孔子拒绝助纣为桀。此事见孔子中庸之道：1.不再做刀手。2.远远离开那些人。
据《论语·卫灵公》：
卫灵公问陈（阵）于孔子。孔子对曰：“俎豆之事则尝闻之矣，军旅之事未之学也。”明日遂行。
孔子在鲁国做司寇时，曾诛杀政敌少正卯，在夹谷陪同鲁定公与齐国会盟时，又曾杀齐国的舞者以示鲁国威严。
孔子的手上曾沾满鲜血。
后来孔子在卫国做官，卫灵公问他：“请问怎样才能更好地带兵打仗，什么又是最有杀伤力的阵势？”
孔子回答说：“祭祀的事我是会的，至于军事上的事，我没学过。”
第二天孔子就离开了卫国。
孔子中庸之道
1.不再做刀手。
孔子的前半生充满火药味，后半生充满书卷味。无论是火药味还是书卷味，都是人味，那为何书卷胜火药？因为火药一响就散，而书卷比较长久。长久的必近道矣。
孔子曾是战士，斗天斗地斗人，后来他发觉自己谁也灭不了，跳了半天天地还是好好的，坏人也越来越多，孔子思索：为何“礼崩乐坏？”为何世界一直堕落下去？
孔子终于明白：大道生生不息，不毁则不生，堕落是正常，毁坏是正义，失败是正道。人处其中，不可以逆道，要顺道而行。所谓“顺道而行”，就是任其自然。人需要做的不是拯救什么，而是做好自己。
2.远远离开那些人。
孔子先前像苍蝇，见血就上，什么人都打交道，无论在鲁国，还是在诸国漫游，他始终与大大小小的国君、大臣套近乎，卖仁义。后来一一惨遭失败，终于愤怒地离去。先前他像苍蝇，有逐臭之举；后来他变成了蝴蝶，只在花草间徘徊。
孔子归鲁后，只与弟子们在一起，极少与那些人来往。这是对的。必须远离那些人，才有清爽之身。
