大师解脱智慧
南怀瑾说：所以一个人的修养，对人对事，都要有这种“祭神如神在”的心理。否则，表面上非常恭敬，内心里又是另一回事，那是没有用的。所以由于孔子的这番话，了解了祭礼，依此来讲做人的道理，也就可以触类旁通了。
大师智慧串讲
有时候一个人的言行是矛盾的，就像一些人所说的，有的看起来漂亮，实际上思想很黑；有的说起话来动听，但做起事情来又相隔甚远。
电影《手机》中费墨的扮演者张国立所说的经典台词“做人要厚道”伴随《手机》的热映而风靡一时，更是被评为2004年度十大网络流行语第一名。
“做人要厚道”本来是一句调侃的台词，却随《手机》潜入寻常百姓的生活中，成了大家呼之欲出的口头禅，“厚道”的本意就是老实的意思，对应的是“奸诈”、“狡猾”，老百姓借着“做人要厚道”这句话，实际上是表达出的是几分无奈、几分愤恨、几分对建立诚信社会的期盼。
“做人要厚道”就是做人不要尖酸刻薄、待人接物要实实在在，不夸张，不骗人，始终表里如一，说实在话，干实在事，做实在人。
做人要做好自己，做事表里如一，是对人生之认识，也是以别人的理解。要了解别人，就要了解自己，认识别人从认识自己开始，从自己的内心走出来，接纳自己容纳别人，不断地修为。做人做事表里如一，与年龄没有关系，与自己对人生的认识的有着极大的关系，是自己在处世的反思过程，待人予真诚，也是对自己一种反思，反映自己的人生态度，对自己的人生价值观有着质的提升。学会从别人的角度考虑问题，别人就是自己的镜子，也是提升自己的最佳方法。我们不能拒绝别人，从心去接纳身边的人和事。
做人是一门高深的学问，而表里如一就如春日的清风、夏日的阳伞、秋日的金风、冬日的暖阳，使人信赖，让人踏实，让人熨帖，让人感动。厚道的人作为朋友，可交往；作为同事，可信赖；作为老师，可敬佩；作为领导，可尊从；作为下属，可重用。表里如一的人不会算计你，不会欺骗你，不会出卖你，与这样的人打交道就象在轻歌缭绕、茶香氤氲中在洒满月光、荷香四溢的湖面上泛舟，让人心旷而神逸、宁静而致远、浪漫而温馨。
《论语》第八章《泰伯》篇言：“子曰：‘狂而不直、侗而不愿、悾悾而不信，吾不知之矣。’”这番话是孔子对一些表里不一之人的说法，也表示了他的疑问，他说：“狂妄而不直率、幼稚而不老实、看上去忠厚却不讲信用，我无法理解这种人。”一个虚得其表的人，第一印象虽然给人好印象，但相处下来就会让人看清真面目，终会受到身边的人疏远。在此，孔子也对表里不一的人提出了直接的个人见解，即使时至今天，这一类人还是不能让人理解。对自己的信心过分澎胀，就是自大，将自己的位置摆得过高，做人做事的期望值就容易与事实产生极大偏差。这样的做事方式，给人幼稚的印象，还图得一种急功近利的处事态度。表里不如一的做法，真是不能让人理解。
虽然每一个人都有着选择自己的生活方式的权利，但毕竟我们是生活在社会的群体中，要做到表里如一才能在社会中树立个人地位与尊严，活出自己的色彩。
但有时候虽然知道表里如一地做人重要，但一想到为了和谐，得委曲求全，隐藏自己的本性，就让人痛苦不已。
什么时候表里如一，做人与言行持续地保持一致呢，也许人会灵机应变，或者有自己时刻变化的理由吧。
“外圆内方”这句被中国人奉为做人最高境界的成语，在德州仪器半导体技术公司大中国区总经理郭江龙看来，即是最好的答案。他解释，所谓“外圆”，指的是显露在外的态度行为，讲求的是“圆融”、“和气”；“内方”，则是指隐于内心的原则信念，譬如“正直”、“诚信”，扮演最后一道防线，不会因压力或环境改变而弃守。
一般人常误解“外方内方”或“外圆内圆”的“表里如一”，才是真正做自己。即便如此，所谓“表里如一”，也不是随兴所至的任意妄为。
《记得你是谁-哈佛的最后一堂课》中“表里如一”一文指出，所谓“表里如一”，指的是不必为了做人而彻底放弃自己，而是该懂得如何区分私底下与工作时的自我，以维持一种“身分”的平衡。他认为，你可以在公、私生活中拉上一道纱帘，而非一堵无法穿越的砖墙，以方便随时互通，又能区隔彼此的差异。一旦懂得角色转换，熟练地穿越这道纱帘，就不必放弃自我，变成双重人格。
有趣的是，愈能善用这个方法，愈能拥有独特的优势：一是在职场上，因为不背离本性，往往能展现某种个人风采，博得最多信赖。当你回到私人领域时，你能做你想要的自己，家人与朋友对你真实的回报，更能平衡你在职场的情绪起伏，成为你的后盾。
