思考需要宁静。静思是一种冷思考，理与智的思考。宁静的超脱是经过不断思考而来，超脱不是绝俗，不食人间烟火，而是一种脱俗的精神境界，是思考的结晶。没有这份思考，思想的境界是不会升华的。
静思是一种享受，赵鑫珊先生说“而且还是一种最广大、最深沉和最自由的享受。”
田禾先生说：“思考是对生活的沉思，思考能领悟人生的深度和生命的透彻，思考也是体悟生活领悟作品的一种至高的境界，思考能让人感觉艺术的崇高与美好，思考让人可以在困惑中找到一种新的感觉，找到一种新的幻想。”
记得叔本华在《哲学小品》中说过这祥一句很值得玩味的活：思想家应当耳聋。这句话很能概括出安静对于一个人真正所思，有所悟者的重要性。
安静地沉思是对生活中每时每刻的经历保有清醒认识的一种方式。它可以包括集中注意力反思当前所处的状态。从而减轻身体的苦痛，使心境平静下来的任何活动。
安静地沉思是一种古老的方式，是许多东方宗教教义的中心内容。在西方世界里，许多人已经把它加在他们的精神实践中，或者他们通过放松、控制压力、学习健康和关心方面的课程而了解它。克里什南默迪在他的一本书中指出沉思就是集中注意力。这就是说，把注意力集中到任何活动上都可以称为沉思。
观察体内的感受，把注意力集中到呼吸或心跳这样生理学的一个方面上来——或是使用想象、按摩和放松运动——每一项都可被视为沉思的形式。同样，切菜、除草、唱歌、林中散步或是身体正经受的疼痛也可以算作沉思。无论是在进行哪种活动，把活动变成沉思的是你对所发生的活动的意识。
练习安静地沉思的方法很多，其中包括默祷，超然冥想，佛教的坐禅和伊斯兰教泛神论神秘主义者的舞蹈。一些方法是利用反复默念一个字或词，另一些则是大声歌唱。沉思默想时，一个人有可能纹丝不动地坐在那里；也有可能四处走动，甚至手舞足蹈，大喊大叫。有的可能是双目紧闭，有的则是注视着一朵花或别的物体。
安静地沉思的目的不尽相同。有的可能引导练习者感受宇宙万物存在的一体，进而发现真实的自我或是感受契机；有的试图使心境平和，把思绪从一般意识流的恍惚状态中拉回来；有的则鼓励我们在观察时，任思绪飞扬。
尽管技巧的名称略有差异，但其目的大体相同，都有助于放松。通过提供一种拒绝大脑理性解决问题这一功能的方式，沉思为你打开了通向创造性和本能自我的道路。触及到本能自我时，你会对内心世界有很深的感受。沉思并不意味着需要躲开你注意到的事物或对它置之不理，躲避意识到的任何思想感情或身体感受都是毫无道理的，尤其你觉得它使你不愉快不舒服。沉思练习使你可以通过任何感受的细节来集中精力，使意识变得清晰并使自己得到放松。
由于令人不快的思想感情和感受对人的影响是显而易见的，它们就相当容易成为沉思的焦点。这种沉思本身就是属于你的，因而你不必专门为了沉思而把这些现象定位。你所注意到的就是这些现象的详细情况，注意力集中即为沉思。
在沉思中，如果你感受到了令人不快的思想感情和感受，你可以再稍微多做一会儿练习并从中得到一些启示。通过集中注意力和领悟，你就可以采取行动而不只做出反应。你可以控制住自己，并能做出相应的决定。
你不会因为只受到外部不适意的刺激的冲击就接受了它。沉思空间包围了每一种思想、感情、感受和行动的冲动。这使得你可以稍微“后退”一点儿，更仔细地检查每一种身心现象。
在这种情况下，你可以把问题看得很深。你明白你并不等于你的思想、感情、感受和冲动。虽然它们确实强有力地存在着，但只是你的一部分。它们不能限定你，因为在你们的关系中你拥有选择权。
通过沉思练习，你会逐渐意识到你参与到了身体、心境、情感和灵魂的王国中。沉思使得你能够注意到并详尽地描述出视觉、听觉、话语、行动、思想感情、经历以及记忆的感受。沉思可以使你触及自我的日常各个方面和你的最深属性。
沉思也可以协助你从自身来寻找解决过去存在的问题的信息和见解。你可以在沉思中触及记忆、形象、思想、感情和感受问题。若想解决与此相关的心理问题，你则需要更加仔细地检查它们。
安静地沉思的益处可以应用到生活的许多方面。你可以用它来创造安静的内心世界，从而慢慢观察你以及你周围的世界。沉思可以使你逐渐意识到你的紧张和焦躁不安的情绪，并学会如何消除掉。即使在你周围的环境混乱不堪时，你仍可以更巧妙地将放松的时间延至更长。
正如前面说过的，注意力集中可以把任何时候的任何活动转化为沉思的经历。以下练习要求你将注意力集中到电子石英钟的数字变化、你在镜中的反映以及你身体周围的空间上。
试一试
坐下来，对着石英钟，慢慢地深呼吸来放松一下，把注意力集中到你的身体上。现在，目不转睛地注视着表上显示的数字，尽量一下子记住这些数字，而不是一个数字一个数字地记。
在让转移注意力的思想、感受和声音消失时，眼睛要始终盯住这些数字。如果你在胡思乱想，你就看不到这些数字，从而错过了这一分钟一分钟的变化。思路回转时，你的注意力又会重新集中在钟的数字上。
这个练习是以分钟为单位的。在最初的一分钟内，你会觉得时间相当漫长。但随着练习的增多，你会发现时间的流逝在加快。一旦在十到二十分钟内对数字的变化仍能保持清醒的认识，你就会更富有洞察力，而且保持十分清晰的思路。随着时间的流逝，你会对自己更有把握。在必须做决定时，你会感到所受压力在减少，从而显得更加自信。
通过这个练习，你可以学会用自己的眼睛看外部世界，你的注意力会更集中。你会了解到真实的你，而不仅仅是你通过他人的眼睛看到的自己。这种沉思有助于你从新的角度认清自己。
坐在全长的镜子前，照镜子时看清自己。注意从镜子中观察你的眼睛。你看到了什么？其中包含着生命的活力吗？自问：“我在照镜子还是镜子在看我？”
现在，双目闭合一会儿。做几次缓慢的深呼吸。睁开双眼，目光下移，注视自己的身体。感受接触椅子的身体部位的肌肉所承受的压力。继续感觉时，重新抬头照镜子。你看到了什么？再次自问：“我在照镜子还是镜子在看我？”
当你默默问自己这个问题时，继续目不转睛地注视在镜子中看到的双眼。开始时，你可能无法说出是你在注视着镜子还是镜子里的映像在注视着你。然而，如果坚持下去，你最后将会弄清楚真相。你会感到焦点迅速地改变。起先你感觉仿佛是你从镜子里向外注视着房间里坐在椅子上的这个人。如果你继续将注意力集中在镜子的映像上，过一会儿，你会突然意识到方向变了。现在，你注意到你是通过自己的眼睛来看镜中的映像，仿佛那是个陌生人。那向外注视你的眼神不见了。
当你可以很熟练地用眼睛来观察周围的一切时，你就会懂得如何在任何时候都能集中全部注意力。你看问题的眼光将会更深更广，从而使你能够利用最全面的信息来做决定。
这种沉思教你把注意力集中到物体周围的空间上，而非物体本身。它有助于你感受自己在宇宙中的位置。先做几次缓慢的深呼吸，然后放松眼、口、鼻以及前额四周的肌肉。
现在，对你整个身体的范围有一个清醒的认识：从头到脚，从前到后，从左到右，感觉你被四周的空间包围着。
把手放在眼前离面部有十英寸的距离上。注视指尖一分钟。慢慢地将手指从视线中移开，放到身体的两侧或大腿上。做此动作时，眼睛不要离开刚才指尖所处的位置。注意身体在空间的感觉。慢慢地把手指移回到原来的位置上，然后向面部移进几英寸远。全神贯注于手指在空间的新位置。然后慢慢移开，继续关注新近空出的空间。重复这些步骤，直到手指几乎要触及鼻子。你注意到身体在空间有什么变化吗？
重复几次这个练习，直到你感觉不是自动地转动眼睛去盯住一个物体，而是可以全神贯注于它。
现在把眼睛闭一会儿。想象眼球得到放松并占据整个前额的空间。想象整个前额就是一只巨眼，你是用这只巨眼来看事物的。慢慢地睁开眼睛，用整个前额看外部世界。当你把注意力集中在前额四周时，让双眼保持放松。为了提醒眼睛该往哪儿看，你可能需要把手指移到面前，然后再拿开。注意观察身体在空间的感觉有什么变化。通过这一练习，你可以对空间的身体有一个清醒的认识，你会变成宇宙的中心。
以上各种技巧有助于你放松并发现身体所蕴藏的智慧，你会对自身及周围环境有一个非常清醒的认识。你会参与各项活动，并从中获得更为清醒的认识。思维可以更清晰，经历的感情可以更真实，身体的感受可以更灵敏。在放松的状态下，你可以灵敏、耐心、清楚地觉察到所有这些身心现象并参与其中。
静心课三十七
想象自己将双手拢成杯状，捧起一把五颜六色的落叶。这些树叶代表的是你对某位朋友、同事、家人或是某种形势的复杂感觉。想象一阵风吹过，将所有的树叶吹落，在你脚边散落开来。矛盾消失了，现在你完全可以自由地从新开始。
