第7章 惊艳

“喂，半仙，你睡了吗？”沈晓雪想来想去，还是害怕，不由走到李布衣的房间前，敲门询问。李布衣这时候心沉寂寥之中，五识封闭，自然听不到他的敲门声。看李布衣久久没有应声，沈晓雪不由骂了一声：“睡得和死猪一样。”她突然想起了，李布衣好像送了自己一块玉。她回到房间里面，寻找了半天，才将这枚玉找到。这是一块古玉，她父亲也是玩玉之人。古玉一般色泽隐晦，深藏不漏，不如新玉那么耀眼。古玉最大的特点，还是随着年代，摸着越来越舒服。沈晓雪找了一根线，将这快玉拴了起来，然后佩戴在胸前。不知道怎么的，她安稳的睡了过去，那个老板的脸也消失了。第二天一大早，她还是按时醒来，洗漱完毕，就叫醒李布衣。周钰华早已经醒了，在厨房弄早餐。三个人在吃早餐的时候，沈晓雪好奇的把宝玉掏了出来，询问：“半仙，你这玉真奇妙，我昨晚本来很害怕的，可是带上这玉就好多了。”李布衣没有回答，而是呆呆的望着那漏出来的一抹白。沈晓雪间他不回答，不由顺着他的眼神，一看，立即羞红了脸。“色狼道士，你看什么？”沈晓雪提提衣领，将那点遮住，李布衣这时候才回过神说：“怪我咯，这玉我师门一脉单传的掌门信物，当然厉害了，不止能安身，还可以辟邪。”沈晓雪一听掌门信物，不由准备将玉还给李布衣。却发现李布衣笑嘻嘻的看着他，对她说：“骗你的，这玉我有很多，等下送钰华你一块，最近有些乱。”周钰华点头致谢，询问他：”现在的你应该怎么办，不可能任由这些鬼留在世上吧。“李布衣无奈的摇摇头，对周钰华说：“没办法，我一个人能力有限，这么多鬼，抓一只算一只了。”三人沉默，思考着以后的对策。沈晓雪还是聪明，对着李布衣说：“你可以找那龙组呀，他们既然是体制内的，想必人多。”李布衣听后，不由拍拍桌子，双眼放光的说：“对呀，我瞎抄心什么，这些人拿着工资就要干活。”解决了这个大问题，李布衣心情畅快的1吃了起来。周钰华还是有些担心的问：“你不去出一份力吗？”李布衣摇摇头，对他说：“我有没有工资领，这么高风险的工作，谁愿意白干呀。”周钰华也不强求，她们两个去上学了。李布衣将碗洗好后，就开始玩游戏去了。不过今天运气没有那么好连跪了三局，他就放弃了玩游戏了。他决定继续去摆摊，赚前小钱来用用。今天正是诸事不宜，才一摆出来，城管就出现了。现在摊子也摆不成，游戏又不想玩，他突然不知道干什么。“去图书馆吧。”最后他也不知道那根脑抽了，决定去图书馆。大都市的图书馆就是不同，看着大厅里面的电子版，已经有一万多人进入了。他掏出借书证，信步游走在书架中。看着周围的书，他感觉没有意思，他四处看了看，在一个偏僻的书架找到了一套金庸小说。他找了一个空位，坐了下来，安心看这本金庸名著《天龙八部》。看的精彩的时候，他听到有什么东西掉在地上，碰到他的脚。他低头看，是一支小巧的钢笔，他捡了起来。“对不起。”一个清脆如黄鹂的声音在他耳边说道。他转身一看，看见一个穿着白衣的女子低着头望着她，他微笑的将笔低了过去，在那女子接笔的时候，两人的手不小心碰了一下。那个女孩的脸好像喝醉了一样，红了起来。李布衣看着那女子，突然有种惊艳的感觉。他不是没有见过美女，而这个女子的样貌还比不上周钰华两人。只不过这个女子身上有股淡淡的气质，这出尘的气质令李布衣惊艳。他也无心看书，悄悄的打量那个女子。没过多久，那个女子身边的人就借书离开了，李布衣不由分说的走了过去，坐了下来。那个女孩子没有注意，认真的看着一本书做笔记。李布衣看了看书的侧面，不由惊呼说：“噫，现在还有人看这书。”这时候女子才发现他坐了过来，害羞的点点头。李布衣不再多说什么，就悄悄的坐在旁边。女子也没有理会，仍然专心的坐着笔记。时间过得很快，李布衣觉得没有过多久就十二点了。他觉得有些饿了，就走出图书馆，在外面找了许久，才找到一家馆子。“老板，来玩肉丝面。”他安心的坐下来，等待着食物的上来。不是他不想吃饭，只是饭菜太贵，他身上的五十元钱，也就吃碗面。面迟迟没有端上来，不过一个意外的人出现了。李布衣看见那百亿女子出现，友善的向她打招呼。那女孩子的腼腆的走了过来，坐在他对面。女孩也叫了一碗面，李布衣望着他，不由好奇说：”没想到姑娘竟然看《尚书》。“女孩子点点头，对着他说：“我喜欢看这些，可是怎么也看不懂，只好做笔记，慢慢研究了。”李布衣笑了笑，对她说道：“其实，要看懂尚书很简单，你不应该看现在译本，你可以去找找《尚书正义》，看完这本，差不多能理解尚书了。当然，治经一道，必须要有名师，不过治经现在也没有什么用了。”女孩子不油好奇的说：“你对这尚书很有研究吗？”李布衣摇摇头，只是说：“略知皮毛而已。”女孩子有些高兴，连忙问：”你和我讲讲，很好奇这个。”李布衣整理了思路，对他严肃的说：“你知道它为什么叫《书》吗？”女孩子摇摇头，疑惑的说：“我看注释说他因为是一本历史书，而且是关于上古历史的，所以叫书。”李布衣摇摇头，对着她说：“其实这不过是一本政书，而不是什么史书，在远古的时候，有三皇，三皇之书就是三坟，五帝之书就是五典，三坟是三皇之道，是大道，五典是常道。而三王之法就是典谟，也就是治世之道.孔子觉得大道，常道已经不适合这个世界了，于是，废三坟，仅留五典中的尧典和禹典。”“好神奇，你继续说下去。”