人为什么会顽固，不懂变通呢？这又和人的性格有关。有一个很讨厌的性格女巫，叫做“刻板”。被她控制的人，一条路走到黑。
“刻板女巫”这么厉害，因为她有好几个帮凶。一个是“因循守旧”，一个是“墨守成规”，一个是“一意孤行”。这几个家伙凑在一起，就让你变得执拗、顽固，油盐不进了。
所以，尽管你很听话，也请你对照一下本文描述的行为和表现，看看自己有没有被“刻板女巫”钻空子。
捡到棉花的樵夫
我们都知道坚持是一种良好的品行，但在有些事情上，在有些情况下，因循守旧，墨守成规，一意孤行，会导致更大的损失。
两个贫穷的樵夫靠在山上砍柴为生。有一天，在山中发现了两大包棉花，两个人喜出望外，棉花可是比木柴贵多了，如果将这两包棉花卖掉，足可以让家人一个月都饮食无忧了。两个人马上各自背起一包棉花，往家中赶去。
走着走着，走在前面的樵夫突然看到山路上有一捆布，走近细看，竟然是上等的棉纱布，足足有十多丈。他高兴极了，就劝同伴放下棉花，要棉布。
另一个樵夫却有不同的看法，他认为自己背着棉花已经走了一大段路，到了这里丢下棉花，岂不是枉费了自己先前的辛苦了，坚决不愿丢掉棉花。放下棉布的樵夫屡劝同伴不听，只得自己背起棉布，继续前行。
又走了一段路后，背棉布的樵夫看见路旁的林中金光闪闪，等他走近一看，地上竟然散落着几坛黄金，他心想这次真的发财了，就急忙邀同伴放下肩头的棉布及棉花，改用挑柴的扁担挑黄金。
但他的同伴还是不听他的劝，不愿丢下棉花，并且还怀疑那些黄金不是真的，反劝他不要白费力气，免得到头来空欢喜一场。
发现黄金的樵夫只好自己挑了两坛黄金，和背棉花的伙伴往家赶。刚刚走到山脚下，就下起了一场大雨，两个人因为没有地方避雨，都被浇透了。更为不幸的是，背棉花的樵夫背上的大包棉花，吸饱了雨水，重得根本就背不动了，他不得不放弃一路辛苦都不愿丢下的棉花，空着手和挑金的同伴一起回家去。
按照自己的意愿做事是好事，但当你出现错误的时候，仍然一意孤行，那就是刻板。刻板是消极的意志品质，它不实事求是，不考虑客观情况，不考虑完成任务的可能性，一意孤行，不听劝告，什么都是想当然，知错都不改，一抹黑地走下去，这样的结果只能是失败。
原则性与灵活性
我们都知道，做人要守规矩。乖孩子就是守规矩的孩子，但乖孩子做久了就容易循规蹈矩，墨守成规，不太懂得变通了。
古代有个书生叫尾生，他和人家约好在一个桥洞下见面，那条河本已干涸，但在约定时间却突然涨水。尾生抱着桥墩不肯上岸，最后就淹死了。
尾生如此守信用，当然值得赞赏，但牺牲自己的性命，这个代价未免太大了。
随着时代的进步，生活方式的改变，以及各种情况的变化，有的规矩会落伍，不合时宜，这就需要我们及时调整。人们把对陈规陋习的改造，按照激烈程度分别称为改良、革新、革命。所以，一味死守规矩，刻板地墨守成规，不懂得把原则性和灵活性相结合，就容易铸成错误。
孩子们当中有没有把原则性和灵活性结合得很好的事例呢？
有个孩子得了胆石症引发的急性胆囊炎，腹部绞痛，被家长送进医院，打针吃药后，疼痛才有所缓解。住院观察期间，她还是经常腹痛。医生决定后天为她做手术，摘除胆囊，家长同意并签了字。
这孩子想：既然已经决定做手术了，为什么要拖到后天呢？早点儿解决不是更好吗？她想对家长说，但转念一想，家长一定会让她听医生的话，怎么办？这时，她的肚子又疼起来，于是，她就借题发挥，夸张地大叫：“疼死我了，疼死我了！”医生见她疼得厉害，就提前为她做了手术。
做过手术后，护士告诉她和她的家长，摘下的胆囊已经全部化脓，如果当时没有及时做手术，再过一个小时，胆囊就会破裂，小米粒状的结石会撒满腹腔，引起广泛性腹膜炎，到那时人就没救了。
你瞧，这孩子的命是她自己捡回来的。如果她不独立思考，盲从他人，可能就没命了。记住，你是自己最好的医生，到医院看病时，要把医生的话和自己的身体状况结合起来，好好琢磨一下才行。
举这个例子并不是让你不听大人的话，生病时尤其要听医生的话，但对他们的话不能盲从，要有自己的分析和判断，想想他们的话有没有不合道理、不合逻辑之处，这就叫“质疑”。一个有质疑精神的人，就能避免墨守成规带来的恶果。
墨守成规的人有一种不太好的性格，叫“刻板”。和刻板意思相近的词，还有古板、保守。
在平常的日子里，刻板、保守不算什么大缺点，但在有关对敌斗争、生死命运的举措上，刻板的人就容易失算，而善于变通的人往往会胜人一筹。
落后的规矩叫“陈规陋习”，把它改掉，用新规矩代替，就叫“破旧立新”。对人类社会搞破旧立新，就叫改革或革命。成功领导这种改革或革命的人，就是伟人。
中央电视台百家讲坛节目曾经播讲过拿破仑的事迹，他就是一个破旧立新的英雄。他在世的时候，整个欧洲多次组成反法联盟，进攻法国，却被他战而胜之，其中一个重要因素就是他把传统的“步兵方阵”改为“攻击纵队加散兵线”。其他国家守着“步兵方阵”的传统不放，被法军打得屡战屡败。他还带头制定了《拿破仑法典》，现在世界各国的法典都是以此为摹本制定出来的，你说他的功绩大不大？
社会领域包括政治、经济、文化、科学等，各领域都要不断破旧立新，人类才能进步。科学领域的破旧立新更是意义非凡，从托勒密到哥白尼，从伽利略到牛顿，从爱因斯坦到霍金，每一位伟人都是在研究和继承前人思想成果的基础上，改造了旧学说，开创了新理论，使人类更深更广地认识世界和自身，和自然更加和谐地相处。
如果你立志成为一位伟人，首先肯定要爱学习。拿破仑小时候就很爱学习，一点儿也不贪玩。在爱学习的基础上，你还要具有质疑的精神、创新的精神，不迷信大人的话和书本上的话，找出其中不合理、不缜密的漏洞。当我们还是孩子的时候，我们就能把自己的事情管好，那么，我们长大后就可能成为天下的管理者、革新者。
性格天使的小测试：你懂得变通吗
人为什么会顽固，不懂变通呢？这又和人的性格有关。有一个很讨厌的性格女巫，叫做“刻板”。被她控制的人，就会一条路走到黑。
“刻板女巫”这么厉害，因为她有好几个帮凶。一个是“因循守旧”，一个是“墨守成规”，一个是“一意孤行”。这几个家伙凑在一起，就让你变得执拗、顽固，听不进好主意、金点子，一条道走到黑。
所以，尽管你很听话，也请你对照一下以下的行为和表现，看看自己有没有被“刻板女巫”钻空子。
明明答应家长改掉不良习惯，却总是不改；
遇到不顺心的事，爱发脾气；
从来不把心里话跟爸妈讲，认为讲了反而给自己添麻烦；
不爱看书，看书也不思考，不去记住书里的道理，不知道用书里的聪明人的办法，解决自己的问题；
不知道一个人的特长、优点有多重要，不觉得自己一无所长有什么不好；
觉得自己的烦恼、不开心都是别人造成的，从来没想过自己才是烦恼、不开心的根源；
学习积极性不高，应付差事；
看不出自己和优秀同学的差距，看出了，也不知道怎么去缩小差距；
从不知道谦让、迁就朋友，处处要朋友谦让、迁就自己；
总觉得自己有道理，别人没道理；
从来没想过将来，只想今天怎么过得痛快；
对集体的活动、劳动、竞赛没有兴趣，觉得不如自己一个人玩；
做事情凭情感、情绪，不是凭理智。
学会变通的座右铭
穷则变，变则通，通则久。
你改变不了过去，但你可以改变现在；你想要改变环境，就必须改变自己。
明智的人使自己适应世界，而不明智的人只会坚持要世界适应自己。
一个人走在路上，最重要的事情是必须注意转弯。
执着+变通，它们各有优缺点，但将它们恰当的装配，才是智者之举。
第1冷静的女孩不轻率
你要养成一个好习惯，那就是做事之前先想一想：这样做值得吗？合算吗？
例如，你做作业累了，想去玩。过去，你想玩就玩，做一会儿，玩一会儿，现在，你会先问问自己：这样合算吗？作业还没做完，能玩得痛快吗？这样一盘算，你就知道了：应该先做完作业，然后再痛痛快快地玩，这是最精明的选择。
也许你已经决心跟轻率说“拜拜”了，但不知道从哪里开始做起，那么，我告诉你，只要把那些轻率的表现所导致的后果、付出的代价找出来，你就会有一个新的起点。
其实，“找代价”是一种智力游戏，你可以跟同学、家长一起找，很好玩的耶！
拾贝壳
有一家子，有两个女儿，大女儿冷静聪慧，小女儿活泼伶俐。这年夏天，父母亲带着两个女儿来到海边度假。
刚刚住下，小女儿便吵着要去海边玩，母亲便拉着两个女儿一同前往。小女儿飞快地跑向海边，伸开双臂，深吸了一口迎面吹来的海风，内心的激动已经压抑不住。她光着脚丫触触海水，挽起衣袖，垒起沙堡，不过这些都不好玩，她又开始捡拾贝壳。
母亲丝毫不敢懈怠，担心小女儿调皮，于是让大女儿陪着小女儿捡拾贝壳。
海边的贝壳琳琅满目，数不胜数。小女儿东挑挑，西看看，总是兴奋地拿起一个，然后丢掉手里原本的那个。这个嫌不够美，那个又嫌不够俏，各式各样、五彩缤纷的贝壳呈现在她的面前。
海潮又献上了一片贝壳，她瞟了一眼，又没什么中意的。她翻起潮湿的泥沙，寻找着地下所埋藏的“宝藏”。突然，一只小螃蟹从海滩的洞中爬了出来，不友好地对着她的手指头来了一钳，她大叫了一声，紧捂着受伤的手扑入母亲的怀中。
母亲牵着她，带着大女儿回到了住处。小女儿看着姐姐满载而归的笑脸，再想想自己两手空空，看着隐约传来痛楚的伤口，心里十分难过，忍不住哭了起来。
小女儿的哭声惊动了母亲。母亲便进屋来安慰她。母亲轻抚着她的额头，轻声安慰道：“是不是因为看见姐姐满载而归、自己却一无所获而感到伤心？”
小女儿揉着微肿的双眼，点了点头。母亲又说：“知道为什么吗？”女儿又摇了摇头。
母亲语重心长地说：“你太心浮气躁了。你们两人去沙滩捡贝壳，姐姐满载而归，而你却一无所获，因为姐姐不会像珠宝商鉴定珠宝那样用挑剔的眼光审视每颗她所看见的贝壳。她看见美丽的、可爱的，就会拾起来纳为己有。她不会只盯着一种或几种贝壳，各式各样的都多多少少地拾取一些。她的目标是实实在在的。而你两手空空，寻觅许久却一无所得，因为你总想找一颗你心目中最美丽，最稀罕的贝壳，这种不切实际的幻想最后只能化为‘孤独’、‘茫然’。”
我们从小都在使用的有两个判断，一个叫“是非判断”，这个判断让我们分清对与错；另一个判断叫“善恶判断”，这个判断让我们分清好与坏。但是，仅仅使用这两个判断来看待世界是不够用的。我们做的事情不仅有好坏、对错之分，还有“值得”和“不值得”之分。很多人做事时，脑子里只考虑好坏、是非，没有考虑值不值得，长此以往就会形成一种不好的性格，那就是“轻率”。
性格天使的小测试：你做事轻率吗
也许你会说，谢天谢地，轻率这种性格跟我无缘，我可不是个轻率的人。那可不一定哦，因为现在的孩子大多数都是独生子女，被一大堆长辈宠着爱着，想怎么着就怎么着，爱使小性儿的多着呢！现在请你对照以下行为，看看自己究竟有没有沾染上“轻率病毒”：
一、在校外
喜欢穿的衣服，过季了也不肯换下来；
为了帅气，冬天也穿得很单薄；
饭菜不合口味，宁可不吃也不凑合；
爱吃的食品，一直吃到闹肚子；
总爱剩饭，剩下来让家长吃；
常常为吃饭、穿衣跟家长生气；
夏天贪凉，硬要开着空调、吹着电扇睡觉；
嫌麻烦，不爱洗澡、洗头、洗脚；
觉得凡事都是父母的错，自己没有责任；
被蚊子咬个包也要怪父母；
常常为小事发脾气；
常常闹情绪，哭哭啼啼；
敢说父母的话是“放屁”；
过马路时，懒得走斑马线；
过马路时，跟车抢道；
把做家务当成分外的事；
做作业、理书包仿佛都是父母的事；
做作业不认真，应付差事；
做作业时，做一会儿，玩一会儿；
病好了也不想上学，赖一天是一天。
二、在校内
看谁不顺眼，不是责备，就是叱骂；
为了一点小事就跟小伙伴结仇；
喜欢没完没了地抱怨别人；
喜欢传播别人的秘密；
常常不守承诺；
常常向同学的家长告状；
常常把一点小纠纷闹大；
喜欢掺和别人的纠纷，加深矛盾；
常常恶狠狠地指责别人；
喜欢搞恶作剧，捉弄同学；
喜欢大声叫人家的外号，觉得这样很开心；
被人家起外号，一定要报复；
被人踩了撞了，不问缘由，出手便打；
为了芝麻绿豆大的事跟好朋友绝交；
跟同学相处时，一点亏都不能吃；
同学弄坏了自己的东西，一定要人家赔；
自己弄坏了别人的东西，却认为责任不在自己；
被老师批评了，想的不是怎样改正，而是怀恨在心；
被老师表扬了，洋洋得意，生怕别人不知道；
做事没长性儿，半途而废。
勿以恶小而为之
看了上述种种表现，很多孩子会觉得奇怪：这些不都是小事吗？是的，但它们有一个共同点：不值得做。为什么呢？因为做了这些小事，你将付出很大的代价，得不偿失。
比如，你跟爸爸妈妈生气，叫他们“臭爸爸、臭妈妈”，你是解气了，但他们是什么感觉呢？即使他们不表现出来，但心里肯定会对你很失望，你就这样报答他们的养育之恩吗？此时，你付出的代价就是“损害亲情”。
再比如，同学不小心踩碎了你的笔，你急吼吼地叫人家赔。最终，你得到了赔偿，可你损害了友情。从此，他再也不可能成为你的朋友，倒可能成为你的对头，你付出的代价不大吗？
再比如，你非要开着空调睡觉，虽然很凉快，但受凉感冒、打针吃药的恶果接踵而至。至少一个星期，你的身体会很不舒服。要是得了肺炎，你就更惨了，付出的代价就更大了。
上述每一件小事，如果你做了，必将付出惨重的代价，包括损害友谊、亲情、尊严、健康、品格、荣誉、素质、形象、安全等很多方面。付出了惨重的代价，得到的却微乎其微，甚至适得其反，这就是轻率导致的恶果。所以，平时我们处理不起眼的小事时也应该养成稳重、缜密的作风，凡事要先预计一下后果、得失，绝不能意气用事，轻举妄动。有了这样的行事方式，在危机来临的关键时刻，我们才能沉住气，做出安全稳妥的选择。
怎样克服轻率的毛病
我们先来看一个有趣的文化现象：
上海人是“海派”文化的主体，北京人是“京派”文化的主体。北京人很佩服上海人的精明，但上海人知道自己的不足：精明而不高明，所以，上海人很佩服北京人的高明。
什么是精明？其实就是精于盘算。上海人做事，总是谋划着如何用最小的代价博取尽可能大的利益。也就是说，他们头脑中的价值观念很突出，绝不会干“赔本的买卖”，这就是无论风云如何变幻，上海人的小日子永远过得最滋润的根本原因。虽然“轻率”不是上海人的性格，但因为他们的价值观念太过强烈，有时候就遮蔽了是非观念、善恶观念。
和上海人相反，北京人的是非观、善恶观十分强烈。北京人看准的事，会不惜一切代价去做。但生活是丰富多彩的，不是每件事都只能用是非、善恶来评价的。缺少了价值评价，很多事情都拿不准、做不好，甚至会赔上老本。由于价值观念淡漠，北京人做事往往不太爱思前想后，容易轻率行事。
通过这个文化现象，我们就可以知道，学一学上海人的精明，就可以克服轻率的毛病了。当然，也不能过于精明，变得斤斤计较。
学会“找代价”
再如，你不爱洗脚，经常偷懒。如今，每天晚上洗脚的时候，你会想一想：洗个脚只要一两分钟，如果不洗就容易感染上真菌，长脚癣。犯了脚癣，又痒又疼，整宿睡不着，甚至会发展成更严重的疾病。这样一想，你就会觉得，洗个脚太合算了。
