那已经是远古时期的故事了，除了神和祭司以外，少有人知道那场发生在天上、人间的一场关于神之间的战争了。而神自己是不会对别人说的，至于祭司，他们只是神的仆人，更少提起那场大战。
在上古时期，盘古是为宇宙初祖。有诗为证：
无中生有有生无，无中自有乾坤主。
且问天地由谁生？请君暂看此鸡雏。
盘古生于一个混沌的蛋卵之中，经过亿万年，盘古厌倦了一团漆黑的生活，他意识到他应该做点什么。于是，他在混沌中站立了起来。天和地之间逐渐有了距离，但这中间却是空空荡荡的。他想到要用什么东西来在此间用来照明。但天地之间黑通通的什么照明工具也没有，在那样的虚空中，只有不断呼啸的狂风。于是，他想到自己的两双眼睛，它既然能够看到一切，那必是能过发亮的。他把一只眼睛摘了下来，果然，能够发出耀眼的光芒。可那只眼睛在虚空越飞越远，逐渐飞出了盘古的身边，在远处形成了一个太阳。
盘古并不为自己失去一只眼睛而沮丧，相反，他感到高兴。他为自己死后能为这个宇宙做一些事情感到高兴。他把另一只眼睛摘了下来，它便形成了月亮。盘古倒下以后，便在世间形成了江河湖海，高山平原。这是一个广为人知的故事，然而在盘古死后，再也没有他那样伟大有力的神了。相反，一些神为了自己的一己私利，开始相互征伐。当时，统治天地的神是帝俊和西王母。可水神共工、火神祝融并不以为然，他们处处与帝俊作对。他们是割据一方的强大诸侯。帝俊终于忍无可忍，一场神界大战就这样开始了。
水神开始在天地上施法，他要把世界都变成一个水池，火神却在帝俊的昆仑山上燃起了熊熊大火。人民出于水深火热之中。这时他们扰乱的帝俊的统治，他恼怒了，把天柱砍断了一节砸向了水神，水神一跳就躲开了，在水神的身后之天际溅起了万丈水花。水花引起了大浪，大浪滔天，迅猛的水柱溅到了太阳之上，在太阳身上“吱吱”发出一阵巨响，溅到水的地方就变成了一团黑碳，仿佛一块上古的铁器浸入到了水中。这就是我们后来所说的太阳黑子。太阳擦了擦水渍，却怎么也擦不去。他愤怒地吐了一个大火球，祝融便被烧死了。
水神祝融见势不妙，头撞向了不周山，由此，东南的天空塌下了一半。帝俊在大战中受了重伤，西王母把他变作一只鸟蛋。等到凡间要出现一位大英雄的时候，她便让金凤凰衔着它到一位被感应的母亲面前，那位女子吃了它，便会怀孕了。而她身下的就是南宫适。他将长久的统治人间，傲视苍穹，而在这漫长的目的实现之前，他须得克服重重的神意之阻遏。自会有人相助。
距南宫适一千年之前，人文初祖黄帝出生的。后来，禹夺取了天下，但他的后代没有一个像样的王。殷商的始祖南宫武丁便又夺走了禹的天下。可当时，神在凡间还有很大的力量。南宫武丁不喜欢神来和他分享权力，他便烧毁神庙。终于，他激怒了神。他最后死于非命，人们都不知道他的下落。有人说他的尸体被扔到了海里，有人说他的灵魂被束缚在原始丛林中的一颗树上。可谁能说的清呢？毕竟，他们都没有亲眼看到。
但是，南宫武丁向神挑战的行为惹怒了神。神不愿在人间住了，那些受苦的凡人希望神怜悯他们。于是，神在凡间留下了他们的奴仆——祭司。祭司由此成为了人何神的中介。
可就算神离开的凡间，但有时他们还是回到人间来。像狄爱特因为爱上了历官而来到了凡间，像忒弥斯在凡间被封为丛林女神一样。在凡间除了王、诸侯王、民众。还有三种具有特别知识的人，他们分别是历官，巫师，祭司，他们都是有本事的人。
有些神听说是不死的，可他们明明又能够被杀死。于是，人们相信他们的灵魂是永存的。只是寄托于某个动物或是物体上面了。一些嗅觉灵敏的人，只要能够发现了他们的灵魂，就或许能够得到他们的神力。
世间的各种传说在民众中广泛的流传着，它流传的愈广、愈多也就越复杂，它的驳误的成分也就越多。而神在一旁，听着他们流传着关于自己的种种传说，不禁发出了咯咯的笑声。他们嘲笑人的无知，直到南宫适长大成人。
我们的故事大而庞杂，以至于作者都不知道从何处首先说起了。就让我们从下面开始进入主题吧。
