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第50章 【】 立教伟业

【第46章】立教伟业

不得不说,黄盛抄袭自黑客帝国的创意非常好用,别说老尼莫彻底敞开心扉虔诚皈依,其他人见此一幕之后所提高的信仰忠诚度也几乎都要破表。

展示了圣光穹顶的用处之后,黄盛便亲自带着众人参观起了日后准备修建成为光明神教总部的光明圣殿。光明圣殿由穹顶、广场和大教堂组成,广场原本仅仅算是大教堂的前脸,但黄盛改了主意,准备将广场进行改造和扩建,不但要把此时绝世无双的巨型喷泉建成,还准备在广场里面树立起耶稣、穆罕默德、释迦牟尼、老子等人的塑像,这样一来不论是信奉何种宗教的信徒来到广场之后,都必然心悦诚服。

至于光明圣殿的选址,黄盛却是还没有详细的考虑,鉴于圣光穹顶的特殊性,似乎将它建在赤道线上比较好,这样每天正午时的阳光角度在整年中的绝大多数时间里都能直射进来。

当然,此时要将圣殿建到南方去显然是不太现实的,所以能选的办法也就不多,最多也就是将光明圣殿建在长安附近,然后在圣光穹顶里安装一套镜面反射系统,这个系统曾经当过装修工的黄盛可谓是是手到擒来、

带着众人巡游了一圈后,黄盛便把日后要修建一个造型相同的光明圣殿的事情给大伙说了,自然不会有谁反对,甚至连有没有资金、人力这样的问题都没人去想。

只有长乐翁面上看得欢欣鼓舞,心中却是忧心忡忡,却不是忧心建立圣殿的事情,而是忧心自己有没有把黄盛交代的事情给办好。

黄盛当然知道长乐翁所想的事情,但却不方便公开拿出来说,直到参观完了大教堂,将众人重新领回喷泉广场后,借着四娘和五色圣女都跑到广场里去嬉耍喷泉的时机,黄盛这才看向一直跟在身后皱着眉头的长乐翁道:“光明右使不必忧虑,我已经命尼莫在长安城外筹建行馆,凡随你西来之人皆可安顿!”

长乐翁闻言急忙躬身答道:“圣尊!弟子恐此次随行之人并非一心皈依我教,还请圣尊施神力救治,布施大慈悲!”

“右使多虑了!”黄盛听了莞尔一笑,他上次交代长乐翁拖延时间的同时,授意他沿途鼓动身有疾病残疾的人随他同去长安,并许诺众人一旦抵达长安见过唐皇被准予立教,就可祈祷光明神赐下神力治愈大家的病痛。

可问题就在于,长乐翁只会少少一点类似催眠的所谓法术,而他沿途所鼓动的人多数都是得的各种不治之症,比如说瞎眼、失聪,还有缺胳膊少腿的。虽然他相信黄盛是光明神化身,拥有无上神力,别说让瞎子复明,让聋子听声,让断手再生,断足复长,便是移山填海也是轻而易举。

可他就怕这些人表面上说是信奉了光明神,私下里却抱着神要能治好咱的病咱就信,要是治不好咱就不信的想法,被黄盛得知后气恼。

要知道这种行为是信徒的大忌,也有一个专有的名词用来描述这种人,唤作“谤神者”。这谤自然是诽谤的意思,指的就是那种表面上求神拜神,心里却不信神的人,例如说后世就有很多的贪官污吏也信神,拿着贪污受贿得来的钱去寺院里烧香拜佛,期望佛祖能保佑他们继续升官发财。

各位亲,你们难道没想过这不但坑爹,还坑佛么?

佛祖有这么二么?

所以大家都看到了,这类人一旦恶贯满盈,自然就会遭到世俗律法的制裁,绝对不会有神佛出手搭救他们!

话说回来,黄盛当然知道长乐翁的想法,便笑道:“右使可知道放下屠刀,立地成佛的典故?”

长乐翁当然知道,却是不敢乱答话,黄盛便道:“心是鱼肉,意为刀俎。不识千般恶,怎行诸多善。”

这“放下屠刀,立地成佛”本是佛家的典故,但其中的屠刀并非指的是手中的屠刀,而是心中的恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执著。放下屠刀要的是将心中的一切恶摒弃,只有将恶摒弃,才能达到佛的境界。

可关键是,你不知恶为何物,又如何摒弃恶呢?

就好比恶人谷中的小鱼儿,从小接受的教育就是反过来的,虽然恶人谷中的恶人们灌输给他的是人生理念是坑蒙拐骗为善,诚实守信为恶,但小鱼儿天性中真识却一步一步的将他原本被扭曲的是非观念恢复如真。

所以,对于那些假意信神,一心求取私利的人,神怎么可能会庇佑他们,更不会跟他们生气。因为这实际上也正是他们“识千般恶”的过程,至于最后他是否能聆听神的教诲去行诸多善,却要看他们自己的选择了!

黄盛说了此番道理,却见长乐翁依旧面色疑惑,不由摇头叹息一声,随手一挥,面前便出现了一个水池,只见池水清澈见底,而水面平静如镜。然后黄盛随手一抛,一枚石子堕入池中溅起了阵阵涟漪。

长乐翁毕竟是多年浸淫摩尼教教义的资深宗教人士,黄盛略一点播便一通百通,看着池面层层叠叠荡漾的涟漪,他的脸上渐渐露出了大有深意的微笑,堪比当年佛祖拈花,迦叶尊者微笑的风范。

“此行有大磨难,唯真意真识可度千道溪、涉万重山,去吧!如有危难,可唤我神名!”黄盛轻喝一声,长乐翁躬身行礼,随后身影便化作淡淡残影而去。

送走了长乐翁后,黄盛又交代四色圣女要她们从撒马尔罕东迁的队伍,也务必要在七月十五之后抵达长安。可眼下她们才行至阿拉木图,从阿拉木图前往长安的路途至少还有两千里之遥,要在不到两个月的时间赶过来,只怕是相当的困难,但黄盛却表示有办法能够解决这个问题,要她们呆在阿拉木图再休整七日,七日后准时上路就行了!

这阿拉木图远在今吉尔吉斯斯坦境内,要东来大唐还需要翻越葱岭,也就是帕米尔高原,还要穿越新疆全境这才进入陇西的河西走廊,全程的直线距离都有近三千里,再算上翻越帕米尔高原要行走的迂回山道,再加上从撒马尔罕东迁的信徒大多数全都是拖家带口的贫民,徒步而行,怎么算都需要至少半年的时间才可能走完全程,这还得神灵保佑路上不会遇到什么不测才行。

不过圣女们对黄盛的信仰异常牢固,既然黄盛许诺有办法解决这个问题,她们就没有什么好担心的了。

在送回了四圣女后,黄盛又把老尼莫、四娘、卢政、张庶和紫衫送回,并把这个构建出来的光明圣殿封存起来,日后如果有需要就不需要再次构建了。

而黄盛答应帮助四圣女东迁,他的办法倒也简单,当夜他便再次神游前往阿拉木图,一夜之间踏遍了整个阿拉木图的大小部落。

这阿拉木图在汉朝时曾隶属于西域都护府,西汉时都护治乌垒城(今新疆轮台东北),与渠犁田官相近,屯田都尉属都护。都护开幕府,都护职在统领大宛(今中亚费尔干纳盆地)及其以东城郭诸国兼督察乌孙(伊犁河流域)、康居(今锡尔河中游地带)等行国,颁行朝廷号令;诸国有乱,得发兵征讨。至新莽末年(公元23年左右),西域乱,都护李崇没于龟兹,遂罢都护。东汉光武帝建武二十一年(公元45年),西域18国请复置都护,光武帝不许。明帝永平十七年(公元74年),始以陈睦为都护。次年,焉耆、龟兹叛,共攻杀陈睦,遂罢都护。和帝永元三年(公元91年),将兵长史班超平定西域,遂以班超为都护,驻龟兹境它乾城(

今新疆库车附近,其址未详)。十四年,班超还洛阳,继任者有任尚、段禧。安帝永初元年安帝永初元年(107),西域乱,征禧还,自此不复置都护。至延光二年(123),以班勇为西域长史,复平西域,遂以长史行都护之职。

但从汉朝至今,这西域各族久经征伐,各族群居混杂,信仰也是乱七八糟,即有信仰原始萨满教、长生天的鞑靼人,也有信奉变种的基督、东正、伊斯兰教的,各个部落信仰非常的杂乱,原本黄盛还想分别给这些部落的酋长或者头人单独托梦,让他们派出人力帮助教众东迁,最后一想,干脆直接调出了光明圣殿的场景,然后将阿拉木图周边七十二个大部族的头人、酋长还有巫师全部摄了进来,同时也把五色圣女也再次拉了进来,然后以全身金光四射的造型,悬浮光明穹顶射下来的光柱中,以心灵之语传音道:“吾为光明之神!乃众神之主、众生之父!”

一百多个身穿各色衣物的头人、酋长和巫师们全都看傻了眼儿,托梦他们能够理解,可梦见大神这种事可就是开天辟地头一遭了,而且更为诡异的是这个光明神可不是像基督教、伊斯兰教里面描述的上帝那样是白胡子老头儿,也不是佛教的光头和尚,竟是一个七八岁的小孩儿,因此人人都看傻了眼儿……呆若木鸡!

####

对于这些尚处于蒙昧状态的草原部族,一切语言、文化上的优势立时化为乌有,黄盛自然也不会犯傻去说服他们,直接上来就开大招。

立时,只见悬浮在半空中的黄盛全身光芒四射,而后众人只觉得眼前一花,四周的场景就已经变幻,定眼一看便发现自己身处在一处广阔葱郁的草海之中,更远处便是顶部雪白下部翠绿的茫茫群山。

正诧异间,黄盛伸手一指,众人不约而同转头望去,却看见了高耸巍峨的圣山:珠穆朗玛峰!

不论天山南北,东起河西走廊,西至帕米尔高原已被的里海,世代居住在此地的游牧民族都知道在青藏高原有一座可以触摸天空的圣山,并且对于他们来说,这一生若能有一次机会去往圣山的脚下膜拜,将是此生最为荣耀之事,可比基督徒去往耶路撒冷,穆斯林去往麦加。

以此,当珠穆朗玛峰高耸入云的巨大山峰出现在眼前时,众人中极少数几个曾有幸前往此地朝圣的酋长和头人便认了出来,跟着便呼天抢地的跪地膜拜起来。有了人带头,其余人便如割麦子一般迅速倒了下去,此刻就算是再蠢的人也明白这是无疑就算神迹了。

但这还没完,黄盛可不准备就这么让他们在山脚下随便膜拜一下就行了,当即他周身的光芒再次变化,而场景也随之变化,下一刻这票人就出现在了珠穆朗玛峰位于8848米处的顶峰之上。

这个场景并非凭空想象,黄盛第一次使用神游技能前往撒马尔罕时,便顺道到此一游。只不过他是以灵识的形态出游,即便站在了珠穆朗玛峰的顶峰之上也丝毫没有什么激动的感觉,更不会有肉体上难以描述的愉悦快感。

不过这个场景对于一生都在膜拜圣山的头人、酋长和巫师们而言,却是值得用一切去交换的珍贵体验。

由于他们也是以灵识的形态观赏这个场面,想昏过去或者尿裤子都是做不到的,所以被震撼的系数也是成倍的增长。在适应了眼前的景观后,终于有聪明的巫师回过神来,扑到在黄盛面前口中念念有词的膜拜起来。

虽然黄盛听不懂他们的语言,但通过感应可以知道此时他们已经心悦诚服的皈依于他,并献上了最虔诚的信仰之力。

随即,黄盛便要四色圣女传话给他们,让他们之中居于阿拉木图附近的部族抽调族中的健壮男丁,携带马匹、牛羊、食物,前往阿拉木图负责护送光明神的信徒翻越葱岭前往中土。而居于沿途的部族则调动全族的人手为东行队伍逢山开路,遇水搭桥,并做好落地接待的一切工作。

甚至还授权给他们,为了保证东行队伍的安全和顺畅,他们可以以神的名义去兼并其他的小部落。

这些话黄盛作为神肯定是不能说也不好说的,而四色圣女作为神的仆人和代言人,正好扮演起了发言人的角色。并且摩尼教经营撒马尔罕也有数代人之久,对葱岭以西的情况都是掌握得非常详细,以此处理起来也是非常的得心应手。很快这些皈依了光明神的部族就被划分到了四色圣女的座下,其中最年长的黄衣圣女独领其中的三十六支部族,其余三色各领十二支。

至于细节,黄盛也不需要操心,阿拉木图附近的部族由四色圣女直接指挥,稍远一些的可以派出使者遥控,在计算了一下路途后,黄盛吩咐了三天之后会再次就行这种连线后便结束了这次的通灵。

不过,黄盛一退出通灵的状态,就心中一动,忙唤出元灵一看读数,立马给下了一大跳,就刚刚这会儿功夫就花掉了足足二十二万六千多的信仰点数。

坑爹啊!

黄盛现在所有的信仰点数不过一百六十余万点,其中的一百五十万还是阿诺斯临走时馈赠的。没想到就刚刚弄了这么一下,也就是开个视频会议居然花掉了居然二十二万,要是万一那天需要像摩西出埃及那样要降下流星火雨和分开红海,这不得成百上千万的信仰点数么?

怒归怒,可这必要的花销是真不能省的,而且黄盛也终于明白信仰之力的重要性,明白了为什么阿诺斯会选择犹太人,又建立基督教和伊斯兰教,以他在宇宙中神游寻找族人的活动量而言,每一次的花销何其的庞大。

一想通这个道理,黄盛第二天一早便把老尼莫和紫衫圣女以及二舅找了来,又让张庶派人送来了十万贯的现金,直接交与三人,命老尼莫为主,紫衫圣女和二舅协同在长安城外修建善堂。

这善堂也就是福利院,老弱病残孤一网打尽,老尼莫负责出面统筹、紫衫圣女负责内务,二舅李诚负责出面,先把房舍建起来,为日后东迁的光明信徒落实好住处。

而紫衫圣女要负责的内务可不光是洗衣服做饭什么的,根本就是有她来发展信徒展开教务,以现在整个长安城内三百多个信徒每个月不到一万多点信仰之力点数的增量,这样下去黄盛还能搞几次神迹。

可时间虽然不等人,但人也耗不过时间,接下来的一个多月时间里,黄盛除了必要的神游巡视和定期的通灵会议之外,每天起来后就只能闲逛、发呆、混吃等死,基本上信徒们每个旬日所贡献的信仰之力仅够黄盛去往长安以东的长乐翁处和葱岭以西东迁队伍神游一个来回,要干点别的就只能吃老本。

而佛门在长安城搞的水陆****也进入了疲软期,毕竟佛门的套路翻过来颠过去也就怎么几套,除了第一个七天火了一把外,后面的进境也就逐渐的衰减下来。不过以智善为首的长安佛教界还是有些本事的,居然让他们借助头七天的信仰之力练成了两件法器。

这其一就是当时智善披在身上的锦澜袈裟,黄盛亲自去长安护国寺鉴赏后确定光是这件袈裟之上就附着护持了至少三十五到四十五万之间的信仰之力,用玄幻小说里的说辞来描述的话,就是这件法宝里存了不少的法力。

而另外一件法器是智善捏在手中的一串佛珠,但却没有对外示人。一开始黄盛倒也没注意,直到三七那日,智善亲自到皇宫主持佛寺,主持唐皇李漼礼佛的法事时,黄盛这才得窥,却惊讶的发现他手中的这串佛珠根本就不是凡物,整串佛珠二九一十八粒居然全部都是佛骨舍利制成,每一粒中都蕴藏着至少二十万点以上纯粹的佛教信仰之力。

如果黄盛是个修炼歪门邪道的魔头,若能抢到这串佛珠炼化,马上就能升级成为大魔头,可惜作为开宗立派的神祇,黄盛还真不好意思去搞这些歪门邪道。

参加完礼佛典礼一回家,黄盛就坐不住了,他眼下要等长乐翁抵达长安后才好开宗立派,正式建立教派设立教堂吸收信徒的信仰之力,可佛门的这些家伙现在每天都能吸收到数以十万计的信仰之力,这多拖延一天差距也就多拉大一节。要知道这佛教可不是基督教、伊斯兰教和犹太教的分支。基督教、伊斯兰教、犹太教,三教同源,即便有冲突也不敢对黄盛动手。

可佛教这帮秃驴可就说不清了,在历史上佛教徒对外来的教派进行排斥你、驱逐甚至剿灭的事情可谓是屡见不鲜,甚至连道教也屡屡被它压制,历史上几次佛门大兴道教衰败的幕后又有多少不可告人的秘密。

所以,黄盛可拿不准万一这帮和尚会不会胆边生毛,干点啥牛逼的事情来。因此黄盛决定不等了,立教的事情必须马上运作起来。

选来选去,黄盛决定选取六月初八作为建教的日子。因为整个六月除了六月六之外还没有别的日子是节日,六月初八这天也没被什么神佛菩萨给预定,正是个好日子。

然后,黄盛拿出了足足五十万点信仰点数的预算,在意识空间里足足设计了三天,终于将主会场给设计了出来。

整个建教的流程是这样的:

第一部分:召集

六月初八日暮时分,所以有信仰光明神的信徒会被提前告知于这天日暮时分进行祷告,在祷告时虔诚的信徒会看见一位圣女(五选一)从天而降,带领他踏上云梯(电梯2.0)直上天堂,走上云间大道,俯瞰世间苍生万物景象,最后来到天门之前。

天门有另四位圣女相候,每人会问一个问题,四选三中者便可以进入。问题1、若你有足够食用的食物,可愿意与他人分享?问题2、见人危难,可会援手?问题3、拾取他人遗落的金银,失主寻来可愿意归还?问题4、答应别人的事,是否会一定去做?

这四道入门问题非常简单,基本上只要智力水平正常的信徒,回答全对是肯定没问题的,所以黄盛直接是设计的自动问答,如果真有人被这四道问题给涮出去的话,也怨不得神了!

接下来,五色圣女会联手推开天门让回答正确的人进入光明圣殿2.0版本,这个版本里圣光穹顶、喷泉广场和大教堂非常之大,圣光穹顶的直径足有一万米,喷泉广场在原有面积上扩大的十倍,并且广场四周全是摆满了食物和美酒的自助餐桌子,圣光大教堂也是设计体积的五倍大小,教堂内部可以同时容纳一万人同时祷告。

在这天,信徒们会神游的方式被请到圣光穹顶见证圣光,然后接着去喷泉广场享用自助餐,最后在大教堂里集体祷告。

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