他，这位老翁却很不在乎地说：“这件事未必不是福气！”几个月后，走失的那匹马居然带了一匹胡人的骏马回家，这真正是赚了，邻居都来庆贺。这位老翁却说：“这未必不是祸！”又过了几个月，老翁的儿子骑这匹胡马摔断了大腿骨，邻居们在佩服老翁的料事如神之余不忘安慰老翁，老翁却毫不在意地说：“这倒未必不是福！”此事不久后，胡人入侵，壮丁统统被征调当兵，战死沙场者十之八九，而老翁的儿子却因为摔断了一条腿免役而保住一命。
不以物喜不以己悲，潜藏着一种向上的力量和敏锐的智慧。求索者不患得患失，智慧者不浮躁，成功者不矜夸，不计较是否有颇丰的收获，也不计较失大于得的比例失调。不以物喜不以己悲，是一种自我的回归，是一种人生的体验，是一种平衡心态的洒脱。
“不以物喜，不以己悲”虽然说的很好，但是做起来绝非这么简单。人生就像一次旅行，我们有走不完的路。古今多少事，都付笑谈中，更是一份淡泊。保持一份平常心，遇事沉着冷静，对待成功和失败一笑而之。只有这样你才能真正领略平淡其义，你的心里才能永远拥有阳光。
南方楚国有一个人叫支离疏，他的形体是造物主心情愉快时开的玩笑：脖子像丝瓜，脑袋形似葫芦，头垂到肚子上而双肩高耸超过头顶，颈后的发髻蓬蓬松松似雀巢，背驼得两肋几乎同大腿并列，好一个支支离离、疏疏散散的“美人”坯子！大家都认为他很丑，可是支离疏却不这么认为，反而暗自庆幸，感谢上苍独钟于他。平日里，支离疏乐天知命，舒心顺意，日高尚卧，无拘无束，替人缝补衣物、簸米筛糠，足以糊口度日。
当君王准备打仗，在国内各个地方强行征兵时，青壮汉子如惊弓之鸟，四散逃入山中。而支离疏，偏偏耸肩晃脑去看热闹，试想他这副容貌谁要呢，所以他才那样大胆放肆。当楚王大兴土木，摊派差役时的时候，庶民万姓不堪骚扰，而支离疏却因形体不全而免去了劳役。到了寒冬腊月官府开仓赈贫的时候，支离疏却欣然前去领到三盅小米和十捆粗柴，仍然不愁吃不愁穿。
月满则亏，水满则溢。这是世之常理。否极泰来，荣辱自古周而复始。因此，大可不必盛喜衰悲，得喜失悲。
生活不是简单地为生而活，存在着更广阔的内容，即使生活再忙碌，也要留点宁静的时间给自己，梳理一下自己的思绪，放缓生活的脚步，好好享受当下的生活。
人，平平淡淡而来，也应平平淡淡而去。人生如一条淙淙流淌的长河，既有峰峦叠嶂时一泻千里的壮丽之美，也有走过一马平川时迂回柔情的安详，既有平静也有波澜壮阔的时候。拥有一颗平常的心是正常生活的人的平常之举，拥有一颗平常的心才能学会满足，才能理解别人，善待自己，享受生活。
人生就像一次旅行，我们总会遇到各种各样不如意的事情，俗话说得好，生活中不如意的事十之八九，令我们无法预料无从强求，但顺境中宠辱不惊、怡然自得，逆境里笑看云卷云舒，静观花开花落，才解世间浮沉，更见人生真谛。
对人生的宠辱得失看得谈一些，其实一切都是过眼烟云，淡怡淡寡欲，去留无痕，真正的永恒只有心胸的豁达，应该是淡泊人生的最高境界。
人生心境就像浩瀚的大海，有时会惊涛骇浪骤起，有时会受到狂风暴雨的洗礼，在途中当然也不乏宁静的港湾供你停泊心灵的小舟。在人生之海驾驭生活之舟时，既需要有迎风破浪的勇气，也需要有不以物喜不以己悲的心境！
