最近吠陀神族里传出一件奇闻，这件奇闻跟两大主神之一的湿婆有关，听说湿婆大神和女神乌玛交欢的时间长达一百年之久。
能够让湿婆在如此高强度下作业，而不感疲惫的就是他那引以为傲的林伽，虽然每个男性神明都有，甚至人类、哪怕是更低等的生物，但他们都绝对无法企及林伽的高度。
如此长时间的交合，即便是身为高等女神的乌玛也难以承受。于是，一个好笑的传闻传开了，谁若是能够满足湿婆那方面的欲望，乌玛将会竭尽全力帮其办一件事。
也正是这个时候，伊耶那美生下火神迦具土，但因为其先天力量太过强大，出生相伴的火焰连他的母亲伊耶那美一起给烧死了。伊耶那岐大怒，愤怒之下挥剑，一剑将迦具土的脑袋砍了下来，迦具土的尸体也化为了十六位神灵。
因为伊耶那美的死亡，伊耶那岐落下了痛苦的眼泪，这滴眼泪化作了泪泽女神。
自此，伊耶那岐隐居深山。
天照和须佐之男虽然历来不合，但为了天之御神族的将来，两人也把前嫌暂时放在一边。
这个时候，月读提出一计，将泪泽女神送给吠陀神族的湿婆。对此，天照和须佐之男都大感不解，而月读却是神秘的笑了笑，似乎心中早已有了打算。
在西方，上帝耶合华带着耶疏和路西发前往奥林匹斯山，竟然不是为了信仰的事情，反而是大肆赞赏了人间的亚历山大一番，这个结果不止令宙斯惊讶，就连奥林匹斯山上所有的神明都大为不解。
在那次不久之后，耶合华再一次来到了奥林匹斯山，这一次他提出再次结盟，目标是古巴比伦，当然现在它的占有者是吠陀和天之御神两大神族。这也就意味着，要想得到那里的属地，就必须跟两大神族为敌。
既然避免不了和两大神族开战，那么其目标就不止是古巴比伦了，这后面自然也包括了吠陀和天之御神两族的领地。
用上帝耶合华的话来说，自从灭掉亚瑟神族之后，虽然两族都被重创，但在接下来这一千年的和平时期内，奥林匹斯神族和天堂神族不仅恢复元气，而且实力更甚往昔。
既然如此，就应该发动战争，发动争夺信仰的战争，但是战争也要师出有名，毕竟当今世上不止是这四大神族，还有东方大地的神族，若是师出无名，就很容易被三大神族联合起来，到时的处境就自不用说了。
那么怎样才算师出有名了？
耶合华给出了一个提议，利用旗下所管理的人类来发动战争，神明不得干涉人间之事，是一条硬性法则，这条法则不止是奥林匹斯和天堂神族必须得遵守，只要是这世上的神明，全都必须遵守。
而发动战争的这个人类就是征服王——亚历山大！只要亚历山大能够占领更多的土地，作为他们的神明自然就会享有更多的信仰，现在整个古希腊已经在掌握之中了，接下来兵锋所指的是波斯帝国，再往北就是古巴比伦，只要成功之后，便可向东推进，夺取天之御神和吠陀两大神族的人间领土。
只要到了那时候，越来越多的信仰之力将会转换成一股可怕得神力，即便是神秘强大的东方神族也绝对不会再是他们得对手。
亚历山大发动战争后，一旦触及了天之御神、吠陀两大神族的人间领土，由于法则规定神明不能对人类动武，那么这两大神族必定会和奥林匹斯、天堂两大神族开战，这样就形成了天之御神和吠陀两大神族先挑起神明战争的理由，这便是出师有名，这便是大道。
奥林匹斯诸神都很赞同这个提议，所有的神灵之中却只有智慧女神雅典娜反对，如此鲜明的对比，众神之王宙斯自然不能为了这个女儿去放弃未来的可能性。
于是人间的战火再次点燃了，这一次是宙斯亲自托梦给亚历山大，这样的行为只能算引导，并不算干涉，所以也在法则的规定之外，算是钻了个空子吧！
其实宙斯不用这样做，亚历山大也同样会发动战争，因为他的欲望还没有得到满足，因为脚下的土地对他来说还不够辽阔，因为头顶上的天空对他来说还不够高，因为他是——征服王——亚历山大！
于是，战争开始了……
天之御神族送来的泪泽女神让湿婆很是满意，女神乌玛自然记得当初曾许过的承诺，在见到月读神时，月读却并不急着让乌玛给结果，而是说，到时必定相求，现在还不是兑现承诺的时候。对此，乌玛倒也没有太过在意。
波斯帝国的领土虽然辽阔，但这片土地上的人类大多都不信神明，即使有，那也只是小部分，五大神族在这里的势力也是极小，各个神族对这片土地上的人类都抱着，食之无味，弃之可惜的心情来看待，所以就连亚历山大在完全征服波斯帝国后，另外三大神族也都没派人去质问奥林匹斯和天堂两大神族。
短短一年的休养生息，亚历山大再次发动了向北至药杀水的战争，在那里有着一块重要的土地，它就是古巴比伦，曾经的一方神族领土，现在是在吠陀神族的管理之下。
很快，那里的土地有一半都陷入了亚历山大得手中，久经和平的吠陀神族急忙开起了作战会议，因为在会议之前，他们派去的神族使者已经被天堂神族给干掉了。两国交战，不斩来使，更何况这是关于神族方面的事情，派去的使者被杀，这一招彻底激怒了吠陀神族。
对方是两大神族结盟，吠陀神族的实力虽然强大，但也不敢妄自托大，于是晓以利害，再次向天之御神族联盟。
天之御神族答应的非常爽快，更是率先派出了建御雷之男等二十多位神明作为此战的先锋。
这一表现可谓大出吠陀神族所料，毕竟当初在攻占下巴比伦后，他们并没有按照事先的约定，去分配本该属于天之御神族的那一份土地，而是仗着本族强大的实力，让天之御神族吃了个哑巴亏。如今天之御神族的表现让吠陀神族感觉有些羞愧，吠陀神族里有不少神明都觉得有些对不住天之御神族。
人间是战争之火疯狂的燃烧着，天上的神明战争也正式开始……
可能是大道使然，人间的战争天平已经偏向了亚历山大，古巴比伦很快的被亚历山大收入囊中，接着他的下一目标便是向东而行，刀锋直指印度，吠陀神族的本家领地。
这一次的神明之战更是空前强大，这次战争并不像上几次都是二对一的比拼，这一次是二对二的战斗。
兵对兵，将对将，无数名低阶位的神灵交战在一起，在他们的上方则是更为强大的神灵。
奥林匹斯十二星座主神，奥林匹斯山的分属神明，天堂上帝耶和华、大天使长路西法，米迦勒、加百列、拉斐尔……等七天使，还有无数的战斗型炽天使。在另一边则是吠陀湿婆、帝释天、阎摩、伐楼那、伐由、苏摩、苏里耶、阿耆尼……等神明，天之御神则是天照、须佐之男……还有火神迦具土所化的众多神明。
如此多的神明激战在一起，直震得虚空碎裂，战争也逐渐进入了白热化……
在这次战争中，奥林匹斯和天堂两大神族可谓是倾巢而出，所有强大的战力都被带入了战场。反观吠陀和天之御神，吠陀神族里还有守护之神毗湿奴，天之御神这边除了隐居的伊耶那岐，还有月读等数名神灵没有到场。如此下来，主神湿婆独自面对宙斯与耶和华两大主神，自然是心力交瘁，就连下面的其他神灵也是处处被压着打。
再这样下去，那是必败无疑，湿婆入密传音给帝释天，让其将两大神族的所有战力给带来。
听到帝释天带回来的消息，毗湿奴大惊，立即将两大神族余下的战力全都给召集了起来，准备迎助湿婆。
这个时候，月读终于向湿婆的妻子——乌玛女神提出了他的要求，希望留下四位低阶神灵来防守天之御神一族。
这个要求转述给了毗湿奴，毗湿奴一直都对天之御神族怀有戒心，所以在爽快答应的同时，他也让帝释天悄悄留了下来，以观动静。
大批的神灵援军到来，原本已岌岌可危的两族，瞬间士气大振，战斗再一次升级，双方更是杀得难分难解。
见月读到来，天照和须佐之男立即朝月读飞来，成三角立点……与此同时，原本还在待守天之御神族的四位低阶神灵，似乎感应到了什么，四人同时结印，一道横贯宇宙的传送阵瞬间出现在天照三人的脚下，只一个闪烁，三位神明便出现在了天之御神族的本族属地……
这一突来的变化，不止让宙斯与耶合华愣了下，就连湿婆和毗湿奴也都不由惊怒而起。此刻他们吠陀神族的所有战力都被对方牵制住，根本就无暇反顾离去的三人，天之御神族好大的手笔，居然抛弃还在战场上的所有本族神明，就只是为了让天照、月读还有须佐之男三人遁走。
