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第2章 得不偿失的愿望

想要的东西太多,往往得不偿失。命运的事,由不得你我。“鹪鹩巢林,不过一枝,鼹鼠过河,不过满腹。”就是告诉你尽可能减少你的种种欲念和幻想,机遇可能离你更近。

庄子在《逍遥游》中讲了这样一个故事:

尧要将天下让给许由,他对许由说:“日月都出来了,可火炬还没有熄灭,对于光亮而言,不是太难堪了吗?应时的雨已经降临,可浇灌还在进行,对于润泽而言,浇水不是多余的吗?如果立先生为天下之主,那么天下定然太平;而今我还身居其位,这不是多余的吗?请让我将天下交给你。”

肯将天子之位出让,尧乃是一片公心,也是以天下苍生为念,日月可鉴。但许由不这么认为,他说:“你治理天下,天下已经太平了,还要叫我来接替你,难道我是为了虚名吗?回去吧,君王,天下对我来说没有好处。”

许由的意思很简单,你能使天下太平,由我来做也不过如此。既然你做了我就无需去做。如果只是为了天下太平,何必每个人都要去证明和尝试呢?天下人要的是太平,而不是看谁使天下太平。

后代皇族为夺帝王之位,无所不用其极,相比之下,许由不愧为有道之人。难怪诸子百家共推尧舜之世为上古盛世,其中一个根本的原因,那就是人的贪欲不如后人那么大。

庄子说:“鹪鹩巢林,不过一枝,鼹鼠过河,不过满腹。”

鹪鹩在深林栖息,所占不过一根枝桠;鼹鼠在长河里饮水,大不了填饱肚皮。

整片森林对于鹪鹩是无用的,整条大河对于鼹鼠也是多余的。

人总是各取所需,此乃人之常情,弱水三千,只取一勺,不可霸占,所谓霸占就是强行占有超过你需要的东西,以禁止他人使用,与其说是拥有,不如说是浪费。这是暴殄天物,为独夫行为,人神共弃之。

活在世界上就是为了索取,这在一个坦诚的时代算不上羞耻,但重在知足。

天下人只要太平,尧帝只要治国贤才,而许由要的是清净,人总是各取所需。

以许由为例,他觉得隐居山林水泽比出任天子更清闲,更有益于身心,即便他能使天下太平,能很好地完成尧交给他的任务,但时常眷念山水,身在曹营心在汉,同样是不愉快的,人重要的是让自己活得开心。

许由的人生给我们这样一种启示:只要你的所需是单纯的,就会活得快乐。

索求越复杂,你的心念越多,就越是理不出头绪,上帝不可能什么都满足你,因此你的失望也将变多。这就是希望越大失望也越大的道理。单纯的欲求具有更大的召唤力,更容易得到上帝的垂青,所以他的索求容易实现。

普希金有个诗剧叫《渔夫和金鱼的故事》。一个穷渔夫出海捕到一条金鱼,金鱼请求释放它,并答应满足他的一切心愿。渔夫第一次是要金鱼给他一个木盆,第二次是请给他一座新房,第三次是要求金鱼把他的老婆变成贵妇人,第四次是要求把老婆变成女皇。渔夫每一次到海边去求金鱼,发现天色都比以前更加阴暗。当他索要的只是一个木盆时,金鱼毫不犹豫地答应了,而且很愉快,到最后一次求它时,金鱼转身游走,不予承诺,渔夫回到家里,发现一切都是最开始的模样,连木盆也是坏的。

如果你是这位渔夫,你会感觉得到自己的命运在一步步改变,你会欣喜若狂,绞尽脑汁地向金鱼索求什么,到最后发现竹篮打水一场空,这就像是一场梦,大梦醒来,一切还是老样子。人生就是一场大梦。

在这里,金鱼是一个给人以福报的全能代表,即上帝的代言者,根据你的需要和善恶度来确定你的福报的多少。显然渔夫的要求已经越来越过分了,超出了他应该得到的,越来越阴暗的天空显示的是上帝的愠怒。

当他的要求只是一只木盆时,金鱼是那么的喜悦。当我们的要求像木盆一样单纯时,上帝同样会喜悦并赐福于我们。

“鹪鹩巢林,不过一枝,鼹鼠过河,不过满腹。”所暗示的道理,就是说人不可能所有的贪欲都能得到满足,要求越单纯,越容易得到。

古代永州一带的百姓都会游泳。有一天,河水暴涨,一条多人乘坐的小船被浪打翻,船上的几个人便只好泅水前行,其中一人竭尽全力也游不远。他的同伴问他:“你是最会游泳的,今天为什么落后了。”他回答说:“我腰缠千金,太重了。”同伴急切劝他把钱扔掉,这人只是摇头。过了一会儿,他更加疲惫了。游到岸上的同伴大声向他疾呼:“生命都保不住,还要钱来干什么?”此人摇头说:“没有钱,我活着有何用?”他最终被淹死了。

对钱的欲望超过对性命的爱,这是极度危险的信号,你的生命将被钱所奴役,被钱所折磨。应当记住,一切美好来自生命,皮之不存,毛将焉附?生命不在了,一切都谈不上,这就是留得青山在,不怕没柴烧的道理。

然而我们恰巧就是这样,只感觉得到没钱用的窘迫,感觉不到生命的存在就是资本,只有行将就木的老人,才会回过头来思考,自己还活着,这是一件幸福的事情。

想要的东西太多,往往得不偿失。

人们宁愿把财产赠给一个无所欲求的人,也不愿赠给张着大嘴等候的人。

“鹪鹩巢林,不过一枝,鼹鼠过河,不过满腹。”就是告诉你要得到越多的东西,心头就要有越少的念头。

我们每个人都在被这个问题所困扰,我们的愿望和我们实际所拥有的之间的差距,这个问题的症结在于我们自己身上。庄子说“予无所用天下为。”意思是说对社会有所作为于我没什么用的。楚王曾经请庄子去作官,庄子说:“你愿意做祭坛上的一只千年龟还是做一只在泥里自由活动的泥鳅?”他拒绝的楚王的邀请。这是道家最具特征的理念,即老子提出的“无为”。如果你没有建功立业的需要,也没有利禄功名之心,自然没有人和你争夺,也没有人会提防你,但最具戏剧性的是往往这样的人偏偏能得到老天爷的垂青,就像那些买彩票的人,为中奖不惜血本,但都是得不偿失。中大奖的人,偏偏不是他们。命运的事,由不得你我,我们只需要做好我们的本分工作,欲望再多也无益。

“鹪鹩巢林,不过一枝,鼹鼠过河,不过满腹。”所倡导的理念就是,尽可能减少你的种种欲念和幻想,机遇可能离你更近。

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