朋友重知己，知心的朋友不怕多。友谊重真诚，真诚的友谊金不换。人生在世，朋友是最宝贵的财富，也是成功的最大资本。让这一财富不断增多，让这一资本不断增值，关键要看我们自己会不会与朋友相处，会不会为朋友办事。
朋友相处时，信任与真诚必不可少。朋友之间办事，守信与奉献缺之不可。如此才能打动朋友之心。
需要记住的是，无论我们做什么，让朋友感动都不是目的，保持永久的友谊才是我们交朋结友的出发点和落脚点。
1.对朋友一定要忠诚
2.知心朋友需要你用心去培养
3.乐于帮助，真诚付出
4.信守诺言，决不失信
5.透露点隐私，会使朋友更信任你
6.暴露自己的弱点，使对方更容易接受你
7.推己及人，唤起朋友的同情心
8.找出共同点，激起朋友办事兴趣
1.对朋友一定要忠诚
忠诚是友谊的生命源泉。对待朋友一定要坦诚相待，以品格换品格就可以在自己同朋友之间架起心灵之桥，在此基础上合作共事。出于贪图利益和好处的实用主义友谊不会持久。要想得到真正的朋友，就要敞开自己的心扉，要讲真话，以诚待人。只有这样才能换来真挚的友谊。
在利益面前，很多人丧失了对朋友的忠诚，也就抛弃了更珍贵的友谊。
《伊索寓言》中有这样一个故事：
两个男人结伴穿越森林，突然，一只大熊从丛林中跳出来。其中一个男人为了自己的安全爬上了一棵树。另一个因无力一人同这头兽搏斗，便倒在地上一动不动地躺着，像是死了似的。熊是不吃尸体的，那头熊只在他头上嗅了一嗅，便很不满似的走开了。
爬在树上的那个男人从树上跳下来，问：“那头熊好像在你耳边说了什么，它告诉你什么来着？”。
“它说，”另一个男人回答道，“和一个在危险时刻抛弃朋友的人做伴是愚蠢的。”
这个故事告诉我们，在患难时刻才见朋友的忠诚，抛弃朋友的人不配得到友谊。
中国古代有一个这样的故事：
白敏中与贺拔是好朋友，两人同到长安（今陕西四安）参加科举考试。这年的主考官是王起。王起知道白敏中出身望族，文才皆上品，很赏识，有意取他为状元；但又嫌他与贫寒的贺拔交往过密，有点犹豫，便私下派人去劝说，暗示他：“只要你不再同贺拔来往，王主考就取你为状元。”白敏中听着，皱起眉头，没有答话。
恰好这时贺拔来访，家人把他打发走了。白敏中得悉大发雷霆，立即把贺拔追了回来，如实地将情况告诉他，并说：“状元有什么稀奇的，怎么也不能不要朋友呀！”说毕，命家人摆起酒宴，与贺拔开怀对酌。
说客看在眼里，气在心里，回去便一五一十地回禀王起，并从旁怂恿：“这小子舍不得贺拔，咱也不给他状元。”谁知王起一反初衷，既取了白敏中，又取了贺拔。
原来白敏中宁要朋友不要状元的精神，感化了王起那颗浸透了世俗偏见的心。他那真诚待人坚守信义的品格赢得了人心，令世人敬仰。
西方神话中有一个故事，寓意也很深刻：
亚逊斯有一次来到了阿尔卑斯山下，遇到了几位天神，天神说：“亚逊斯，你有过朋友吗？”亚逊斯说：“有，他爱我胜过爱你们。”
这句话激怒了天神们，他们决心杀掉亚逊斯的这位朋友，便询问这位朋友是谁。亚逊斯看出了天神们的用意，就隐瞒不谈。
天神们拿出了各自的宝贝引诱亚逊斯，许诺他将有一位美貌无比的妻子，成为一个威严无比的国王，等等。所有这一切都未能打动亚逊斯的心。
但神通无比的天神们还是抓到了亚逊斯的朋友，他们没有立刻杀死他，对亚逊斯的话，他们并不十分相信，于是以同样的手段去引诱亚逊斯的朋友：只要他同意背叛亚逊斯，他将得到他所要的一切，美色、财富、权势。
和亚逊斯一样，这位朋友也丝毫未动心，天神们既羡慕又惭愧，悄悄地将他们放下了山。亚逊斯说：“我们彼此忠诚、信任，没有什么比我们的友谊更重要。”
他们忠诚的友谊震惊了天神，为世人传颂。而忠诚是友谊的标志。
处世专家提醒您：对朋友的忠诚说明你对自己交友的确认。你对朋友的忠诚也会换回朋友对你的倾心报答。
2.知心朋友需要你用心去培养
朋友，其中有狐朋狗友，酒肉朋友，知心朋友。但是人们都崇尚知心朋友，因为“人生得一知己足矣”。
只要是朋友，他们就有共同点，哪怕有一丁点共同之处，他们就能得到某种程度上的沟通，这也就有望成为某种意义上的朋友。
惟有知心朋友最难交，有的人可能一辈子也没有交上一个知心朋友。知心朋友的沟通是很默契的，某一方的一举手一投足，哪怕一个眼神，另一方便理解他的意图，在思想感情的交流中更是推心置腹，有什么说什么，从不避讳，一般情况下都能取得共识，这样也就逐渐发展成了知心朋友。
在美国加州，有一位农夫叫弗朗斯，他家境贫寒，闲散懒惰，疏于劳作。别人忙于农事时，他却常常躺在村边的树阴下乘凉。
一次又值农忙季节，一个平时和他相处很不错的朋友下田去干活，看到弗朗斯像个没事人一样躺在大树下，劝道：“你不应该这样生活。”
弗朗斯问：“那么我该怎样生活？”
精明的朋友说：“你应该比别人更勤于耕作，春天不要偷懒，夏天不要怕热，起早贪黑，把你田里的庄稼种好。”
“那以后呢？”弗朗斯问。
“到秋天，你就可以收获很多的粮食。”朋友说，“你再省吃俭用，就会节余下很多粮食。把节余的粮食卖了，换成钱，又可以买许多田地。有了更多的田地，你可以打更多的粮食，卖更多的钱。这样像滚雪球一样滚下去，你就越来越有钱。过些年你就可以盖深宅大院，买许多骡马，雇一大群人，替你干活了。”
“那以后呢？”弗朗斯又问道。“以后你就自在了。别人去干活，你就可以舒舒服服地躺在树阴下过日子啦！”
“那么，你看现在呢？我不就是舒舒服服地躺在树阴下吗？”弗朗斯问。
那位善良的朋友一下子被噎得说不出话，觉得弗朗斯真是不可理喻。一甩手说：“那你就舒服着吧！”说完就走了。
从此朋友不再是朋友。
弗朗斯的懒惰无理把朋友气走了，朋友与他的沟通失败了。原因是像弗朗斯这样的人已经懒惰成性，单凭三言两语无法左右他的思想。必须让他自己知道懒散的生活是不健康的，直至危及生存。另外不要像那位朋友一样，劝说了半天等于白说，关键原因就在于交流方法和分寸。
聪明的人不难看出，他说了半天，结果又转了回来，还是在树阴下舒服地乘凉，如果当时能说出更加美好的远景，弗朗斯有可能会动心的。
在美国一所中学里，一些爱美的高年级女生有这样的习惯：她们在课间到卫生间梳洗，补妆之后，常常在镜子表面印上自己的口红印。后来这种“浪漫”的做法被越来越多的女生争相效仿，给学校的清洁工增添了许多麻烦。校方颁布了禁令，甚至用警告、处分、罚款等作为制止的手段，但效果并不明显，因为校方没有足够的人手监视女卫生间里的一举一动。
后来，校长想出了一个绝妙的办法。他把自己的女儿叫到跟前，说：“你现在可能也知道了我校一件令行不止的事情。既给学校的卫生工作带来了难度，也给我这个当校长的增加了难堪。所以我想请你帮个忙，去和你的同学们谈谈，我相信你们朋友之间容易沟通一些。”
第二天，校长的女儿把许多与她要好的同学召集到一起说：“亲爱的朋友们，我想向大家说的一件事，就是卫生间印吻的事，我今天代表校长的意愿和大家谈，校长让我恳请大家停止这种行为，因为这事无形中给卫生工作带来很大的麻烦，我们都是学知识的，为什么要把莫名其妙的欢乐建立在别人的负担和痛苦之上呢？我再次恳请大家停止吧！要不然会引起很多人的不愉快。”所有的女同学在校长女儿的感召下，纷纷表示印吻现象不再重演。
从此，再也没有人看到镜子上的口红印了。
朋友之间心灵的交换，最能感动人，只要方法得当，时机适合，我相信能取得很好的效果。真心朋友的话可以令人深信不疑。朋友的话，即使是逆耳的忠言，也会让人接受的。
人与人之间的友谊，能把彼此的心灵结合在一起，因为这种可贵的联系带来的是温柔与甜蜜。
虽说君子之交淡如水，但它也需要双方辛勤地培育才能结出甜美的硕果。
3.乐于帮助，真诚付出
对朋友要真诚相待，你以真诚待人，相应的你也会得到真诚的回报。
在朋友发生困难，心里伤悲时，你要去安慰他，帮他解决问题，摆脱痛苦。因为这时候，是对方最需要帮助的时候，也是最能考验友谊的时候，你帮助了他，他会非常感谢你的。
有一天，大哲学家西多斐尔出门时，碰见了他的一个好朋友安特尔太太，他看见安特尔太太正在伤心地哭泣。
西多斐尔走过去向安特尔太大问好：“你好，安特尔太太，你看上去不是很高兴！”
安特尔太太抬头看见西多斐尔，说：“你好，西多斐尔。”
西多斐尔说：“你有什么难事吗？我能为你效劳吗？”
安特尔太太说：“我们家出现了贵族家庭常出现的问题，我真的很伤心，我无法改变这一切。”
于是西多斐尔讲了一些贵族妇女的故事来安慰她说：
“亲爱的安特尔太太，请你不要忘了玛丽·斯图阿德，她一直诚心地爱着一个音乐家，一位嗓子很好的男中音。她的丈夫当着她的面把音乐家杀了，他被关了18年牢，最后又被送上了断头台。你想想她多么可悲呀！”
可是，安特尔太太的情绪还是没有好，仍然一味想着自己的悲痛。
西多斐尔接着说道：“让我们再听一个女王的悲惨故事吧！就在她年轻的时候便被人篡位，后来孤独地死在一个荒岛上了。”
安特尔太太说：“这些事我全知道，她们是很悲惨，但你为什么不许我想到我的苦难呢？”
西多斐尔说：“因为那是不应该想的；因为那些名门贵妇都受过那么大的罪，你别再灰心绝望了。你得想想埃居勃，想想尼奥勃。”
安特尔太太说：“谢谢你，西多斐尔，听了你的话我好高兴，最起码在这个世上还有你这样一个朋友来安慰我，我比她们要幸福得多，你放心，我会调节好自己的心情的。
此后，西多斐尔经常陪安特尔太太聊天，使她开心。
但不久，这样悲惨的事降临到了他的身上，他的儿子不幸死了，他痛不欲生。这回轮到安特尔太太安慰他了。
她找所有的帝王死了儿子的故事给他讲，并时常说一些笑话给西多斐尔听，使西多斐尔很快地忘却了伤悲。
这样，两个人的心情都得到了愉快，这就是朋友的力量。
处世专家提醒您：在朋友需要你的时候，你把你的爱心和关心献给他，同时，在你需要他的时候，他也会伸出援助之手。
对朋友要真诚付出，乐于帮助。在对方需要安慰的时候，拿出自己的爱心来帮助他，这样的友谊才是真正的友谊，也只有这样你才真正称得上“够朋友”。
4.信守诺言，决不失信
天下没有一种广告能比诚实不欺、言行可靠的美誉更能取得他人的相信。
一个人讲信义了，你这个人就会有威信，你说话就有人听，有人信，当你有困难的时候人们就会跑过来帮助你；反之，一个人若是总骗人，总不讲信义，那么，你这个人的人缘就会很差，你说话的分量就会大打折扣，有时即使你说的是真话，人们也总以怀疑的态度来对待，而当你处于危急、需要他人救援时，人们也会采取冷漠态度对待。
那么，一个人应该怎样才能做到讲信义呢？
（1）要增加一点责任感有的人为什么说话很随便？就是因为缺乏一点社会责任感，不会设身处地为他人着想。譬如，答应了他人3点钟约会，4点还不到，一点都不考虑对方是多么的焦急，不考虑浪费了他人的时间，甚至还认为是“小事一桩”，无所谓。这就是无责任的表现。一定要加强这样的意识——人是一个社会的人，你的任何社会活动都在表现着对他人、对集体、对社会的一种责任，为什么做人做事一定要“言必信，行必果”？因为只有这样，人才能有所进步。因此要做到讲信义，就必须加强做人的责任感。
（2）自己对他人作出承诺要三思而后行，要考虑到它的可能性某高校一个系主任，向本系的青年教师许诺说，要让他们中三分之二的人评上中级职称。但当他向学校申报时，出了问题。学校不能给他那么多名额。他据理力争，跑得腿酸，说得口干，还是不解决问题。他又不愿把情况告诉系里的教师，只对他们说：
“放心，放心，我既然答应了，一定要做到。”
最后，职称评定情况公布了，众人大失所望，把他骂得一钱不值。甚至有人当面指着他说：
“主任，我的中级职称呢？你答应的呀。”
而校领导也批评他是“本位主义”。从此，他既在系里的信誉扫地，也使校领导对他失去了好感。
有许多诺言是否能兑现得了，不只是决定于主观的努力，还有一个客观条件的因素。有些照正常的情况是可以办到的事，后来因为客观条件起了变化，一时办不到，这是常有的事。因此，我们在工作中，不要轻率许诺，许诺时不要斩钉截铁地拍胸脯，应留一定的余地。
有些人口头上对任何事都“没问题”、“一句话”、“包在我身上”，一口承诺。可是，嘴上承诺，脑中遗忘，或脑中虽未遗忘，但不尽力，办到了就吹嘘，办不到就噤若寒蝉。这种把承诺视作儿戏，是对朋友的不负责行为，要不得，迟早得为人所抛弃。
一旦许下诺言，就一定要努力实现，即使是付出一定的代价。若的确是非人力之所能为的，就一定要放下面子，及时诚恳地向对方说明实际情况，请求对方谅解。
你如果真的做到了这一点，相信绝大多数人是会谅解的。
（3）要避免受功利的诱惑狡诈、欺骗他人是人不讲信义的重要表现，而受功利的诱惑则是导致人产生狡诈、欺骗行为的最主要原因。为此，做人一定要注意自己的行为不受功利的诱惑，不要太实用主义，不要因蝇头小利去算计他人，不要只看到自己鼻子下的一点事，眼光要放得远一点，只有这样人才能变得诚实，才能谈得上信义两字。
如果你在人行道上发现一个装满现钞的皮夹子，你将怎么办呢？各式各样的回答，令人大吃一惊。
“那要先看皮夹子里有多少钱。”
“我会把它保存起来，如果没人认领，我就把那些钱花光。”
“我会把钱留下来，把皮夹子寄回给失主。”
我们认为，若在人行道上发现一个装满现钞的皮夹子，应根据皮夹子里面的身份证件同失主联络，然后原封不动地把皮夹子与现金送回。除了一声“谢谢你”外，不应接受任何酬劳。如果丢掉皮夹子的是我们，不正是希望拾到的人这样做吗？我们若想要在人际关系中找到诚实，就必须诚实地进行一切活动。
5.透露点隐私，会使朋友更信任你
在朋友之间，你稍稍透露自己的隐私或缺点，对方会感到你这个人很诚实，因此，感到你容易亲近。
那些会交朋友的人，即使与对方并不熟悉，也会创造一种亲切的气氛，必要时暴露一些隐私，这样，就是反对他的人也会对他产生亲近感。
有位心理学家在纽约市的广播节目中介绍了三位候选人后，要求听众从三个人中选出一个人来。关于这三个候选人的情况，首先介绍了第一位，他具有政治家的资历、学历和人品。然后介绍了第二个人的政治经历及实际工作成绩。关于第三位候选人，只介绍了他的私生活，例如他非常疼爱孩子、吸烟、每天带着狗去散步等等。
投票的结果是第三位候选人获得了压倒性的胜利，尽管选民们不知道他作为政治家的能力如何。这大概是因为这位候选人让选民们感到他最容易亲近的缘故吧。这个实验表明，选民们投票时的判断基准，比起政治来他们更重视候选人是否让他们感到亲切。
处世专家提醒您：要让一个人对你感到亲切，就应该与对方进行具有人情味的交流。
三木武吉曾经是日本很有名的政治家。二次大战后第一次竞选时，他曾到川备县的高松市去演讲。当他讲到“战后的日本怎样才能马上恢复建设”时，突然，听众席中传来一个妇女的喊声：“喂，三木武吉，你不是娶了6个老婆吗？像你这样的人怎么能治理好日本呢？”
三木武吉听后没有惊慌，他镇静自如地回答道：“这位女士，确实如此，我年轻时是个享乐主义者，娶了好几个妻子，而且战争中也常带着她们东躲西藏地避难，这可以说是男人的劣根性。但现在，她们都已经人老珠黄，不中用了。如果我把她们抛弃了，今后谁来养活她们呢？还有一点你说的不正确，是7个，不是6个。”听了他的回答，全场立即响起了热烈的掌声。选举的结果是三木武吉以压倒性高票当选。
在这里，三木武吉透露了自己的隐私，使选民的反感情绪变成了对他的亲切感和好感，从而获得选民的支持，最后大获成功。
这在交友办事中是同样适用的，在交友时稍稍透露出你的个人隐私和缺点，反而能使对方对你产生好感。
在这方面英国王室也是一个非常好的例子。英国王室非常受国民的爱戴，这是英国的许多明星都望尘莫及的，主要原因是他们的私生活非常公开。
如果你把自己打扮成神秘的角色，对自己的隐私完全隐瞒，那对方肯定认为你并不信任他，认为你没有把他当成朋友，没有把他当成知音，自然而然地，对方不会亲近你，更不要提办事情了。
6.暴露自己的弱点，使对方更容易接受你
有意暴露自己某些方面的弱点和缺点，对方更容易接受，从某种意义上说，这是一种相当高明的交际策略。
每当新学期开始时，学生都会对新老师和新教法觉得恐惧，所以有些老师故意在上第一堂课时暴露自己的弱点，比如他会说：
“我的字写得一点也不好看，我的书法更差，在上小学时，我的书法都一直是丙，因此我不喜欢在黑板上书写。”
那些学生听了会在心中暗想：“原来老师也有弱点，我跟他并没有什么不同嘛。”
如此一来，学生的心情便会松弛下来，并且在心理上拉近了师生的距离。
一般来说，人总是尽量隐藏对自己不利的情况，然而就是因为人们普遍有这种心理，那些敢于暴露自己缺点的人反而容易被人认为是诚实的，因此，人们也容易相信他们的话。
有一次，一位外国人去旁听一位美国加州大学著名教授的课程。课上他提出他做的老鼠实验的结果。此时有一位学生突然举手发问，提出了他的看法，并问这位教授假如用另一种方法来做，实验结果将会如何？所有的听众全都看着这位教授，等着看他如何回答这个他根本就不可能做过的实验。
结果这位教授却不慌不忙，直截了当地说：“我没做过这个实验，我不知道。”
一般人都有不想让别人看出自己弱点的心理，因此很难开口说“不知道”。岂不知，有时承认不知道，反而可以增加人们对你的信任而亲近你。
因为直截了当地说不知道，会给人留下非常诚实的印象，并且敢于当众说不知道，其勇气足以让人佩服。人们对你也就会更加信任。此外，通过说“不知道”，也拉近了与众人的距离，使你在可信的同时显得更加亲切。
维纳斯之所以被人誉为美神，就在于她的残缺美，折断的双臂不仅没让她黯然失色，反而使她闻名于世。所以，不要怕暴露你的缺点，有时它会使人觉得你更加诚实可信。
处世专家提醒您：
在交友办事过程中，公开你的缺点，对方会感到你很亲切，觉得你这人诚实，值得信任。
7.推己及人，唤起朋友的同情心
朋友之间，相互交流时若讲求推己及人的艺术技巧，就能唤起对方的同情与关心，如此在求他办事时，即可很容易达到目的。有一个例子：
巴黎的圣马丁大教堂附近，每日游客很多，一个写着“一出世就瞎了眼睛”条子的乞丐，手持破旧的黑毡帽，向人求乞。
没有多少人抛钱给他。
有一天，一位美国游客来到这里与和他同行的法国朋友打赌，说他有办法让乞丐的黑毡帽盛满了钱。法国朋友自然乐于接受打赌，于是由他向那乞丐说明，把“一出世就瞎了眼睛”的条子拿来，由美国游客在条子背后重新写两三句求乞字句。
说来真是奇异，自从新句子露脸之后，黑帽子很快就装满了游人施舍的钱。
你会问：究竟他写了什么字句，引发了游人们的同情心，使得大家都纷纷解囊呢？
这里不妨揭晓：
“春天来了，各位来到这里欣赏美景，一定乐得很。
但我不能，因我一出世就瞎了眼睛。”
这些话，无疑使游人在同乞讨者的交流中，受到了感动。如果只说“一出世就瞎了眼睛”，是不易引起别人的同情的。因为乞丐瞎了眼睛，毕竟与自己无关，世间的同情，往往是推己及人而发生的！
如上所述，如果你通过交流，把你的困难说给朋友听，激发起朋友的同情心，那么你“帽子里的钱”也会满满的，你的困难也可能因此而得到解决。
8.找出共同点，激起朋友办事兴趣
托朋友办事儿时，对方能不能答应你的要求，能不能全力帮你把事情办好，关键是看他怎么想的。只要找出双方的共同点，激起对方的兴趣，他就会全力以赴地帮你。
处世专家提醒您：
强调共同目标，可使同伴迅速团结起来。朋友之间，许多事情办成，大多是以共同的利益、共同的立场作为起跑点的。
有一对年轻的男女，彼此无论是在个性上、生活习惯上，甚至在交谈的观点上，始终格格不入。但最近为了攻克某个项目，他们只好勉强联手钻研。然而，除非工作的需要，两个人才有交谈，在私下，两人却形同陌路。
同事们看到这种情形，认为不太妥当，如果继续这样下去，可能会影响到项目的进展，于是他们纷纷设法改善。最后大家决定，在工作之余和这对男女一起聚餐。
下班以后，他们便到附近的一间餐厅吃饭。当服务员问他们想吃些什么的时候，这对男女竟异口同声地说：“牛排！”使双方不禁彼此对笑起来，也让在场的人都笑了。
从此，这对男女打破了原有的僵局，成为一对非常友好的朋友。
“不论多么琐碎，只要适合对方的共同点，都应该特别强调，才能产生共同意识，”这是心理学上常用的手法之一。
因为不论任何人，一旦和对方之间产生了共同点，那么即使是初次见面也可以消除紧张感，并因此形成亲近感。经常安排具有某种目的的见面，就是利用这种特性来增加亲近感，而只要彼此打破心理界线，心理的距离就会接近，话题也会容易被对方所接受。
这种心理特征每个人都有。
我们在求人办事时，常可看到这样的一个事实：就是有人制造一个“共同的敌人”，把他作为批评的对象，结果，由于互相的利害一致，顿时使彼此之间的亲密度大为增加。分析其原因，就是每个人都有一个共同之处，即不会对自己以外的人全部容忍，一定会有一两点令人不满意的事或想加以批评的事，而就利用如此特性，把共同敌人提出来当话题，以达到共鸣的效果。
当然，像这样的情形一定要很熟悉对方的人际关系，否则常会弄巧成拙。
朋友之间交往的最佳状态，就是自始至终能与对方产生共鸣。我们应尽量寻求双方的相同之处，使对方觉得你和他利害相同、处境相同，因为只有“同病”才会“相怜”。
这就是心理学常说的“卷入效果”，或者是“标签效应”。
这也是办成事的关键：找出共同点。这样才较易和对方引起共鸣之感。只有“同病”者才易“相怜”，这点应当记住。
寻找共同的“痛苦”经历，使对方有“志同道合”的感觉。
在求人时，你最好着重强调一下彼此间的共同点。
处世专家提醒您：
人们只要拥有共同的体验和烦恼，或者面对艰苦的障碍时，彼此间就会有很深厚的同伴意识和休戚与共的感觉，这样就能增加彼此间的亲密程度。例如，对方曾是你非常讨厌的人，但如果你们都有一个参加高考的孩子时，双方的感受就会有所不同。
总而言之，朋友之间不管是男性或女性，只要双方找到了一个共同点，彼此之间就会有好感。只要对方对你产生了好感，被你激发起了兴趣，那么再托其办事，就容易多了。
