【译文】秋天的兰草芬芳的麋芜，罗列而生繁茂堂前。绿绿的叶子素白的花，飘飘的幽香沁人心脾。世上的人自有美好的儿女，荪草又何必心里愁闷？秋天的兰草郁郁葱葱，绿色的叶子紫色的茎。满厅堂都是美丽的人，偏偏只与我眉目传情。来时不言语离去不辞别，乘着旋风高飞载着云旗。悲莫悲过于活生生的别离，乐莫乐过于新相交的知己。荷叶的上衣蕙草的腰带，你匆匆来到又匆匆离去。夜晚你歇息在天国的郊外，你在云端把谁等待？愿与你沐浴在天上成池，晒干你的头发在旭日东升时。盼望你却总不到来，面对着狂风失意放歌。孔雀羽作车盖翡翠毛做旗，登上九天去扫除凶秽灾星。高举着宝剑怀抱着幼童，荪草最适合主宰万民的生命。
【赏析】
《少司命》是楚俗祭祀掌管人间子嗣及儿童命运之神的祭歌。
《少司命》通篇以迎神者（祈子的母亲们）的叙述歌唱的语气，表现了她们对少司命之神的眷恋、企盼、赞叹、感激之情。
东君
暾将出兮东方［1］，照吾槛兮扶桑［2］。抚余马兮安驱［3］，夜皎皎兮既明［4］。驾龙辀兮乘雷［5］，载云旗兮委蛇［6］。长太息兮将上［7］，心低徊兮顾怀［8］。
羌声色兮娱人［9］，观者憺兮忘归［10］。縆瑟兮交鼓［11］，箫钟兮瑶簴［12］。鸣篪兮吹竽［13］，思灵保兮贤姱［14］。翾飞兮翠曾［15］，展诗兮会舞［16］。应律兮合节［17］，灵之来兮蔽日［18］。青云衣兮白霓裳［19］，举长矢兮射天狼［20］。操余弧兮反沦降［21］，援北斗兮酌桂浆［22］。撰余辔兮高驰翔［23］，杳冥冥兮以东行［24］。
【注释】
［1］暾：旭日初升之时光明温暖的样子，这里指初升的太阳。［2］吾：东君自称，即日神。槛：栏杆。扶桑：神树，神话中生长在日出处。这句是说东君用扶桑树做宫殿的栏杆。［3］抚：通“拊”，轻轻拍打。余：日神自称。马：指神话中为太阳神驾车的六龙。［4］皎皎：明亮的样子，指夜间天色明亮。既明：指即将黎明。［5］龙辀：即龙车，指神话中为日神驾驭的龙车，辀，车辕。乘雷：龙车起行时，响声如雷，所以说“乘雷”。［6］载：插着。委蛇：同“逶迤”，指云旗舒展飘扬的样子。［7］太息：叹息。［8］低徊：徘徊不前，迟疑不决的样子。顾怀：怀念眷恋。这两句写日神眷恋故居的心情，拟人的写法。［9］羌：楚方言，发语词。声色：指祭神的乐舞。娱人：使人娱乐。［10］观者：指观赏祭典的人。憺：安然，有沉浸之意。［11］縆：绷紧。意思是把瑟弦绷紧。交鼓：古人把鼓放在木架上，多二人对击，所以说交鼓。［12］箫：通“扌肃”，敲击。瑶篪：摇动钟磬的木架。瑶，借“摇”；簴，悬钟磬之木架。［13］鸣：此处指奏响。篪：古代一种竹制吹奏乐器，似笛子。竽：古代簧管乐器。［14］灵保：指神巫，此处指扮日神的男巫。贤姱：美善，指德操与容貌之美。［15］翾：轻飞的样子。翠：翡翠鸟。曾：通“曾羽”，展翅高飞。［16］展诗：一首接一首地吟唱诗歌。展，陈。会舞：众人一起起舞。［17］应律：应和音乐的旋律。合节：跟随节奏。
［18］灵：神灵，跟随东君来飨祭的众神。［19］青云衣：以青云为上衣。白霓裳：以白霓为裙，以日落时的晚霞比喻东君的服饰。［20］矢：箭。“矢”和下句的“弧”（弓）合为“弧矢”，星名，共九颗，形状像弓箭，又名天弓。天狼：星宿名。［21］操：持。反：回身。沦降：降落。沦，没；降，下。实指日西沉。［22］援：引。北斗：星名，由七颗星组成，形似舀汤的勺。酌：斟酒。桂浆：桂花泡的酒。［23］撰：抓住。辔：马缰绳。［24］杳：幽深，深远。冥冥：黑暗。东行：向东走。我国古代神话中说日神由东向西运行，日暮时进入虞渊后，在地底又由西向东运行，这里正写的此种情况。
【译文】旭日就要升起在东方，照耀我的栏杆木扶桑。拍着我的马缓缓前行，夜色皎皎东方泛起亮。驾着龙车滚滚轰鸣，树起的云旗高高飘扬。你长叹一声将要上天去，心中踌踌眷恋那故乡。升腾中的声色多么令人醉，瞻望的人群迷恋忘了归回。调好瑟弦擂起鼓，敲响的钟声让座架晃。吹起了篪儿奏起了竽，心中不忘神巫的美善从容。舞姿翩翩像翠鸟展翅飞翔，唱诵起诗歌同随舞。应着旋律和节拍，神灵降临遮蔽了光。青云上衣白霓裙裳，举起长箭射杀天狼。手持天弓回身降落，举起北斗斟满桂花酒浆。抓紧马的缰绳高高飞驰，穿过幽深昏暗奔向东方。
【赏析】
《东君》是楚人祭祀日神的乐歌。
《东君》通篇是以迎神者的语气，叙写日神东升与降落的过程。表现了对太阳普照大地、化育万物、给人类生命光明以及为人类攘除灾害的功绩的热情赞颂。
河伯
与女游兮九河［1］，冲风起兮横波［2］。乘水车兮荷盖［3］，驾两龙兮骖螭［4］。登昆仑兮四望［5］，心飞扬兮浩荡［6］。日将暮兮怅忘归［7］，惟极浦兮寤怀［8］。鱼鳞屋兮龙堂［9］，紫贝阙兮朱宫［10］。灵何为兮水中［11］？乘白鼋兮逐文鱼［12］，与女游兮河之渚［13］，流澌纷兮将来下［14］。
子交手兮东行［15］，送美人兮南浦［16］。波滔滔兮来迎［17］，鱼邻邻兮媵予［18］。
【注释】
［1］女：通“汝”，你，河伯称“美人”。九河：黄河的总称。相传大禹治黄河时，除干线外分出八条交流，合称九河。河伯陪同“美人”在自己广阔的领地畅游。
［2］冲风：猛烈之风，暴风，一说旋风。横波：大的波浪。一作“扬波”。此句写受到阻碍不能前进，于是逆流而上。［3］水车：以水为车。荷盖：以荷叶为车盖。［4］骖：古时四匹马驾车，中间的两匹马叫做服。辕外边侧的马称骖。此处用为动词，即把螭作为骖马。螭：传说中一种无角的龙。［5］昆仑：昆仑山，古人以为昆仑山是黄河的发源地。［6］浩荡：广大，形容心胸开阔。［7］怅：惆怅，心里不安。［8］惟：思。极浦：指遥远的黄河之滨。寤怀：时时刻刻怀念。以上叙写迎接河伯，而不得其所在，眷顾怀恋，为想象之辞。［9］鱼鳞屋：以鱼鳞装饰的房屋。龙堂：有雕龙装饰的万堂。［10］紫贝：紫色带花纹的贝壳。阙：宫门。朱宫：即珠宫，以珍珠装饰的房间。［11］灵：神灵，指河伯。何为：为什么。［12］鼋：一种大鳖。逐：追随。文鱼：有斑彩的鱼。［13］女：通“汝”，你，指河伯。渚：水中的小块陆地。［14］流澌：即流水。澌，解冻时流动的水。纷兮：纷纷，形容水流急骤。［15］子：你，指河伯。交手：谓拱手。东行：
顺流而向东。［16］美人：指河伯。南浦：指河的南岸。
［17］滔滔：水流不绝的样子。来迎：相迎。［18］邻邻：形容众多。媵：原义指陪嫁的人，这里是“相送”的意思。
【译文】要与河神一同游九河，暴风掀起了层层浪波。以水作车以荷叶为车盖，两龙驾辕啊螭龙奔跑在两侧。攀登上昆仑我放眼四望，任心神飞扬好不舒畅。日将西沉，忘却归去心惆怅。遥远的河边让我顾恋感伤。鱼鳞饰屋，龙鳞嵌堂，紫贝搭阙门，明珠镶卧房。神灵你为何久居在水乡？乘坐白鼋追逐游鱼，和你同游在那河渚，流水汹涌乐极将生悲。同类人拱手辞别往东行，送别美人啊直到南岸口。波浪滔滔都来迎接我，成群的游鱼为我送行。
【赏析】
本篇是祭祀黄河的乐歌，表现的是河伯对洛水之神的思恋。全篇皆想象之辞，前八旬写想象等河伯从游而不得；中间四旬，想象中与河伯约好漫游“河之渚”；最后写想象中短暂相会后的分别。
山鬼
若有人兮山之阿［1］，被薜荔兮带女罗［2］。既含睇兮又宜笑［3］，子慕予兮善窈窕［4］。乘赤豹兮从文狸［5］，辛夷车兮结桂旗［6］。
被石兰兮带杜衡［7］，折芳馨兮遗所思［8］。余处幽篁兮终不见天［9］，路险难兮独后来［10］。表独立兮山之上［11］，云容容兮而在下［12］。杳冥冥兮羌昼晦［13］，东风飘兮神灵雨［14］。留灵修兮儋忘归［15］，岁既晏兮孰华予［16］？采三秀兮于山间［17］，石磊磊兮葛蔓蔓［18］。怨公子兮怅忘归［19］，君思我兮不得闲［20］。山中人兮芳杜若［21］，饮石泉兮荫松柏［22］，君思我兮然疑作［23］。雷填填兮雨冥冥［24］，猿啾啾兮又夜鸣［25］。风飒飒兮木萧萧［26］，思公子兮徒离忧［27］。
【注释】
［1］若有人：谓山鬼。若，好像，仿佛。阿：山坳，指深山角落。这句说山鬼常居之地。［2］被：通“披”。薜荔：又名木莲，蔓生，常绿灌木植物。带：指衣带，用为动词。女罗：即“女萝”，又名“兔丝”，一种蔓生植物。这句言山鬼常服之物。［3］睇：斜视。含睇，脉脉含情，指以目传情。宜笑：指善于笑，笑得自然。含睇又宜笑，指山鬼的表情。［4］子：你。此与下文所言公子、灵修、君等，皆为山鬼想象中的所爱慕之人。慕：爱慕、羡慕。予：山鬼自称。善：善于。窈窕：美好的样子。［5］乘：驾。从：随行。文狸：有花纹的狸猫，毛黄黑间杂。［6］辛夷：香木。辛夷车，以辛夷香木做成的车。结：拴结。结桂旗，拴结桂枝编成旌旗。［7］被：通“披”。石兰、杜衡：皆为香草名。［8］芳馨：泛指兰衡等香草。遗：赠送。所思：所思念之人。以上四句，写山鬼的威仪。［9］余：山鬼自称。处：居。幽篁：幽深昏暗的竹林。篁，竹子的一种，引申为竹林。终：终日，整天。不见天：指见不到天日。［10］后来：指来迟。以上二句写山鬼与所思之人相约而不得相会，是自责之辞。［11］表：特出，屹然独立的样子。［12］容容：通“溶溶”，水盛，这里形容云盛的样子。下：山下。［13］杳：遥远的样子。冥冥：不明、黑暗。羌：将。昼晦：意谓白天昏暗得像黑夜一样。昼，白天；晦，暗。
［14］飘：风。神灵雨：指雨神下雨。［15］留：挽留，等待。灵修：指山鬼所思念的人。憺：安然。［16］岁：年华，年纪。晏：迟晚。岁晏，年纪老了。孰：谁。华：古“花”字。予：山鬼自称。孰华予，意谓谁还能视我年轻如鲜花呢？［17］三秀：灵芝草的别名。于山：即巫山。［18］磊磊：乱石堆积的样子。葛：葛藤。蔓蔓：蔓延的样子。［19］公子：山鬼所思念的人。怅：惆怅失望。［20］君：山鬼称恋人。我：山鬼自称。闲：空闲。此句意谓：对方并非不思念我，因为没有空闲所以不能来赴约。［21］山中人：山鬼自指。杜若：香草名。
［22］石泉：从山石中流出的泉水。荫：动词，遮荫。［23］然：如此，肯定语气。疑：怀疑。作：产生。［24］填填：
雷声。冥冥：昏暗不明的样子。［25］啾啾：猿猴鸣叫之声。又，一作“狖”，黑色长尾猿猴。［26］飒飒：风声。萧萧：风吹叶落发出的声响。［27］徒：徒然，白白地。离：通“罹”，遭受。
【译文】女神忽隐忽现在山坳，木莲披身腰系着女罗。脉脉含情的眼嫣然笑，爱慕我美好的样子。乘坐着赤豹身后带文狸，辛夷香木为车桂枝为旗。披着石兰杜衡饰带飘然而垂，折下芬草送给心爱的人。身在幽深竹林终日不见天，道路险阻难行来得晚。孤独立在那高山上，飘荡的云气就在脚下翻。光线幽暗白天似黑夜，阵阵东风飘下雨的是神灵。安然地等待你使我忘记了归去，时光已逝谁能给我好光华？采集灵芝在那巫山间，只见乱石累累藤葛蔓蔓。埋怨公子怅然忘记归去，你如果想我，心中怎会有空闲？山中的我芬芳似杜若，饮用清泉流水松柏遮荫，你的思念让人真是疑惑。雷声隆隆大雨绵绵，猿声凄厉哀鸣啾啾。山风呼啸山木飒飒，思念公子徒然忧愁。
【赏析】
《山鬼》是楚人祭祀巫山女神的乐歌。全诗叙写了一位美丽、善良的山中女神与她所思恋的人相约会，然而却一直不得相见。对于山中景物的描写，对于女神情思愁绪的描绘以及细腻真实的心理勾勒，使全诗风格缠绵悱恻，感人至深。
国殇
操吴戈兮被犀甲［1］，车错毂兮短兵接［2］。旌蔽日兮敌若云［3］，矢交坠兮士争先［4］。凌余阵兮躐余行［5］，左骖殪兮右刃伤［6］。霾两轮兮絷四马［7］，援玉桴兮击鸣鼓［8］。天时怼兮威灵怒［9］，严杀尽兮弃原野［10］。出不入兮往不反［11］，平原忽兮路超远［12］。带长剑兮挟秦弓［13］，首身离兮心不惩［14］。诚既勇兮又以武［15］，终刚强兮不可凌［16］。
身既死兮神以灵［17］，魂魄毅兮为鬼雄［18］！
