你的生命是那么短，全部生命用来应付你所选择的，其实还不够；全部生命用来做你只能做的一种人，其实还不够。若再分割一部分生命给“你最应该做的”以外的——不论是过去的、眼前的、未来的，都是浪费你的生命。
《伊索寓言》中有一个这样的故事：
一天，老鼠以自己的性命为赌注向狮子挑战，一定要同它决一雌雄。不料，狮子却拒绝了它。
“怎么？难道你害怕了吗？”老鼠得意地问道。
“非常害怕，”狮子说，“即使你拿自己的性命与我决斗，我也无法答应你。因为你实在长得太小了，就是全身的肉加在一起也填不满我的一道牙缝儿。用跟你决斗的功夫，我可以抓到更好的猎物。”
生活中，我们经常见到许多人，一天到晚忙得焦头烂额，但忙了大半辈子，还是一事无成，两手空空如也。他们终身劳作，却收获甚少。在这个世界上，这样的人占了绝大多数。
在追求成功的道路上，离开勤奋的劳作当然难有作为。但是，最勤快的不一定是最有成就的。如果把自己的精力浪费在一些毫无意义的事情之上，那么即使再出力流汗，再勤奋努力，我们也将碌碌无为。
20多岁的时候，我们除了要学会珍惜时间之外，还要学会有效地利用时间、管理时间，把有限的精力放在最重要的地方。这就要求我们首先要对自己所做的事情进行甄别，剔除那些对于我们来说毫无意义的事情，使我们的时间和精力得到最有效地利用。
即使除去那些毫无意义的事情，仍然还有许多事情需要我们去做。事实上，只要我们愿意去做，工作中的事情永远都做不完。我们的时间和精力却是有限的，而所有的事情看起来好像都有做的必要，那么我们又该怎样安排自己的时间呢？
查尔斯·史瓦波，美国伯利恒钢铁公司的总裁。他一度陷入公司的文山会海里不能自拔，终于有一天，他亲自拜会著名的时间管理专家阿维·利，向他请教时间效率管理的秘诀。
阿维·利告诉他，可以在五分钟之内给史瓦波一样东西，使他的公司业绩提高至少50%。然后，他递给史瓦波一张空白纸。
“我们来做一个实验，先在这张纸上写下你明天要做的最重要的五件事。”
史瓦波照他所说写下了五件事。
“用数字标出每件事情对于你和你的公司的重要性次序。”阿维又说道。
史瓦波只用了不到两分钟，就把这些事情标出来了。阿维看了看他，把那张纸折叠起来，递给史瓦波，对他说道：
“从明天早上开始，你就按照这张纸条上所写的第一件事去做。不要看其他的，只看第一项。着手办第一件事，直至完成为止。然后再去做第二件事、第三件事……直到你下班为止。如果直到下班为止，你只做完第一件事情，那也不要紧。因为你总是做着最重要的事情。”
整个拜会，只用了不到半个钟头。临出门的时候，阿维·利说：“这个实验你爱做多久就做多久，然后给我寄张支票来，你认为值多少就给我多少。”
几个星期之后，史瓦波给阿维·利寄去一张万美元的支票和一封信。信上说无论从哪个角度看，这都是他一生中最有价值的一课。
史瓦波每天都坚持这样做。后来，他又叫公司所有的人都这样做。五年之后，这个当年不为人知的小钢铁厂一跃成为世界上超级钢铁厂，史瓦波成为亿万富翁。他把这个用万美元买来的方法概括成了一句话——只做最重要的事情。
我们的时间都是有成本的。特别在20几岁的时候，每一分钟对我们来说都是那样的弥足珍贵。我们不能增加时间的长度，却可以拓宽时间的宽度。只有把时间和精力花在最值得做的事情上，才能使之发挥出最大的价值。每时每刻都只做最重要的事情，我们就可以获得了比别人多出一倍以上的时间和精力。
那些在人生中最有成就的人，不一定是最忙碌的，但一定是效率最高的。许多成就突出的人，反而很少加班，他们做起事来不紧不慢，却轻轻松松就把业绩搞上去了。因为他们总是把每一件事情的轻重缓急分得清清楚楚，从而找到了一个最佳的排列组合。
成功的秘诀就是抓住那些最重要的事情紧紧不放。20几岁的时候，我们应该时刻把自己的时间和精力优先放在那些最能够创造出效益的地方，长期坚持这样去做，成功就会离我们越来越近。
钱是挣出来的，不是省出来的
钱究竟是挣出来的还是省出来的呢？其实，钱不是省出来的，而是挣出来的。人人都想赚大钱，人人也都在赚钱。但大多数人赚钱靠的工资收入，这只是基本意义上的赚钱。可以说，靠工资赚钱，只是小学阶段，工资只能用来解决温饱问题，如果尚有节余，一般人就会存入银行，日积月累，连本带利，就会有一笔小小的资产。这也只是中学阶段，但存钱毕竟还是初级阶段，人们希望让自己的钱增值潜力更大。让一定数目的钱生出更大数目的钱。甚至滚雪球似的翻番增长，这就需要选择增值效益大的投资工具。理财方式，如果你的理财观念正确，投资工具选对了，投资产生了等比效应。那你就进入了靠投资赚钱的大学时代。赚钱，存钱，投资，这是一个由低向高延伸的过程。
一位亿万富翁接受记者访问。
“听说您是因节俭而致富。”某报记者问。
富翁一笑：“我从未听说这世界上有人会因节俭致富。”
所有的记者，都怔住了。
“节流而不开源，顶多只能拥有半潭死水；守成而不创业，顶多只能保住一片祖产，如何能致富呢？”富翁说：“所以只有勤俭致富，而无节俭致富，一字之差，差之远矣！”
的确在我们生活中有些人生活比较节俭，节俭是中华民族的美德。这句话没有错的。但是节俭并不是该花的钱不花，而是不浪费钱，不能浪费。比如，在饭店吃饭，有些人点了一大桌的饭菜。结果呢？剩下好多，最后都倒掉了。这就是不节俭。
钱是节俭出来的，还是挣出来的呢！通过刘墉的文章大家应该明白吧！人们经常说‘会花钱的人必然会挣钱’什么道理呢！知道花钱，他知道自己的钱怎么被别人挣去的。自己也就知道怎么挣别人的钱。就是这个道理！他花钱流水，说明他有能力去挣这些钱。不舍得花钱的，说明他觉得挣钱很难，来之不易。说明他怕去挣钱。说明了他对自己没有信心能挣到哪些钱！
这里有个故事：有一个乞丐在一座购物大厦下面乞讨，这时，他看见了一个小伙子在一旁抽着雪茄烟。乞丐上去问：小伙子，你这雪茄一定很贵吧！“是啊，小伙子说，你一天几包啊！小伙子说：每天至少2包！乞丐说：你要是每天把抽雪茄的钱省下来，也许节省的钱就能把这座购物大厦买下来了！小伙子笑了笑说：这座大厦难道不是我的嘛？乞丐无语了！
所以我们说做人，就要做有理想抱负的人。如果你想成为成功人士，那么你首先学会去设想成功。要想生活富足，你就必须努力去感受丰裕，学会像富人那样思考，去实现财富的真正满足。你的举止必须自信有加，你还要不断地强化实现理想与抱负的信心，直到它们最终成为现实。其实钱这东西，拥有的多少不在节省的，是自己动脑子想办法挣的。不要在节省钱上费太大脑筋，要在如何挣更多的钱上想办法！
只观望不奋斗，注定受穷
财富本无穷尽，只观望不奋斗，注定受穷。上帝的财物不尽其数，他创造了足够的物资，决不会吝啬地限制资源以让人类争得头破血流。世间那些为人类所渴求、对人类有利的东西，古往今来一直就不匮乏。只要人们勤于奋斗，上帝是不会抛弃你的。
举个例子，食物是人们日常必不可少的东西。我们到现在并不知道全国究竟能生产供应多少粮食。但是，在得克萨斯州，无论男女老幼，每个人都得到了食物保障、住所保障和生活奢侈品的供应。在衣着方面，我们也不知道究竟有多少衣物资源可供开采，但在得克萨斯州，每个居民都得到了物美量足的亚麻布料。生活中的其他必需品或奢侈品，情况也大抵如此。即使如此，我们所使用的资源仅仅是地球上很小的一部分。
世间建筑材料充足得可以保障每个人都能住上范德比尔特或罗斯柴尔德那样的豪宅。人们理所当然地应该享有幸福和富足，应该得到足够的所需品。我们应该意识到，我们的自身力量来源于一个无限富足的源头，还要意识到我们可以尽可能地去利用那些资源。人们不应该过分担心自己不能维持生计，生存问题都是能解决的。
人们来到世间，本应幸福、快乐和富足。但我们不相信世间财富有无限性，总认为有限的财富资源轮不到自己头上来，这就是我们的问题所在。也就是说，我们并没有理解如何成功获取财富的法则，更没有按照它的指引去奋斗，反而时常思虑过度，自信不足，以致原本触手可及的丰富财富资源，也与自己失之交臂。这个观念就像数学上的定律，你只有遵从它，它才会给你带来正确的结果。可见，你现在为什么贫困，并不在于财富本身有限，而是在于你还在对财富持观望态度。
只观望，不奋斗，当然只能注定贫穷。机会永远青睐有准备的人，但是如果没有准备，机会想青睐也没门啊。
大家熟知的明星，就有不少穷苦出身的，通过奋斗获得成功，过上富裕幸福生活的。比如说宋祖英，她出生在湘西土家族苗族自治州古丈县的一个农村苗民家里。那是一个偏远的山区小县，至今县城人口还只有一万余人。大山、小山，一座连一座，公路绕着山盘旋，铁路也是在山洞里穿来穿去。那些依山而建的山寨，从山脚望上去就像是长在茂密的树梢之巅或是悬挂在陡峭的石壁之上的水墨画。宋祖英出生在外婆家，她和妈妈、外公、外婆、舅舅、舅妈，还有六七个孩子生活在一起，父亲的病让全家人揪心之外，弟弟也因为药物中毒而失去了听力，成了又聋又哑的人。她没有任何背景，硬是通过自己的艰苦奋斗，一步步走上乐坛，成为世人瞩目的民歌皇后。
饰演“傻根”、“阿炳”、“许三多”的傻小子王宝强出生于河北省南和县大会塔村，6岁时开始练习武术，8岁—14岁在河南嵩山少林寺做俗家弟子，之后揣着500元来到北京闯天下，在各个剧组当武行做群众演员。在北影厂外面等剧组挑选时，因为个子小，只能在边上看剧组拍戏。为吸引剧组注意，他常常不蹲在马路边，而是选择坐在树上。王宝强在北京住在农村的大院，每月120元的屋子住10多个人。做一天群众演员15-20元，有时候为了见导演，他甚至会步行10公里。但是，王宝强始终没有放弃成名的念头，他一直坚信自己能成为明星。从跑龙套到男一号，王宝强花费了将近10年的时间，通过不懈的艰苦奋斗，凭《盲井》获得了法国第五届杜威尔电影节“最佳男主演奖”、第四十届台湾金马奖“最佳新人奖”以及第二届曼谷国际电影节“最佳男演员奖”，成为家喻户晓的草根明星。
