在很久很久以前，当时的人们还没有掌握先进的航海技术，在海上航行和捕鱼的人们，一遇到恶劣天气，常常因无法抵御狂风暴雨和巨浪的袭击而船沉人亡。因此，人们非常渴望有一位海神暗中庇护他们，使他们在航海途中一帆风顺，平平安安。于是，在希腊神话中，就产生了一位航海者的保护神，她的名字叫布里托玛耳提斯。布里托玛耳提斯原本是一位女猎人，她本领高强，勇敢而又机智。为了躲避克里特王的无理追求，她纵身从悬崖峭壁上跳入海中，结果因被打鱼人的渔网捕获而得救。由于布里托玛耳提斯的贞洁，月神阿尔忒弥斯使她长生不老。每当有船只和人员在海上遇到危险的时候，她就赶到他们的身边，使他们化险为夷，转危为安。从此，布里托玛耳提斯就成了航海者的保护神。
2.希腊神话中的海鹰
一望无际的大海上，有时你会看到一只海鹰张着巨大的翅膀，穿云破雾地翱翔在碧海蓝天之间；远处，一群海鸟见海鹰飞来，惊慌地四下散去，海鹰在后面紧追不舍。看到这样的画面，你知道其中的奥秘吗？说起来，海鹰和海鸟还与希腊神话有关呢！传说中，墨伽拉国王尼索斯是海神波塞冬的孙子。他长有一根波塞冬赠给他的金发，这根金发维系着尼索斯的全部生命。当克里特国王米诺斯围困尼索斯的城市时，尼索斯的女儿斯库拉却爱上了米诺斯，并接受了贿赂。她趁父亲尼索斯熟睡之机，按照行贿人的吩咐剪掉了他头上那根具有神奇法力的金发，出卖了她的父亲和国家。尼索斯死后变成一只海鹰，在海天之间飞翔。米诺斯攻下城池后，并没有接受斯库拉的爱情，而是抛下她率船队离去。斯库拉为了能和米诺斯在一起，就跳进海里追赶船队，终因筋疲力尽而被海水淹死。斯库拉死后变成了一只海鸟，经常受到海鹰的追逐和捕杀，过着惶惶不可终日的日子。
3.希腊神话中的“池塘双神”
在希腊神话里，天帝宙斯背着天后赫拉与自然女神塔利亚偷偷相爱，结果使塔利亚怀孕。由于害怕天后赫拉的迫害，塔利亚请求神让大地把她吞没，这样赫拉就无法找到她。塔利亚的产期快到时，结果竟从池塘里托出一对漂亮的小男孩帕利客兄弟，他们成了池塘双神。后来人们要申辩自己的无辜时，往往跳进这个池塘恳求双神进行判决。如果投身池塘的人说谎，他就会葬身水底；如果他是无辜的，那他就会安然无恙地浮出水面。
4.海老人普洛透斯
希腊神话中的海老人普洛透斯，住在埃及附近的一个小岛上，给海神放牧海豹。他有着超人的本领，既能预言未来，又能变出各种形态。如果有谁抓住他，等到他恢复原形时，他将回答抓他的人所提出的各种问题，而且绝对不会出错。希腊英雄墨涅拉俄斯被逆风吹到埃及，不知道该走哪条路才能返回故乡。于是在海老人普洛透斯女儿的帮助下，墨涅拉俄斯趁普洛透斯午睡时，一把将普洛透斯抓住。为了能问出回家的路，无论海老人普洛透斯变成狮子、巨龙，还是树木、流水，墨涅拉俄斯总是死死抓住他，一点也不松手，终于迫使普洛透斯告诉了他回乡的路。后来，人们就用“普洛透斯”表示千变万化，用“普洛透斯的形象”比喻难以捉摸。这个故事也说明了这样一个道理：任何人无论做什么事，只要持之以恒，终能取得成功和胜利。
中外小说中的大海故事
1.《东游记》
《东游记》又名《上洞八仙传》、《八仙出处东游记》，共2卷56回，作者为明代吴元泰。本书内容为八仙的神话传说，记叙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程。
吴元泰，字不详，号兰江，里居及生卒年均不详，约明世宗至清嘉靖末前后在世。
《东游记》中记载八仙得道成仙，受王母之邀赴蟠桃大会，归途中经过大海时，吕洞宾提出诸仙不要再同来时一样乘云而过，须各以物投水，乘所投之物而过。
于是，铁拐李投铁杖及葫芦于水中，自立其上，乘风逐浪而渡；蓝采和以花篮投水中而渡；韩湘子以横笛投水中而渡；吕洞宾以长剑投水而渡。
其余张果老、曹国舅、汉钟离、何仙姑等亦各以纸叠驴、玉版、芭蕉扇、莲花投水中而渡。这就是“八仙过海，各显神通”的由来。
海中龙子眼红八仙宝物，遂兴起风浪妄图强夺，八仙愤然迎战，双方展开恶斗。八仙法力高强，轻易击败龙子，龙王派兵将为其子助阵，也被八仙杀败，无可奈何之下便请天兵来剿灭八仙。观音得知此事，赶来出面调停，双方这才和解。
2.《镜花缘》
《镜花缘》，清代百回长篇小说，是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀璨、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。作者清代著名小说家李汝珍以其神幻诙谐的创作手法引经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的彩图。
武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此触犯天条，被贬到人间。
百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。
唐敖赴京赶考，中得探花，却被奸人陷害革去功名。唐敖对仕途感到灰心丧气，便随妻兄林之洋、舵工多九公出海经商。他们路经30多个国家，见识了各种奇人轶事、奇风异俗，并结识由花仙转世的女子。
在“君子国”，商人收低价讨好货，国王严令禁止臣民献珠宝，否则烧毁珠宝并治罪；“大人国”的脚下有云彩，好人脚下是彩云，坏人脚下是黑云，大官因脚下的云见不得人而以红绫遮住；“女儿国”里林之洋被选为女王的“王妃”，被穿耳缠足；在“两面国”里的人前后都长着脸，每个人都有两个面孔，前面一张笑脸，后面藏着一张恶脸，这些人都虚伪狡诈；“无肠国”里的人都没有心、肝、胆、肺，他们都贪婪刻薄；“豕喙国”中的人都撒谎成性，只要一张嘴，就都是假话，没有一句是真的；“踵国”里的人僵化刻板……
后唐敖入小蓬莱山求仙不返，他的女儿唐小山思念父亲心切，逼林之洋带她出海寻父，游历各处仙境，来到小蓬莱，从樵夫那得到父亲的信，让她改名“闺臣”，去赴才女考试，考中后父女再相聚。唐小山改名唐闺臣回去应试，武则天开科考试才女，录取百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”，各显其才，琴棋书画、医卜音算、灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。
3.《海的女儿》
在海的远处，水是那么蓝，像最美丽的矢车菊的花瓣，同时又是那么清，像最明亮的玻璃。然而它又是那么深，深得任何锚链都达不到底……
1837年，32岁的安徒生走在哥本哈根的大街上，他神情冷漠，内心沮丧。从14岁离开家乡欧登塞到这一天已经18年了，可是“丑小鸭”还是没有变成“白天鹅”。尽管小说《即兴诗人》的出版使他赢得了国际声誉，两部童话集的销量也很好，但是贵族阶层还是不肯接纳这个鞋匠的儿子。因为门第和经济的原因，安徒生的第一位女友这时也嫁给了别人，这对他的打击非常大。在迷茫和彷徨之际，他突然想到了他的童话叙事长诗《阿格奈特和人鱼》中6个人鱼公主的命运。这6个人鱼公主是海王和王后阿格奈特的女儿，但是王后阿格奈特不喜欢海底的生活，她热爱人间，最后她抛下荣华富贵和6个年幼的孩子，游向了她向往的世界。尽管这首叙事诗反应平淡，但是这6个人鱼公主的命运却一直萦绕在安徒生的心间，他总是在想：她们长大了会怎样，也会和他一样经历失落和痛苦吗？《海的女儿》就是在这样的背景下写成的。
这是一个充满了牺牲精神的悲剧故事。美丽高贵的小美人鱼是海王的小女儿，她向往人间的生活，从小就憧憬着像姐姐们一样浮上海面去看看人间的世界。当她15岁第一次被允许浮出海面时，恰巧遇到一场风暴，她救起了海上落难的王子，并且不由自主地爱上了他。于是，她找到海底的巫婆，请求她给自己一双和人类一样能够自由行走的双腿，但她必须用自己最美妙的声音交换。而且即使她到了人间，如果她得不到王子的爱，在王子和别人结婚的第二天早晨，她就会变成海里的泡沫。
尽管如此，小美人鱼还是毅然地吃下了巫婆给的药，鱼尾变成了双腿，可她之后行走的每一步都如同踩在刀刃上般疼痛。王子在宫殿前发现了小美人鱼，把她带进了宫中。王子虽然也喜欢她，但最终迎娶的却是邻国的一位公主——王子一直认为是那位公主在海难中救了他。在婚礼的当晚，小美人鱼的姐姐们用自己的长发从巫婆那里换来了一把短刀——只要小美人鱼用它刺死王子，让他的血流到她的腿上，她就会恢复原来的样子，就可以继续回到海里享受她300年的生命。但是，善良的小美人鱼不忍心伤害王子，她不愿用别人的幸福来换取自己的生命。她将短刀扔进了大海，从船上纵身一跃，化为大海中的一个泡沫。
小美人鱼的故事已流传了许多年，世界上的许多国家、许多角落、许多人都曾为之感动落泪，感慨小美人鱼对爱情的执著和牺牲。小美人鱼耗尽全身的力气，去追求的是一个更博大的精神世界，在那里有着永恒——爱的永恒，这种永恒和她在海里得到的300年无忧无虑、无风无浪的生命相比，是那么吸引人，那么纯真美丽。
在小美人鱼的故事背后，是安徒生在现实生活中同样令人唏嘘的对自身价值的追求。安徒生一生都在为获得声名和荣耀而奋斗，为了得到上流社会的认可，他不得不俯首低眉、点头哈腰，可是在内心深处，他依然天真、执拗。这种性格的分裂使安徒生也像小美人鱼一样，前进道路中的每一步，都如同踩在刀刃上一般疼痛。
在小美人鱼的身上，我们看到了坚强、勇敢、善良，这正是她所生长的地方——大海赋予她的。大海的深广、绚烂使小美人鱼的童年生活自由而随性，海底世界的温情、宽容，有着丝毫不亚于人类世界的美好情感。小美人鱼身上由大海培育的性格，也得到了依海而生的丹麦国民的推崇。今天，“海的女儿”依旧是丹麦的象征。如果你有机会来到哥本哈根，也许还会看到，在大海的深处，小美人鱼依然在眺望远方……
4.《水孩子》
“水蜥，你如果要见识世界，现在是时候了，孩子们，来吧，不要管那些讨厌的鳗。我们明天就要有鲑鱼当早饭了，下海去，下海去！”
《水孩子》是英国著名童话作家查尔斯·金斯莱创作的童话。作为一部写给自己4岁儿子的幻想故事，《水孩子》的意义在于用幻想的方式突破了当时以训诫为主的教育方法，通过小汤姆在大海中的一番奇妙经历，轻松愉快地告诉孩子们如何才能成为一个勇敢善良、胸怀宽广的人。
作品讲述了一个扫烟囱的孩子小汤姆如何通过自身的努力实现道德完善的故事。小汤姆是葛林姆斯的学徒，葛林姆斯对他非常粗暴，动不动就打骂他，还不让他吃饱。在这样的环境中成长起来的小汤姆变得非常自私，他最大的梦想就是长大后成为葛林姆斯这样的人。一次，小汤姆随葛林姆斯去约翰·哈特荷佛爵爷府扫烟囱，因为误闯公主爱丽丝的房间而被仆人当成小偷，在他逃跑的时候，不小心跌入水中，变成了一个水孩子。变成水孩子后的汤姆依旧调皮捣蛋，他一会儿逗螃蟹，一会儿捉弄鳟鱼，但很快他就感到了缺少同类的孤独，于是决定游向大海寻找其他的水孩子。经过一路追寻，他终于在海边的白沙滩上找到了同类，并跟随他们一起到了仙女岛。在仙女岛上，汤姆在惩恶仙女、待善仙女和爱丽丝的感化下决定改变自己，做一个讨人喜欢的人。仙女们告诉他，要做一个受人欢迎的绅士，就要去外面的世界帮助自己不喜欢的人。汤姆首先想到的是自己的师父葛林姆斯。他先是在海豚、鲱鱼等的帮助下来到光辉城，然后在冰冷的海水中游了七天七夜，又在慈爱仙女的帮助下来到“天外天”找到了师父。汤姆帮助了师父，自己也从水孩子变成了一个有教养的、受欢迎的人。
当时的英国，依旧把文学看成救治社会的良药，尤其是儿童文学中充满了教化和训诫的味道，这在汤姆变成水孩子走向大海的情节中就有所反映。在《水孩子》中，大海无疑是生命的摇篮，是海底的婆婆剪出了一个又一个生命。作品中的这些幻想，使它不似同时期只有训诫味道的作品那么乏味，而它告诉孩子们的道理简单却充满了生命的活力。在汤姆一个人悠闲自在地在河里生活的时候，他听到了一个召唤他的声音——“下海去！下海去！”这个声音也许来自水底的鳗鱼，也许来自老獭，也许来自三个美丽的小姑娘，但更来自汤姆内心对这平淡无奇的生活的厌倦，对更大的世界的向往。他决然地向大海游去，在那里，他看到了一个广博而精彩的世界。如果不曾走这一遭，他也许永远生活在一个狭小而黑暗的内心世界中——世界上只是多了一个葛林姆斯。大海使汤姆感受到了生命的意义，他懂得了人降生到这个世界上，就与整个世界的其他人联系在了一起，只有帮助了别人，自己才能够成长为真正的男子汉；只有去外面的世界，才能完成灵魂的修炼。如此看来，在冰冷的大海里游走了七天七夜的汤姆，去寻找的并不是需要帮助的葛林姆斯，而是自己完美而高尚的灵魂。
§§§第二节源远流长的海洋文化孔孟眼中的大海与人生
1.孔子
先秦中华文化的轴心时代，是一个需要巨人也产生了巨人的时代。这一时期的中国文学，文史哲不分，诗乐舞相连，百家争鸣，形成的文化传统奠定了数千年来中国文化的思想基础，成为中国文化宝贵的精神财富。尤其是儒、道两家的思想，影响着后世人们的世界观、人生观和价值观。哲人们注重以宇宙自然万物表征社会人生哲理，体现了当时人们主体意识的觉醒。
相较于西方的海洋文明，中国以内陆文明为主，文化观念较为保守和单一。先人们对于中原之外的四海之滨，更多的是文学性想象。在大海与人生关系的探讨上，孔孟更多关注其社会性。当政治理想无法实现时，大海是他们暂时获得精神寄托的世外桃源。而在主张道法自然的老庄看来，大海是自然的一部分，与宇宙自成一体。他们看重的是川谷江海容纳万物、包容大度的自然属性，一心想成为退而闲游、任意去留的江海之士。在他们那里，“天人合一”，人与海洋、人与自然和谐相处，从江海之水中获得灵性的洗礼和自然滋养。这也成为中国古代海洋文学最重要的精神要义之一。
古人云，“天不生仲尼，万古如长夜”。孔子距今已有2000多年，但他的思想仍像明灯一样，时常会向我们迷茫的心灵投来一束智慧的光亮。
与历史上被过分拔高或贬低的孔子不同，今天的孔子更像是一个普通人，人们知道他其实身材高大、力气过人、酒量超凡，并不是传说中的文弱书生。他一生都在做着连自己都知道会失败的事——将他的“仁政”思想推行到君王的统治中去。因为不合时宜，孔子的人生之路走得并不轻松。
