周树人来到许寿裳这里时，他正买好几块面包放在他面前待吃。他向周树人打招呼道：“周兄吃过早餐了吗？”
“吃过了。这几天有一些事没琢磨明白，特来找你议一议。”
许寿裳吃面包喜欢把最外层的皮剥下来。吃一块剥一块皮，周树人很惊奇地看着。
许寿裳笑了，他说：“尽管皮不是不干净的，可我就喜欢吃里面的肉，软乎乎的。”
周树人一听，不由自主地把那些蜕皮放在嘴里嚼起来：“看来我们真是黄金搭档，我是最爱吃皮的。”
“是吗？你真是这样吗？真不敢想象，总说自己牙口不好，还喜欢吃干脆的东西。”
“这个好像是个性使然吧。对了，我就想和你讨论一下关于个性方面的问题。日本，其实也是一个很爱探讨的民族，你看时下的《朝日新闻》和《读卖新闻》上总刊载一些关于国民性的文章。梁启超先生撰文分择本国国民性时讲了四点：‘爱国心薄弱，’‘独立性柔脆，’‘公共心之缺失，’‘自制力之欠缺。’”他认为应剪劣下之根性，远光大之思想，自克自修，以蕲合于人格。你认为呢？”
“我忽然记起了老师宋恕，他说过，当代学问最高者他的朋友章炳麟应属其一，可他有一句话叫保取中华豪种。你参照着想想。”
“你看，你翻开历史看，每朝每代都有许多不畏强暴，驱逐黑暗的仁人志士，就是近代也有震天动地的太平天国运动，义和园运动，虽然不幸他们都被顽固势力所剿杀，可能仅残存微弱的一点。我看，造成中国现象的病根就是两次当了异族的奴隶，许多忠义正直刚强之士都遭了杀戮，不遇上春风春雨，再想繁荣生息还得等几年。
“对头，所以国民性中最缺乏的就是诚和爱。在朝廷的专制暴力下，许多的仁义善心都被扭曲了。”
“是的，怎样才是最理想的人性，虽然还不是很懂。这样的分析思路也许是对的。唉！俱往矣！想起梁启超先生，就想起了他那篇激扬的文字——少年中国说。受此激励，我想以后，恢复汉室，重振国威的重担我们也该多担当一些啊。”
“好一个中国好少年，我听你的。以后你老兄在前面走，我在后面跟着。”
“太客气是不好的。如果你我兄弟并肩而去，趟出的路是不是更宽。”
“啊！这个——好。我总听你的。”两个人说着，都笑了。
