求人办事的时候态度更要谦卑
人和人的关系从实质上来讲，在平常都是平等的，没有尊卑和贵贱。俗说得好：人不求人一般大。但它还包含着另外一层意思，这就是人求人时三分矮。前面的“大”是尊，因为你不求人；后面的“矮”是卑，因为你要求人，就要低下头来，不矮能行吗？
首先，求人，你要弄清你求的是谁，和你是怎样的关系。尽管你们过去是同事或者你曾是他的上级，但这次你去求他，他就是你的“上级”，你去走人家的门子，人家肯定就高。人家高了，你无疑就低了。第二，求人就要有求人的诚恳，说话办事，就要合乎自己当时的身份，过去你是他的上司，当然可以颐指气使；可今天你求到人家的门下，你就务须谦逊三分。因为此一时，彼一时也。你不低头相求，人家会为你办事吗？弄清了自己的地位，低头时也就顺理成章，表情自然了。
在与人交往的过程中，尤其是要求人的时候，低头也是有学问的。
你求人家，就要主动到人家那里去，而且要恭敬诚恳而不能对人家呼来唤去，主次颠倒。
刘备三顾茅庐时，诸葛亮不过是一介布衣，可刘备为了请他出山，必须以尊为卑，因为他的目的在于夺取天下，想让诸葛亮为自己“展吕望之大才，施子房之鸿略”。如果像张飞想象的那样，用一条绳索捆绑来，那么他不仅得不到诸葛亮，也不会有后来的蜀汉江山。
拜见人家，宁叫你等人，不要叫人等你。
下邳圯老人想赐教于张良，约见时连连两次，张良都迟到了。因而引
起了老人不满。到了第三次，张良很早就等到了那里，这时老人才给了他一部《太公兵法》。
求人家把事办成后，要有报答。
求人的目的在于让别人帮助自己，一旦目标达到之后，要有一定的表示才行。韩信不得志的时候，乞食漂母。到他封侯拜将之后，他找到了那位当年在河边洗衣的老妇，以千金相赠。展现了人际交往中，滴水之恩，涌泉相报的人之常情。求人办事，应有报答的道理也就在这里。
做好失败的准备。
人们在办事时，都希望自己所想或所做的事获得成功，但客观现实又往往不遂人愿。有的事儿成功了，有的事儿没有成功；有的事儿一定意义上或部分地成功了，有的事儿却完全办糟了。
事情成功了，令人兴奋；事情没有成功或办砸了，叫人懊恼、悲伤。尤其是求人办事前寄予的成功“期望值”越大，而一旦事情没有成功或办错之后，其失落感就越强，心理上越得不到平衡，由此内心的悲伤、痛苦就越强烈。这种状态，势必影响工作，妨碍身心健康，贻害无穷。
因此，在办事之前，要先权衡一下彼此的分量。
古人云：知己知彼，百战不殆。你对自己都没有正确的、客观的认识，连自己的“底”都不清楚，盲目地瞎撞，就不可能获得大的成功。
比如，某女青年找工作，当时有两种选择，是应聘某公司秘书一职呢，还是应聘某厂招收的普通工呢，她选择了前者。结果失败而回，又错过了某厂招工的机会，使得她一段时间内萎靡不振。
显然，这位青年就是没有正确评价自己，对应聘秘书一职寄予的“期望值”太大，也太存侥幸，因而做了错误的选择。因为，她学历较低，写作和口头表达水平都很一般，怎么可能做秘书呢？
要对自己所做的事以及与之相关的方方面面要有全面、客观的分析。
比如，有人爱上了一个姑娘，然而姑娘是不是也爱他呢？这就得从双方的本身、家庭及与对方接触的过程中去客观地估计了。
一个男青年，自己才能、相貌平平，却偏偏爱上了一个刚分配来的女大学生，对这位漂亮的已有对象的姑娘大献殷勤，却屡遭拒绝，最后归于失败。
这位男青年没有去冷静分析其中对自己的不利因素，以致相思成疾。这叫做烧火棍子一头热。
另外，我们办事前要有成功与不成功的两种思想准备。
无论是结交他人，还是求人办事情，都有成功与不成功两种可能。对事情只想到成功，而不想到失败，似乎是不客观、不现实的态度。
我们做任何事之前都要有两手准备，胸有成竹，不因事情顺利而沾沾自喜、忘乎所以；也不因事情受挫而悲观失望、牢骚满腹。?积极接受别人的意见，善于改进自己
在日常生活中，有太多的人想要迫使别人接受自己的意见，因为我们总认为自己是对的。这种想法，使我们没有改进自己的余地，也在通往成功的路径上设下了障碍。想象一下，十个当代最有名望的画家齐聚一堂，围绕着一张圆桌团团而坐，一起对摆在圆桌当中的一个苹果进行素描。每一个人画出来的苹果都不会一样，因为每一个人看到的角度都不相同。
“意见”也有同样的道理。信念的异同，取决于身世与环境的各种因素，我们就是靠这些因素来决定我们的意见。固执己见的悲剧，在于它阻止了成长、进步和充实自己。它使我们自认为十全十美，但事实上，世界上没有人永远十全十美。固执己见者为了防卫自己的弱点，必然无法快乐而被孤立，这已是不争的结论。
你如何才能避免固执己见？只要你肯听听别人的想法，就可以做到。你的意见可能是错的，你应该有“闻过则改”的雅量。
固执己见是一种消极的癖性，心胸开阔才是应有的态度。前者会导致失败与孤立，后者则是获得成功与友谊的保证。
只要你肯向别人伸出友谊的手，只要你肯学习别人的长处，只要你了解别人和我们一样有获得成功的权利，你就不会再坚持己见了。你内心的成功元素会再度展开活动，而内心的失败元素自然就会偃旗息鼓了。
请记住19世纪美国诗人罗威尔的话：“只有蠢人和死人，永不改变他们的意见。”严重的固执己见容易导致刚愎自用，培养谦卑的心态是极为必要的。
生命的意义，就是改变。你每天的想法都会改变。道理很简单，因为你每天都不一样，而且每天的情况也不同，生命就是这个样子。自然界也因四季的变换而依序进展。你想象一下，如果一棵树在春天时倔强地拒绝抽发新芽，如果一朵花倔强地拒绝开放，如果一颗蔬菜或一粒果实倔强地拒绝生长或成熟，世界会变成什么样子？
你是否刚愎自用？你是否拒绝身体的改变与成长？你是否抗拒创造性的生活？抗拒微笑、友谊、宽恕和四海之内皆兄弟的观念？
16世纪的法国散文家孟达尼曾说：“刚愎与冲动，就是愚蠢的明证。”
要想从有限的生命中求取更多的生活，从小就必须开始革除消极感。这种感觉，是培育顽固、刚愎、忌妒与惰性的温床；这些习性能使你丧失抵抗力，而萎缩成微小的细菌。你是一枚微小的细菌，还是一个完整的人？答案在自己的内心之中。只要你能宽恕自己、关爱自己，你就能克服刚愎自用的心理，培养谦卑的心态。
