罗文中尉的伟大，可以突出表现在“自信”这两个看来寻常却又非同一般的字眼上。
在人生的旅行图中，相信自己是最为可贵的一种做人精神，因为自信是人生无形的助推器。
自己欣赏自己
认识你自己是一生的大事一个人能不能创造成功人生，关键要看他能不能正确认识自己。
认识别人难，认识自己更难。
要认识自己是一件残酷的事情。
因为你会发现自己长得很丑，没有过人的才能，不会伶牙俐齿，动作笨拙，一无是处。
你也会觉得自己长得很漂亮，老子天下第一，无所不能，傲视群雄，敏捷矫健，完美无缺。
然而，这一切都是自我感觉。
在社会现实面前，完全不是这么回事。
下面我们来看一位大学生求职之后的自我认识与感受：“大学毕业，找个好工作，对任何人都是件大事，我也不例外。念了十多年书，早就盼望着找到一个施展自己才能的舞台。
我学的是空调专业，可大学期间我对自己的专业一直没有什么兴趣。五年来，我一直从事着各种不同的业余工作和兼职工作，从工人、服务员、推销员、秘书到夜总会舞台监督、心理咨询员……我觉得自己英语还不错，电脑操作也比较熟练，又有若干兼职工作经验，相貌气质也不太差，于是，我抱着极大的希望，满怀信心地参加了人才招聘会。
由于自认为条件不错，我更钟情外企，于是在场内上千国内公司中，只挑拣着递出了几份简历，便直奔专门是外企招聘的展馆。
这里有不少世界闻名的大公司，广告也几乎全用英文书写，我心想：幸亏我的英语还不错。我一家家展台走过去，看着应聘条件，越看越心凉，因为无论技术人员还是管理人员，最少需要二至三年工作经验。随着一路走，我一边看着别人怎么求职。几乎每个展台前，人们都在用英语交流，其流利程度，我掂量掂量自己，恐怕差得不是一点半点。原来的张狂已经被我统统收了起来，心也变得越来越虚。
正当我心灰意冷又不肯服输时，一位小姐把一张宣传材料递到我眼前，上面介绍的是美国B公司。B公司从事的是策略咨询顾问业务，分布遍及世界各地，我不禁又跃跃欲试了。我拿出自己的英文简历，忐忑不安地等待面试。几分钟后，一位面带微笑的男士坐在我的对面。他用英语问我为什么想来B公司，不知是心情紧张，还是对英语有些生疏，我开始没有完全听懂，只好硬着头皮请他重说一遍。他又让我举出一个认为做得最成功的商业案例。天哪，我什么时候做过生意！他又让我谈谈工作中获益最大的事情，没等我说几句，他就很客气地打断了我的话：‘谢谢，如果聘用你，我们会在两周内与你联系。’
出了展馆，我的心情很复杂，也很伤心，这个结果对一向很自信的我绝对是一个很沉重的打击，同时也不禁对自己产生了怀疑：曾为之自豪的工作经历和英语水平都没有想像中的分量，那么，我的优势究竟在哪儿呢？我不禁对自己的能力和自信产生了怀疑。”
这位大学生终于在现实面前真正认识了自己，这就说明认识自己不仅仅是自我感觉，而是要从多方面来实现的。社会学给我们指出了认识自己的三个途径：一是在和别人的比较中认识自我。《邹忌讽齐王纳谏》里，邹忌不断地拿自己与徐公比较，从不同人的回答中正确地认识了自己，并且悟出了其中的道理，突破了蒙蔽，超越了自我。通过和他人比较，我们才能认识到自己的长处与短处。如上例中的大学生在和别人的比较中才发现自己的英语水平和别人差得不是一点半点，才突破了原来自我感觉良好的蒙蔽。二是从别人的评价中认识自己。人常说当局者迷，旁观者清。自己的言行相貌，自己难以判断其正误，别人是一面镜子，照得很清楚，别人的评价是综合了更多的比较得出来的，因而在一般情况下是比较公允的，听听别人的评价会有助于认识你自己。
三是从自己的实践中认识自己。在自己的生活中做了哪些事情？长于什么？拙于什么？成功了多少？失败了多少？通过回顾自己走过的人生之路就能正确地认识自己。这是认识自己的最主要的方法和途径。
正确地认识自己，就要面对现实的自己，勇敢地接受自己，承认自己。不能因为自己有那么多的缺陷与不足而自卑、自轻、自贱。
你不能对自己抱有过多过好的期望。
你要放弃对自己的先人之见，因为你在生活中是不断变化、不断发展的。
客观地认识自己，才能管好自己，朝着成功人生迈进。有些人不愿意承认自己的不足，没有勇气接受自己的缺陷，极力掩饰，或者刻意伪装，这样就会形成病态人格，无法实现成功人生。
一位知识分子看到商海容易发财，毫不考虑就辞去了工作，下海经商，不料两年下来，血本无归，自己也无处安身。美国加州大学有一个学生，一心想创作，整天只是写呀写，一篇篇小说寄出去，如泥牛入海。结果学业没有学好，创作也没有成功的迹象。
这些都是不能正确认识自己的结果。
当年，傅雷先生的儿子也一心想成为文学家，傅雷及时指出儿子的长处不在创作，而长于研究。儿子听取了父亲的劝告，认识了自己，选择了适合于自己发展的人生道路，最后在研究方面取得了一定的成绩。
认识自己，就是要认识自己的长处与不足，接受自己并不完美的现实，从实际出发，从自己现有的条件出发，发展自己，实现自己的人生目标。
确定自己的人生角色在社会生活中，每个人都扮演着不同的角色，从社会人际关系学的角度讲，人都处在两个层次的社会关系之中：一是每一个人都归属于一定的民族、阶级或党派，生活在一定的国度，处于人际间的宏观关系之中；二是每一个人都有亲属、同事、上下级和业务联系等关系，处于人际间的微观关系中。每个人总是要同时以“宏观身份”和“微观身份”，来对待和处理人际间的各种关系。不管是国家同国家之间的冲突与联合，阶级同阶级之间的抗争与妥协，还是个人同集体的对立与协调；不管是人们痛苦的离别，还是快乐的团聚；是深深的思念，还是暗暗的诅咒；是善意的劝告，还是恶意的挑拨；是残酷的争斗，还是友好的合作；是虚伪的应对，还是真诚的共处；是冷漠的相待，还是热情的交往……所有这些，都在人际间发生、发展、变化。也正是这些人际间的悲欢离合，冷暖亲疏，构成了一幅幅生动活泼的画卷，构成了纷繁复杂的社会。莎士比亚有一句名言：“世界是一个大舞台，每个人都扮演一个重要的角色。”一个人要在社会上取得成功，首先要确定自己在社会上的角色。
确定自己的角色就是要明确自己的人生目标，给自己在社会生活中定位。
卡耐基曾经这样总结自己的教训：当我由密苏里州的乡下到纽约去的时候，我进了美国戏剧学院，希望能做一个演员。我当时有一个自以为非常聪明的想法——一条到达成功的捷径，这个想法非常之简单，非常之完美，所以我不懂得为什么成千上万富有野心的人居然没有发现这一点。这个想法是这样的：我要去学当年那些有名的演员怎样演戏，学会他们的优点，然后把每一个人的长处学下来，使自己成为一个集所有优点于一身的名演员。多么愚蠢！多么荒谬！我居然浪费了很多时间去模仿别人，最后终于明白，我一定得维持本色，我不可能变成任何人。
这次痛苦的经验，应该能教给我长久难忘的一课才对，可是其实不然。我并没有学乖，我太笨了。后来我开始写一本书。我希望那是所有关于公开演说的书本中最好的一本。在写那本书的时候，我又有了和以前演戏时一样的笨想法。我打算把很多其他作者的观念，都“借”过来放在那本书里——使那一本书能包罗万象。于是我去买了十几本有关公开演说的书，花了一年时间把它们的概念写进我的书里，可是最后我再一次地发现我又做了一件傻事：这种把别人的观念整个凑在一起而写成的东西非常做作，非常沉闷，没有一个人能够看得下。所以我把一年的心血都丢进了废纸篓里，整个的从新开始。这一回我对自己说，“你一定得维持你自己的本色，不论你的错误有多少，能力多么的有限，你都不可能变成别人。”于是我不再试着做其他所有人的综合体，而是卷起我的袖子来，做了我最先就该做的那件事：我写了一本关于公开演说的教科书，完全以我自己的经验、观察，以一个演说家和一个演说教师的身份来写。
卡耐基取得了成功，是因为他终于明确了他自己的社会角色，从他自己的角度来从事社会活动。
人对自己角色的确定，一方面是自我评价，一方面是他人评价，同时也是由社会分工确定的。所以，人的社会角色也是在不断地发展变化的。每个人都要根据角色的发展变化，及时调整自己的心态，才能够在社交中受到欢迎，建立良好的人际关系。
现在有些人在台上的时候，很得意，一旦下了台，就灰溜溜的不知所为。相反，有些人自以为很能干却得不到领导的赏识，整天牢骚满腹，一生就在这种牢骚中度过。这些人都是不能正确面对自己的社会角色，难以进行正常的社交活动，导致人生失败。
其实，人对自己角色的认同，就能使人保持一个平常的心态，在自己的位置，以自己的身份和能力，做好自己的事情，与周围的人建立友好的关系。
有一位诗人写了一首诗，值得我们每一个人欣赏、借鉴。如果你不能成为山顶的一株松就做一丛小树生长在山谷中但须是溪边最好的一小丛如果你不能成为一棵大树，就做灌木一丛如果你不能成为一丛灌木，就做一片绿草让公路上也有几分欢娱如果你不能成为一只麝鹿，就做一条鲈鱼但须做湖里最好的一条鱼我们不能都做船长，我们得做海员世上的事情，多得做不完工作有大的，也有小的我们该做的工作，就在你的手边如果你不能做一条公路，就做一条小径如果你不能做太阳，就做一颗星星不能凭大小来断定你的输赢不论你做什么都要做最好的一名明确了自己的角色，你才能在社会的舞台上成功地表现自己。
绝不可欺骗自己
你要真诚地对待自己，绝不可欺骗自己，要善于认识真正的自己：在创造的日子当中，如果不逃避人生，我们必须利用自己的潜在能力。思想是人类最高的天赋，它也是使我们优于其他动物的所在。不论我们的能力是什么，我们总能对这些能力加以思考。不论我们所想的限制是什么，我们不但必须对这些自加的限制有个明白的思考，同时还得知道，我们比我们所想的自己能干得多。我们必须知道，这种认识不止是冥想而已，它也是力行的思想。这里所说的思想，不是消极被动而是积极主动的一种思想。
如果要使自己感到安全可靠，我们必须运用脑力，去了解自己和别人。正如我们要在工作方面培养一种技能才能赚钱谋生，我们在思想方面也要成为一种技工才行。光是守着工作是不够的；我们在人生工作中的一部分，是去了解自己和他人，谅解自己和他人的错误，避免过去的消极情绪，专心致志于我们的生活乐趣和成功。
我们必须每天都要表现真正的自己、认识自己。每一天，在努力解决生活问题之后，我们必须把自己看成有价值的人。我们必须以更大的决心寻找那个真正的自己，就像二战时美国的麦克阿瑟将军当年带着胜利返回菲律宾一样。这句话是不是说得太滑稽了？
一点也不。
为什么？因为在生活的过程当中，我们中有不少人背离了自己，忘了自己是什么人，忘了我们的成功之处。我们摧毁了自己的生命力，就像蛀虫啃噬毛料一样。
假如我们过去曾遭受失败（我们每一个人都曾遭受过失败），我们也许会害怕现在可能再次遭遇失败。如果是这样我们就错估了我们的前途，扭曲我们的个性，背离了我们自己，背离了我们的庐山真面目和实际能力。
我们绝不可以自恨背弃我们个性的力量，我们不应背弃自己而走向虚无空寂，或退向一种没有个性并消极的生活。我们必须每天抽出时间——即使是10分钟或15分钟的时间也行——来振作自己，寻找我们自己，反观我们具有极大潜能的个性。我们必须承认我们的失败，但要了解失败只是人生历程的一个逗号。我们中没有一个人是十全十美的人，我们不应该排斥我们可改善的机会。
你必须记住：
（1）你未来的工作可以获得成功，就像你过去的事情曾经获得成功一样。
（2）你可以矫正错误，超越失败的障碍。
（3）每一天都是一个新的一生，你必须重新开始，完成你每一天的目标。
（4）有了这种认识，你就变成自己的主宰者，并积极地为自己计划每一个日子。
（5）消极的情绪会使你背离自己，使你对自己大打折扣。
（6）你必须每天跟消极的情绪战斗，努力去完成你自己的意愿。
（7）傲慢会使你背叛自己，背叛他人，背离上天。
（8）表现真正的自己，可以使你有机会从错误中获得助益；身为你自己的整型外科医生，你不必用刀就可割去你所恨的毒瘤，进而改善你的思想。
（9）只要有一个积极的思想，你就不用着逃避人生或逃避你自己。
“回归自己、认识自己”为什么是创造生活的一面呢？因为，只要你感到有这种内在的堡垒，你就不必去找借口逃避生活了。
借用斯蒂文的话：“忠实地表现我们自己，尽我们的能力去生活，这就是人生的惟一目的。”
另外，我们还必须能勇敢地面对他人，我们必须培养聆听别人的耐心。听听别人的谈话，而不仅是听听自己的谈话，对我们是一件不可忽视的事情。
听话的艺术就是了解的艺术：它是一种进步的艺术。在运用这种听话的艺术时，我们必须把耳朵当做一双额外的眼睛。我们的眼睛时睁时闭；它们见到光就会睁开，遇到刺激或可能的危险就会关闭起来。我们要学习听取别人的意见，要知道别人也和我们一样——尽管他们有缺陷，我们也有缺陷。我们要学习听听理性，因为，在这个世界上，理性往往很难受到重视，人们都不肯听它的，但理性却能引领我们跨越重重障碍。凡是有交往，就有进取；我们必须随时随地地培养进取的精神。
我们必须为自己而使用耳朵，去聆听我们的心跳，聆听在我们心中送走快乐和忧愁的钟表，聆听可作为我们朋友的积极正确的思想。如果我们必须充耳不闻，我们就学习不听一偏之见和模棱两可的话，不去理会日常的消极情绪所带来的威胁。谁若看不清自己，
