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第4章 揭开心灵深处的海(3)

日本大亨级百万富翁化药公司董事长原安三郎曾语重心长地说:“年轻时代赚一百万的经验,并不能成为将来赚十亿元的经验,但损失一千万的经验,倒可培养赚十亿元的经验。逆境是锻炼人才最好的机会。”

成功者的弹性之力

一个敢于冒风险的人,他之所以能成为一个成功者,不为别的,就那股不屈不挠的拼搏精神,就能让他成为别人不能成为的强者。什么是一个成功者,一千个人有一千种不同的回答,所以,我认为一个真正的成功者,是一个“孤芳自赏”的自我精神者。

一个想干大事业的人,如果不敢去做具有挑战性的事,不敢朝最危险的道路前进,不敢抱着随时准备献出生命的决心,就永远没有出人意料的成就。

古代有位将军,一个小小城池,却能大破燕军,收复齐国七十二座城池。他的成功就在于“将军有准备死的决心,士卒没有准备活着的勇气。”

项羽在巨鹿战役,也是以破釜沉舟,只带着三天的粮食的风险所以士卒拼死大破秦军。在后来的楚汉之争中韩信也是用背水一战大获全胜的。这些全都是《孙子兵法》中“置之死地而后生”的秘诀。

一个指挥者,在生死存亡、成功与失败的关键时刻,不得不以自己的生命做孤注一掷的赌注,把自己的生命放在事业之上,而不是把自己的事业放到生命之上。

有一次,拿破仑在危及到整个战局,必不可败的紧要关头,他冒着危险站立在枪林弹雨的桥头上指挥战斗。

通过以上种种案例证明,在事业奋斗的过程中,我们必须随时拿生命去和死神搏斗。最危险的地方,也就是最重要的地方,苟且贪生,寻欢作乐,是人类的一个死敌。

国外一位名叫阿费烈的外科医生在解剖尸体时,发现一个奇怪的现象:那些患病器官并不如人们想像的那样糟,相反在与疾病的抗争中,为了抵御病变,患病的器官往往比正常的器官机能还要强。

他为此撰写了一篇颇具影响的论文。他认为患病器官因为和病素作斗争而使器官的功能不断增强。假如有两只相同的器官,当其中一只器官死亡后,另一只就会努力承担起全部责任,从而使健全的器官变得强壮起来。

所谓成功者的弹性之力,其实就是我们通常所说的“跨栏定律”,还可以把它解释为生活中的许多现象。譬如盲人的听觉、触觉、嗅觉都要比一般人灵敏,失去双臂的人平衡感更强,双脚更灵巧。所有这一切,仿佛都是上帝安排好的,如果你不缺少这些,你就无法得到它们。人生是充满弹性的,正如“跨栏定律”一样,横在你面前的栏越高你跳得也越高。

一个人的缺陷有时候就是上苍馈赠给他的成功信息。

人的一生往往是充满挑战的,甚至是多灾多难,如何在这种种困难面前,爬过一座座险阻的山岩,不仅要有能力和智慧,更要有不被“挫折”吓倒的心胸。

成功藏身何处

一个人在面对成功时更需要坦然。因为,跟随成功而来的将是由名誉编织的花环、诱人的头衔。这时,你千万要记住,红得发紫,同样也会从紫变为黑。这样,你选择的或许就是悄然地去学习,不断补充和完善自己。

成功藏身何处,有人说,藏在坦然里,是呀!

坦然在人的一生中,犹如大海中的航标,让生命的航船在黑暗中也能顺利到达彼岸;坦然是一场适时的春雨,在最需要的时候抚慰干渴的心田。

坦然是人生路上最亲密的朋友,最好的伴旅。

生活中有了坦然,你就不会听信别人的谣言,且坚信:是金子在哪里都能发光,是玫瑰总要开出鲜艳的花朵。于是向着既定的目标,迈开大步,勇敢向前。

生活中有了坦然,我们就能互帮互助……

学会坦然,就没有杞人忧天,也不必再翘首企盼:“冬天已经来临,春天还会远吗?”

成功藏身何处,有人说,它就藏在我们生活中的友谊里。

朋友是一笔最好的财富,财富是最好的生活。所以,生活中又隐藏着数不清的成功,等待着我们去发现和抓住。

在人的一生中,生活可以热闹,也可以寂寞——当你靠在一两个老朋友的胸膛上面歇息之时,生活可以寂寞,也可以热闹——当你夹在一大群新朋友中间畅笑之时。热闹和寂寞都有道理,都有味道,由此组成不断丰富、不断提高、不断向上的斑斓人生。

我们早已熟悉了“书是良师益友”的箴言,现在我想告诉你:“其实朋友也是一本书”。一个真正的好朋友就是一本让你读了启迪,有所领悟的书。如果你有幸结识了几个有学问又心地高尚的朋友,当你在和他们交流时,其本身就是在阅读他们,并从中感悟着、丰富着、收获着,这时你肯定会觉得自己的人生像进入了天堂一般。

老朋友是大地,新朋友是春风;老朋友是蓝天,新朋友是白云;老朋友是山脉,新朋友是河流;老朋友是恒星,新朋友是流星;老朋友是温馨的老屋,新朋友是现代的楼房;老朋友是四季的鲜花,新朋友是节日的礼花;老朋友是哲学、理论,新朋友是诗歌、散文;老朋友是浑厚的交响乐,新朋友是强烈的摇滚;老朋友是深沉雄伟的长城,新朋友是烽火台上飘扬的旌旗……

人人都渴望成功,哪里是寻它的捷径,朋友可以告诉你,成功就藏在友爱里。

智者的远见

真正的智者是能悟透生活的人。

人并不是一出世就明白事理,而是通过后来的耳濡目染,品尝甘苦,切身体验,才得以成长,才得以识别现实社会的善恶。由见多而识广,才得以成为智者。

智者能铭记有识之士的教诲,知道如何沉默、何时沉默,接受明智者的经验之谈。在面对危机时,探讨如何调动潜力而重新崛起,再尽量地避免出现错误;在需要别人的扶助时,也满足别人对自己的需要。

智者是别人说话时不打岔,问话不离本题,回答合乎逻辑,行事按照轻重缓急,不知就是不知。智者尊重事实,信奉真理,在比自己强的人面前洗耳恭听。他自觉伶俐敏捷,比美貌更漂亮,无时不在证明自己有学习的欲望。

有位智者被问道:“为何你能成为智者?”他回答说:“因为到目前为止,我为黑暗所花费的精力,比光明要多得多。”

俗话说:三个好汉一个帮,一个篱笆三个桩,也有众志成城,众人拾柴火焰高的高谈阔论。智者的远见,往往体现在独行上。

面对现实生活,由于生存状态和环境的不同或说环境的需要,有时还需要有一些独行的胆识和独行的行为。所谓独行,它不是指一个人盲目地去闯世界,而是有计划、有目标地去实现一个自己心中的梦想。从而成就自己的光辉、灿烂的人生。可当我们在需要面对一条望不到尽头的路,这时的独行就是一种与不可能或很渺然的事情挑战的勇气。

有时,人的独行是表示他在用一种神秘的语言,或者一种别人不能领会的手势,与自己的心灵进行某种对话。

生活上的独行,使我们显示了自己选择的坚定性与执着性。

精神世界里独行的人,现在是越来越少了,人云亦云已经成了一种时尚,跟在别人后面、亦步亦趋者大有人在。思想上的模仿、行为上的抄袭、性情上的复印、认识上的翻版、千人一面、异口同声等等已司空见惯。你是否特别羡慕那种能够为自己的精神世界幻出一个“特区”的人,他们有着独立的人格。

在人的生存中,独行的方式有两种。一种是生活上的独行,一种是精神上的独行。

但无论是哪一种,这些所谓的独行都必须体现出你与众不同的气度和气质,因为,只有这样的独行才能使你的独行具有风格和独树一帜,并助你达到人生的目的地。

有独行的勇气和远见,就能将生活和事业打造的美仑美奂。

常言道:人无远虑,必有近忧。

成功之人,之所以能成功就是因为有了独行的远见。

远见能够帮助我们避开面临的危险,远见往往基于对现实的准确判断。

有远见的人,必是一个少走弯路的人;一个少走弯路的人,自然是一个能够较快成功的人。所谓远见,就是目光为常人所不及,就是智慧为常人所不及。

不平凡的远见,常来自不平凡的经历。奥地利小说家茨威格写过一篇有名的小说《象棋的故事》,那个在棋盘上战胜国际大师的陌生人靠的是什么?当然是高度的远见。他的远见,正是来自他少年时那段不平凡的经历。

有远见的人,是不易狂妄也不易沮丧的,因为他懂得一个最基本的道理:人世无常。

远见,是一种当云雾没有散开,能透过云雾看到光明的本领。

没有远见的人,常会为了眼前利益,损害长远利益,为了局部利益,损害整体利益。

一个鼠目寸光的人,是成不了大器的。

看得远,才能走得远,想得远,才能做得远。

无价的潜能

圣雄甘地是印度人民的精神领袖,在他的一生当中,经常被捕入狱。他的纺织机在监狱中也不离身,他寻求着用事实去领导和感化人。他经常以绝食来寻求达到目的,来求取感化大众与敌人,常用自己的生命与死神拼搏。没有任何一种侮辱、压迫,能使他放弃他的理想与工作,反而使他更坚强,更猛进。

孟子说:“自暴的人,不必与他交谈。自弃的人,不必与他同事。”对于自暴自弃的自杀心理,我们谨慎地防范它,就像处女防护自己的身子。我们知道,在古今中外的历史上,所有特殊的伟大人物,都是从艰难困苦中,甚至危险中奋斗过来的。就像拿破仑、华盛顿、甘地等时代的伟人,都是这样的。再像汉高祖刘邦的前身,仅是一个小小的亭长,明太祖朱元璋在其成为皇帝之前,仅是一个庙里的小和尚。再从中国上古来看,“舜出自于一个庄稼汉,傅说出自于一个建筑工,胶融出自于一个鱼、盐的商贩,管仲出自于士人,孙叔敖出自于渔民……”

这也就是说,我们不要把自己的发展力量估计太渺小,把环境的束缚力量估计得太大。只要我们坚定信念,勇敢地与外力拼搏,就一定能有成就。

中国辛亥革命的成功,就是孙中山先生以大无畏的精神,不屈不挠,前仆后继,艰苦奋斗才有的结果。

法国革命经历了长达几十年的奋斗,几千万生命的死亡,大量财产的损失,才取得成功。

而美国的独立战争,也是经过八年的奋战才取得成功。

在国民革命史中,黄兴是一位很有成就的将领,他除了天生勇敢之外。最重要的是一刻也不忘战斗的精神。只要有机会,他就决不放弃,并将生命置之度外,赴汤蹈火也在所不辞。他在许多次战斗中,都是冒死奋斗,才取得成功。他曾经说:“天下没有难事,只有坚忍二字,才是成功的要诀。”

敢于冒风险的人,在人生中,就是一个成功者,因为他能用自己的拼搏去获取心灵的安慰,常言道:不入虎穴,焉得虎子?就是最好的诠释。做大事业的伟大人物,经常存着“不入虎穴,焉得虎子”的决心,用生命与死神搏斗。

潜能与智慧,从生活中来又大于生活。

青春是一块顽石

对于青春,我们只知道它是一段岁月,一段我们生活中,颇为年轻和美好的时光,人生其实就是因为有了这些美好的青春才更加充实,和丰富多彩。

当我们知道青春的时候,已经不再是年少无知的孩童,才知道原来青春是这样一段岁月而已。

当我们知道青春是不知所以的凄凉与忧伤,连快乐的时候也是这样的。

青春之于人生,是什么呢?是日月的踯躅,是不知所以,也没有目的的徘徊。

青春是一切的不自知,等到过了青春,才知道这等待与徘徊不过是等待着过了青春。

当知道青春,不是春花的脸,不是初恋的心,青春摇曳着的烛光下,我们看不清自己的脸和心;青春是烛光下点点滴滴的泪。所以,我们每个人,即渴望青春,又惧怕青春,它的来去,总让人觉得岁月是如此地残酷无情。

当青春的爱,犹似一缕缕吹拂的春风,吹过我们不知所措的季节;等到过了青春,才知道:那不是爱,是为了拥抱明天的生活。

然而,我们怎么能说青春不是微笑?青春的微笑曾像快速闪过的镜头,一掠而过;青春的微笑,不是幸福,是以为的幸福;等到过了青春,青春是不知辛苦的渡过岁月。

知道青春,是一个不可能的梦;等到过了青春,才知道梦的永不可能;等到过了青春,才知道重回青春更是永远不可能的事。虽然青春不知道那些梦,也许青春还不曾真正做过梦,等到过了青春,才知道清醒果然是更深沉的梦。

青春是燃起的一支烟;等到过了青春,烟头仍未安熄,仍有烟火的形状,但那余烬啊,经不起一吹一震,等到过了青春才知道青寿原来是自我压抑的愁,是大笑后停顿的一刹那,是啊,青春,等到过了青春,才知道青春就是一块顽石。只要你肯撬,它就会有奇迹出现。

在我们生命的认识里,谁都认为,顽石是不被人们“驯服”的,也许正是因为这种不被驯服的思想观念束缚着我们的智慧和力量,让我们不敢或根本就没有去尝试是否能成功的可能性,结果一错再错,成为终生遗憾。

生命的精彩在于破僻青春。

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