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第41章 泰国怪人梅明子1

这个时候梅明子突然不知道从哪跑了出来,他跑到我面前的时候神色慌张,似乎有人在追他,不过他见到我的时候突然笑了笑,说:“哎呀哎呀,终于被我找到你了,我有样东西送给你哟。”说着他就从手里拿出了一个手机,塞到了我的手里,然后极快的跑开了。

他跑的很快,让我都没时间去反应,他给我的手机,是那种很老式的平板手机,不能上微信,里面只有一个电子书功能,手机的电话簿、短信箱都是空的,只有电子书里有一个文件,叫古曼童解密,作者的名字叫梅明子。

这文件里说佛教本来没有佛牌和古曼童之类的东西,内容如下:

佛祖创立佛教的时候,是希望众生平等,大家都能领悟佛法,早日脱离苦海。最原始的佛教宗教色彩很轻,哲学色彩很浓,那时候佛教的种种戒律,其实都是为了让修炼者可以更好的领悟佛法。

后来佛教经过传播,传到了亚洲各地,和各地的地方信仰结合,在泰国与泰国本土信仰重合,也就产生了古曼童和佛牌这种饰品,其实一般的古曼童和佛牌,都只是装饰品,不会对普通人有什么伤害,当然也不会有什么好处。

佛教是个很重视因果的宗教,因果报应就算是佛祖也不能避免。如果你平时不干什么好事,就是带个佛牌,供奉个古曼童,那基本没什么用,如果你经常干好事,为人民服务,那你就算不带这些东西,也是可以得到佛法保护。

有个神通敌不过因果的故事,话说当年佛陀在自己的祖国说法,正好当时弥罗国的琉璃王入侵佛陀的祖国,佛陀就用神通力,三次阻挡了琉璃王,每次琉璃王见到佛陀的神通力,都很郁闷的回过了,但琉璃王这个人比较偏执,越是失败,越努力,后来佛陀看没法阻止,就不再阻拦他了。

当时佛陀手下有个叫目犍连的徒弟,这人号称神通第一,他当时见到佛陀的祖国被包围,就想拯救整个城池的人,于是他就去找佛陀,结果佛陀说:“目犍连,释迦族的罪业是自己修出来的,他们长期享受,不知道修行,只知道供奉神灵,自己却没有提高,这样就好像长期不修补的屋子一样,早晚会倒塌的,你也无法阻止,不信你试试。”

目犍连就不信啦,于是用神通飞到了城里,把释迦族的五百个精英人士撞在了钵里,升到的空中,带着他们出了城。到了安全的地方,目犍连拿出钵来一看,这五百个人,已经化为血水了。从此佛陀的亲族就灭绝了,后来目犍连自己,也被人打死了。

之所以释迦族会灭亡,是因为过去琉璃王是水族之王,释迦一族的人把琉璃王和琉璃王的亲族都吃掉了,在释迦一族吃鱼王的时候,佛陀还是个小孩子,看到鱼王觉得很好玩,就用木棍打了鱼王的脑袋三下,后来鱼王转世成了琉璃王,杀光了释迦一族。唯一没有吃鱼的佛陀,则头疼了三天。

这个故事就说明了,即使是佛祖的神通,也敌不过因果的业力。如果当时佛陀仗着神通去阻止琉璃王,那么结果只能会更惨。

至于现在有些地方对古曼童的解释,其实是不懂佛法的产物,比如有些人说古曼童是无法投胎的堕胎婴儿,这个说法就很可笑。佛教超度婴灵,并不需要通过古曼童,因为僧人每时每刻都在修行,其实都是在超度这些世间的亡灵,如果僧人超度不了,普通人用水果奶酪之类的,更是没法超度了。

有的古曼童之所以会作怪,害人,这是因为这种古曼童被制作的时候,用了一些古怪的办法,类似于中国道家的催财之类的办法,其实就是用鬼魂去催动你的运势,然后让你在短期内有点好处,时间长了也就无效了。

而且人鬼毕竟不同,鬼是属阴的,人是阴阳平和的,人鬼长期交流,那人就会生病倒霉,就好像一个人如果长期在冰块上睡觉,必然会生病一样,这是自然界的道理。

有些人说古曼童会吸收人的精气,这个倒不太对,人的精气神对古曼童没什么用,自古以来鬼神需要的是信仰力,换句话说就是,你信它,它就会有能力做事。如果你每天对着一块石头顶礼膜拜,时间长了,它也会有点灵性的,另外它能做什么,还得看你给予的引导。

比如说有个高僧大德,弄了个古曼童回家养着,每天给古曼童讲经说法,古曼童听的多了,也就投胎转世去了。如果是一个正人君子把古曼童带回家,每天给古曼童说点光明的道理,古曼童听了,也就越来越正直,心境好了,它也就轮回去了。

但毕竟每个人都有邪念,正人君子也是少的,大多数人把古曼童弄回来,纵使不是为了发财致富,也不能给它们太多正面的教育,最多是给点水果,弄点果汁什么的,这种引导明显不靠谱,再加上这个主人可能还会看很多负面信息,那这个古曼童能学好才怪,要知道,鬼本身就是偏向负面的。

所以一般人养古曼童,就好像一个人养了一只老虎在身边,却又不懂的驯兽。早晚会被老虎吃掉。

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