嫉妒心理，就像幼儿时，眼看着别人手里的蛋糕总是比自己的蛋糕大时表现出的不安心情一样，当比自己高明的人出现在身边时，就会感到一种异常的不痛快，人皆有之，并不是你一个人的错。不同的只是程度上的差异。看待嫉妒心理，要有客观的态度。切记不要诚惶诚恐，但也不可掉以轻心。处于成长中的青少年。要善于结合自己的实际情况，有意识地提高自己的思想修养水平，这是消除和化解嫉妒心理的直接对策。这样，你的生活将会更加快乐和幸福。
有时候嫉妒是一个幽灵，它经常盘踞在人们的心里。与自己朝夕相处的邻居、同事、同学、亲戚在工作、生活、婚姻、家庭等某一方面超过了自己；本来不如自己的熟人得到了令人羡慕的职位，拥有一笔可观的财富，等等，自己的心里很不是滋味，一种难以名状的烦恼与不快油然而生，严重的甚至会产生一种强烈的憎恨情绪，这一系列心理反应就是嫉妒。
在现实生活中，每个人都既有过人之处，又有不及于人的地方，所以任何一个人都不会是十全十美的。面对复杂多变的社会环境和人际关系，心智成熟与心理健康的人，一般都能对自己的优势与短处有较准确的认识。因此，在平衡自己的心理过程中有“想得开”的认识和心态在起作用；同时还善于观察到别人优于自己之处，并竭尽自己的努力去赶超别人，取他人之长补自己之短，以做到“自我完善”。如果这时他们遇到有人嫉妒，总是挑他们毛病的话。就会促进并加速他们的“自我完善”进程。由此可见。嫉妒除了在涣散人际关系上起消极作用外，还对人类社会的进步起一定积极的推动作用。
伯特兰·罗素是20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一，1950年诺贝尔文学奖获得者。他在其《快乐哲学》一书中谈到嫉妒时说：“嫉妒尽管是一种罪恶，它的作用尽管可怕，但并非完全是一个恶魔。它的一部分是一种英雄式的痛苦的表现。人们在黑夜里盲目地摸索，也许走向一个更好的归宿，也许只是走向死亡与毁灭。要摆脱这种绝望，寻找康庄大道。文明人必须像他已经扩展了他的大脑一样，扩展他的心胸。他必须学会超越自我，在超越自我的过程中，学得像宇宙万物那样逍遥自在。”
从大思想家的话语里，我们或许能够获得以下的启示。
胸怀大度，宽厚待人。19世纪初，肖邦从波兰流亡到巴黎。当时匈牙利钢琴家李斯特已蜚声乐坛，而肖邦还是一个默默无闻的小人物。然而李斯特对肖邦的才华却深为赞赏。怎样才能使肖邦在观众面前赢得声誉呢？李斯特想了一个妙法：那时候在钢琴演奏时，往往要把剧场的灯熄灭，一片黑暗，以便使观众能够聚精会神地听演奏。李斯特坐在钢琴面前，当灯一灭，就悄悄地让肖邦过来代替自己演奏。观众被美妙的钢琴演奏征服了。演奏完毕，灯亮了。人们既为出现了这位钢琴演奏的新星而高兴，又对李斯特推荐新秀深表钦佩。
有自知之明，客观评价自己。当嫉妒心理萌发时，或有一定表现时，能够积极主动地调整自己的意识和行动，从而控制自己的动机和感情。这就需要冷静地分析自己的想法和行为，同时客观地评价一下自己，从而找出一定的差距和问题。当认清了自己后，再重新认识别人，自然也就能够有所觉悟了。
学会运用“酸葡萄”心理。当你感到心理不平衡时，可用“我吃不到葡萄，是因为葡萄太酸，我就不想吃”来进行自我心理调适。这样嫉妒心理就会很快消除。
保持快乐之心。文学家们有一个共识：当人类自野蛮踏过了文明的门槛时，就有了“相思”，有了回归大自然的永恒的“乡愁”冲动。在这份永恒的冲动中，找寻快乐是一个万古长青的话题。快乐是什么？快乐是血、泪、汗浸泡的人生土壤里怒放的生命之花，正如惠特曼所说：“只有受过寒冻的人才感觉得到阳光的温暖，也唯有在人生战场上受过挫败的最痛苦的人才知道生命的珍贵，才可以感受到生活之中的真正快乐。”
快乐之心药可以治疗嫉妒，是说要善于从生活中寻找快乐，正像嫉妒者随时随处为自己寻找痛苦一样。如果一个人总是想：比起别人可能得到的欢乐来，我的那一点快乐算得了什么呢？那么他就会永远陷于痛苦之中，陷于嫉妒之中。快乐是一种情绪心理，嫉妒也是一种情绪心理。何种情绪心理占据主导地位，主要靠人来调整。
多一些务实少一些虚荣。虚荣心是一种扭曲了的自尊心。自尊心追求的是真实的荣誉，而虚荣心追求的是虚假的荣誉。对于嫉妒心理来说，它的要面子，不愿意别人超过自己，以贬低别人来抬高自己，正是一种虚荣，一种空虚心理的需要。单纯的虚荣心与嫉妒心理相比，还是比较好克服的。而二者又紧密相连，相依为命。所以克服一份虚荣心就少一份嫉妒。
自我宣泄，是治疗嫉妒心理的特效药。嫉妒心理也是一种痛苦的心理，当还没有发展到严重程度时，用各种感情的宣泄来舒缓一下是相当必要的，可以说是一种“顺坡下驴”的好方式。在这种发泄还仅仅是处于出气解恨阶段时，最好能找一个较知心的朋友或亲友，痛痛快快地说个够，暂求心理的平衡，然后由亲友适时地进行一番开导。虽不能从根本上克服嫉妒心理，却能中断这种发泄性，朝着更深的程度发展。如有一定的爱好，则可借助各种业余爱好来宣泄和疏导如唱歌、跳舞、画画、下棋、旅游等等。
