记住，你是在从事你生命中最重要且影响最深远的两项决定中的一项。因此，在你采取行动之前，多花点时间探求事实真相。如果你不这样做，在下半辈子中，你可能后悔不已。如果能力许可，你可以付钱给对方，补偿他半小时的时间和忠告。
第五，克服“你只适合一项职业”的错误观念！每个正常的人，都可在多项职业上成为成大事者，相对地，每个正常的人，也可能在多项职业上失败。
将自己所有的力量都集中于一个地方一个只有一项才能的人，如果能专心于一个明确的目标，他就能比那些有10项才能然而却将自己的精力分散，不明白自己到底正在做什么的人获得更大的成就。世界上最弱小的生物，如果能将自己所有的力量都集中于一个地方，它也能有所作为；然而最强大的生物，若将自己的力量分散在许多地方，也许最终它什么都做不了。
一个伟大的决心是逐渐积累起来的，而且，就像一块大磁铁一样，它能吸引在生命的过程中一切与之类似的东西。一个美国人能用很多种方法将两条绳子结在一起；而一个英国的水手却只知道一种方法，但这种方法就是最好的方法。只有那些专一的人，那些观察力敏锐的人，那些有着独一无二但有非常强烈的决心的人，那些思想单纯的人，才能突破道路上的障碍，稳步前进到队伍的最前列。在从前，培根能够把自己的知识扩展到世界的各个领域，现在那样的日子已经一去不复返了。过去在巴黎大学，但丁能同时与14个与自己意见相左的人争辩，并且击败了所有的人，现在这已经不可能了。那些一个人能够同时从事十几个行业并且都获得成功的日子已经过去了。集中自己的精力是现在这个世纪的主旨。
科学家们推算出只要把在50英亩的土地上的阳光集中起来，就能产生巨大的能量，大到足够供给世界上所有机器的能源。但是也许照在地面上的太阳光永远不会点燃地面上的任何一样东西。尽管用放大镜来集中这些阳光射线，就连坚固的花岗石也会熔化，或者甚至让钻石变成气体。有很多人都拥有足够的能力，他们自己能力的“射线”要是分别看来还是不错的，但是他们无力去把这些“射线”集中在一起，从而让所有的能量聚集到一个地方。多面手，万事通，通常都是很弱小的，因为他们没有办法让自己的才能聚集到一个点上，而这就是成功和失败之间的差距。
位于维也纳皇家墓地的那个失望心碎的国王——约瑟夫二世的墓碑上刻着这样的墓志铭：“这里沉睡的是一位有着最伟大目标的君王，但是他却从来没有完成过自己的计划。”詹姆斯·马金托什爵士是一个拥有杰出能力的人。他的伟大设想让无数的人兴奋不已。很多人感兴趣地注视着他的事业，希望有朝一日他的光芒能照亮整个世界。但是他本人却在生活中没有决心。他凭着一些时有时无的热情去做大事，但是他的热诚在自己决定到底做什么之前就消失得无影无踪了。他性格中致命的缺陷让他在各种矛盾的冲突中徘徊不前，因此他把自己的一生都这么浪费掉了。他缺乏选择一个单一的目标并为之坚持到底的能力，缺乏消除各种影响目标实现的因素的能力。比如说，他曾经有一次因为不知道在他的文章中到底应该用“功用”还是“效用”这两个词中的哪一个而犹豫了好几个星期。
集中在一个方向使用的某项才能要比分散使用的十项才能更有用。在步枪里面，子弹后面那一点点火药比起一整车没有密封的火药杀伤力更大。步枪的枪管就像我们心中的决心一样，能为火药指引方向。如果没有枪管，不管点燃的火药质量有多好，那也是没有用的。在学校和学院里最差劲的学者在某些情况下经常比一些大学者们拥有更大的成就，仅仅是因为他们把自己有限的才能放在了一个明确的目标上面，而那些大学者们仰仗着自己出色的综合能力和美妙的前景，从来不知道该怎么集中自己的力量。
现在似乎很流行去嘲笑那些一心一意的人，然而那些站在世界最前列改变了整个世界的人都是只有一个单一目标的人。在如今这个专长的时代，如果一个人不是一心一意，没有保持一贯的态度，保持一贯的热情，那么他是不可能出名的。一个人要想在这个熙熙攘攘的星球上让别人知道他的成就，一个人要想突破现代文明中坚固的保守主义，他就必须把自己所有的目标全部集中在一点上。经常改变的目标，不断动摇的决心，在这个世纪是找不到生存的一席之地的。“精神上的动摇”是很多失败教训的原因。世界上有很多不成功的人，他们失败的原因都是想用空桶从枯井中打水。
“A先生经常嘲笑我，”一位年轻的美国化学家说，“因为我总是一心一意地做事情。而他自己对每件事情都有自己的见解，而且还立志要做到在很多领域都出类拔萃。但是我认为，如果我想要有所突破的话，我就不断地把我所有的能力都集中在一点上面。”这位伟大的化学家，当时还只是一名默默无闻的教师，当时还在一间小木屋里面学习，用松树的节瘤来照明。没过几年，他就已经在英国的伯爵面前演示电磁原理的试验了，最后他成为了当时国内最大的科学院的领袖。他就是华盛顿史密森学会的已故的亨利教授。
歌德曾说，如果我们不可能精通使用自己的一种才能直至达到完美的时候，那么我们就不应该使用它。如果非得要去加强这种才能，那么我们通常都会发现，当这种才能的优点最后展示在我们面前的时候，我们会感觉在这种无聊的事情上面浪费的时间与精力都太可惜了。一句老话说得好：“精通于一项生意的人能养活一个妻子和7个孩子，而精通于7项生意的人连他自己都难养活。”
只有一心一意的人才能胜利。有着众多野心的人很少在历史上留名。他们没有足够持久地集中自己的力量，因此就没有办法在名人录里面刻下自己的名字。尽管爱德华·埃弗雷特拥有令人惊叹的才能，他还是让所有对他非常期待的朋友们失望。他让自己涉猎整个知识的领域和上等社会的文化领域；然而一提起埃弗雷特的名字不会让人们像提起加里森和菲利普斯那样联想到一些伟大的成就。伏尔泰把法国人拉哈普称为一个永远都在燃烧的炉子，但是这个炉子从来没有用来煮过任何东西。哈特利·科尔里奇天生有着过人的天赋，但是在他的性格之中有一个致命的缺陷——他没有明确的目标，因此他的一生都伴随着失败。他就像水一样不稳定，因此没有任何专长。科尔里奇的叔叔索西评论他说：“科尔里奇有两只左手。”他一直独自生活在自己的梦境当中，因此他对外界有一种病态的畏缩。甚至是在打开一封别人写给他的信的时候，他都没法控制使自己的双手不颤抖。他也曾经努力从毫无目标的生活中脱离出来，决心摆脱从镜子里面看到自己的脸的时候大脑里的空白，但是就像詹姆斯·马金托什爵士那样，他一直到自己的生命终结都仅仅是个有希望的人，而没有什么成就。
成功的人都有自己的计划。他能找到自己的目标并为之坚持到底。他做出计划，并且实行计划。他径直奔向自己的目标。每次当他前进的道路上出现了困难的时候，他不会被强迫着选择这条路；如果他不能克服这个困难的话，他就会停下来好好查看一下这个困难。持续地把自己的才能集中在一个中心目标上，会给自己带来巨大的力量。反之，如果没有目标地滥用自己的才能，这样只会削弱自己的力量。一个人的思想如果不在一个明确的目标上面，就像一部机器没有平衡轮那样，最后会自行散架。
这个追求集中注意力的年代，不仅仅需要受过教育的人，不需要天才，不需要万金油，而需要那些受过训练能够去完成一件事情的人。拿破仑就能够比自己手下的任何一个人更加出色地操练自己的军队。
向自己的弱点开刀
鞭策警醒——自我反省的习惯新约圣经里有一则这样的故事：对基督怀有敌意的巴里赛派人，有一天，将一个犯有奸淫罪的女人带到基督面前，故意为难耶稣，看他如何处置这件事。如果依教规处以她死刑，则基督便会因残酷之名被人攻讦，反之，则违反了摩西的戒律。基督耶稣看了看那个女人，然后对大家说：“你们中间谁是无罪的，谁就可以拿石头打她。”
喧哗的群众顿时鸦雀无声。基督回头告诉那个女人，说：“我不定你的罪，去吧！以后不要再犯罪了。”
此则故事告诉我们的是：当要责罚别人的时候，先反省自己可曾犯错。
苏格拉底说：“没有经过反省的生命，是不值得活下去的。”有迷才有悟，过去的“迷”，正好是今日的“悟”的契机。因此经常反省，检视自己，可以避免偏离正道。人人都可以养成认错的习惯。
亚伯拉罕·林肯诚恳地说过：“我相信自己决不至于老到在没有说话时，仍能大言不惭。”
他随时愿意认错的个性，使他赢得了共事者的尊敬和亲善。当他在南北战争中对葛松将军的挺进方向判断错误时，立刻写信说：“我现在想私下向你承认，你对了，我错了。”有一位教授曾经说：“如果我对一件事情的处理方法不奏效，那么我相信我必定还有许多东西尚未学会，可能我需要求助于别人，或是事情的后续发展会告诉我如何解决。不管如何，我首先得承认自己的错误，然后才能找到答案。”作家张晓风说过一句话：那个名叫“失败”的妈妈，其实不一定生得出名叫“成功”的孩子——除非她能先找到那位名为“反省”的爸爸。
的确，肯反省的人，才有自我超越的可能。
有个故事说：有两人因偷羊被捕，得到的惩罚是在他们两人的前额烙上两个英文字ST，是“偷羊贼”（SheepThief）的缩写，然后放了他们。
其中一人受不了这种羞辱，就躲藏到异邦，可是碰到的陌生人，仍旧不停地问他这两个字母究竟是什么意思，他的心头不得宁静，痛苦不堪，终于抑郁而终，埋在野坟中。另一个人说：“我虽然无法逃避偷过羊的事实，但我仍旧要留在这里，赢回邻居对我的尊敬。”
一年一年过去，他又重新建立起正直的名誉。
有一天，有个陌生人看到这老年人头上有两个字母，就问当地人，这究竟是什么意思。
那个乡下人说：“他的额上有两个字母，已经是多年以前的事了，我也忘了这件事的细节。不过我想那两个字母是‘圣徒’（Saint）的缩写。”
正如卡耐基所说：“若能抬起头承认自己的错误，那么错误也能有益于你。因为承认一桩错误，不仅能增加四周人们对你的尊敬，且将增加你自己的自信。”
人生最大的敌人就是自己人性中有很多弱点，如贪图享受、容易满足、回避困难、自轻自贱、盲目乐观、懒散傲慢等等。人生要想成功，就必须战胜自己的这些弱点。
陀思妥耶夫斯基说：“倘若你想征服全世界，你就得征服自己。”
但是自己是最难征服的。
罗曼·罗兰塑造的约翰·克利斯朵夫的形象为我们展示了一个人要战胜自己是一个艰难而痛苦的历程。
约翰·克利斯朵夫出生在一个贫民家庭，他要靠自己的奋斗获得人生成功，就得与社会斗、与自己斗。
来自约翰·克利斯朵夫内心的敌人有两个：一是宗教意识，一是本能、欲望。前一个要他认命，后一个要他堕落。约翰·克利斯朵夫靠着顽强的意志与自己战斗，他决不认命，不甘于堕落，在那个污泥浊水的世界里始终保持纯洁的品性，战胜了自己身上人性的弱点，实现了自己的历史使命，在他临终时心灵达到高度和谐的境界：没有痛苦、没有恩怨，只有真正的快乐。
人们常说：英雄难过美人关。
其实，并不是美人打败了英雄，而是英雄自己打败了自己。
在物欲横流的社会里，很多人成了物质财富、金钱美女的俘虏，一生的努力毁于一旦，全是因为无法战胜自己内心的敌人——人性的弱点。
要战胜人性的弱点首先必须树立成功人生的信念，这个信念必须坚定不移。很多人都想获得人生成功，但是又缺乏自信，因而这个信念并不坚定，稍遇风吹浪打，便自己动摇放弃了。只有坚定成功人生的信念才能与自己人性的弱点作斗争。其次，是把社会的需要和自己的长处结合起来发展自己，战胜自己。
很多人最后被自己打败是因为自己怀才不遇，自暴自弃。还有很多人失败是完全放弃了自己的特长兴趣而跟着社会跑，最后完全丧失了自己。
只有把社会与个性特点结合起来发展，才能在顺境中克服自己人性的弱点。
再次，要有顽强的意志。与自己斗争就是意志力的考验。人生并不总是顺境。对多数人，逆境会使他们自甘沉沦，只有少数具有顽强意志的人能够战胜自己的弱点，顶天立地，像腊梅一样在冰天雪地里傲然开放人生灿烂之花。
人性的弱点尽管很多，很强大，难于战胜，就像一张张蛛网束缚着我们走向成功，使人不知不觉陷入自己的败局，但只要我们能清醒地认识到这一点，不再怨天尤人，不再把自己的失败归于社会、归于家庭、归于他人，自我反省，从现在开始，重新做人，克服自身的弱点，那么，就完全可以开始成功人生。
记住，走向成功的最大敌人是你自己。
要取得人生成功，首先要战胜自己。
学会观察，才可少走弯路俗话说“观察是心灵的窗户”，不打开这扇窗户，成功的道路将永远是黑暗的。为了使自己有一个良好的观察素质，应做到以下几点：
首先要有相当广泛而固定的兴趣。如果一个人对什么都不感兴趣的话，也就很难产生观察。因为对同一事物，不同的人有不同的态度。比如一张音乐会的广告，马上会引起音乐家和音乐爱好者的注意，可是对音乐毫无兴趣的人，对此就可能视而不见。
其次要做观察的主人，不做注意的奴隶。譬如：新东西很容易成为注意的对象，而千篇一律的、多次重复的东西就很难吸引注意。但是在有的情况下，却需要重复，“重复是学习的母亲”，要迫使自己摆脱新东西的诱惑，把注意集中到需要的客体上，既能够拿得起，又能够放得下。
再次要善于集中自己的观察范围。因为观察的范围越大，把握的对象越多，要达到高度水平的观察也就越困难；反之，观察的范围越小，把握的对象越少，要达到高度水平的注意就越容易。世界上凡是有成就的人，乃是能始终把自己的注意力和观察范围集中在某一点上的人；当然，这并不是说观察范围越小越好，关键是要适当。
最后要了解和掌握自己观察的优缺点，扬长避短。例如：观察力转移较差的人，工作要尽力安排得集中一些，时间长一些；反之，观察力转移好的人，在一段时间内可以同时安排几项工作，前一项工作告一段落后，即可开始下一项工作，这又是前一项工作的积极休息。
