每个人生下来都是“冠军” ■
遗传进化学家设菲尔德说过：“停下来去考虑你自己的事吧，在整个世界史中，没有任何人会跟你一模一样。在将要到来的全部无限的时空中，也决不会有像你一样的另一个人。”
美国成功学家拿破仑?希尔指出，每个生下来的人都是一名冠军。在生下来以前，数以亿计的精子参加了巨大的“战争”，然而最终只有其中的一个赢了。这个胜利的精子中的24个染色体所包含的全部遗传物质和倾向，是由这个人的父亲和他的祖先提供的。和这个胜利的精子所结合的卵核中的24个染色体所包含的全部遗传物质和倾向，则是由这个人的母亲和她的祖先提供的。而这个人的母亲和父亲本身又代表着20多亿年前为生存而战斗的胜利者。
每个人在生下来时，已经从过去巨大的积蓄中继承了所需要的潜能，因此，谁都可以成为天才。
每个人总有出众的地方，总会在某个方面超过他人。只要他们受到良好的教育和培养，只要社会条件有利，他们即使没能成为天才，也一定会成为某一方面的杰出人物。事实上，在体育运动中完成物色和培养世界冠军这一任务就证明了这一推论。专家们总结出培养杰出跳高运动员的五个条件是：
第一，生来具有相宜的素质。
第二，很小就在能促进体质全面发育的环境中成长。
第三，从早年起就具备相应的毅力和情感素质——坚定性和顽强性，自信而不自负，具有团结协作的运动激情。
第四，从一定的年龄开始系统地进行专门训练，培养自己的“弹跳力”。
第五，及时开展研究现代跳高技术，也许还要进行独立试验，使技术日臻完善。
著名数学家安德烈·尼古拉耶维奇·科尔莫戈罗夫说：“培养优秀跳高运动员的五个先决条件，只需要稍加改动就可应用于培养数学家、物理学和生物学家！”他进一步指出，只要把上述五个因素成功地结合起来，就能得到最好的结果。
既然每个人生下来都是一个冠军，而培养杰出人物的上述五个条件也不苛刻，但为什么成为英才的人却如此之少呢？其根本原因就在于一个人进入社会后就抹去了他的特殊性，变成千篇一律的人群中的一员了。
上述五个条件中最重要的就是与生俱来的特性，而人类不幸的地方正在于这些特性尚未被发现便被埋没了。那些没有被埋没进而顽强地生长并表现出这种特性的便是人类寥若晨星的天才了。
关于这一点，爱因斯坦在庆祝普朗克60岁生日时曾有一段极为精辟的祝词。他说在科学的庙堂里住着三种人：一种人从事科学是因为科学给他们提供了施展他们特殊才能的机会，是一种特殊的娱乐，他们在这种娱乐中感到满足；另一种人纯粹是为了功利目的。如果有一位天使将这两种人赶走，这无损科学大厦的安危，“因为对于这些人来说，只要有机会，人类活动的任何领域他们都会去干；他们究竟成为工程师、官吏、商人还是科学家，完全取决于环境”。这些人之所以不能成为天才，就在于他们可以干任何一种环境允许的事情，而没有一种强烈的个人特殊感。天才呢，正是第三种人，所以爱因斯坦接着说：“现在让我们再来看看那些为天使所宠爱的人吧！他们大多数是相当怪僻、沉默寡言和孤独的人，尽管有这些共同特点，实际上他们彼此之间很不一样，不像被赶走的许多人那样彼此相似。”天才正是由于顽强地表现出了这种独一无二的特性才成为天才的，天才是唯一的、不可更替的，正因为是由他个性素质决定的，才以“天才”命名。
每个人都可以成为英才，因为每个人都有出众的地方，都具有从事世界上某一项工作的特殊素质。但现实却是每一个人都在成为英才的道路上慢慢迷失方向，在自己不适宜的目标和位置上发挥自己不擅长的能力而堕为庸才。如果你不甘心自己的命运如此摆布的话，那么就请你从现在起捍卫你的个性，唤醒自己的潜能！
有种巨大的力量，人人都可以用它 ■
曾经的亚历山大城图书馆被烧之后，只有一本书保存了下来，但并不是一本很有价值的书，于是一个识得几个字的穷人用几个铜板买下了这本书。这本书并不怎么有趣，但这里面却有一个非常有趣的东西！那是窄窄的一条羊皮纸，上面写着“点金石”的秘密：点金石就在黑海的海滩上，和成千上万的与它看起来一模一样的小石子混在一起，但秘密就在这儿。真正的点金石摸上去很温暖，而普通的石子摸上去是冰凉的。于是，这个人变卖了他为数不多的财产，买了一些简单的装备，在海边扎起帐篷，开始检验那些石子。
如果他捡起一颗普通的石子并且因为它摸上去冰凉就将其扔在地上，他有可能几百次地捡拾起同一颗石子，所以，当他摸着石子冰凉的时候，他就将它扔进大海里。他这样干了一整天，却没有捡到一颗点金石。然后他又这样干了一个星期，一个月，一年，三年，但他还是没有找到点金石。然而他继续这样干下去，捡起一颗石子，是凉的，就将它扔进海里，又去捡起另一颗，还是凉的，再把它扔进海里，又一颗……
有一天上午，他捡起了一颗石子，而且这块石子是温暖的……他把它随手就扔进了海里。他已经形成了一种习惯，把他捡到的所有石子都扔进海里，因为他已经如此习惯于做扔石子的动作，以至于当他真正想要的那一颗到来时，他也还是将其扔进了海里……
有多少次我们已经触摸到了这种巨大的力量却没有认出它？有多少次这种巨大的力量就握在我们手中，而我们却把它扔掉了？有多少次我们目睹这种巨大的力量在我们面前得到展现？然而，我们没看到它可能带给我们的种种益处，没看到它无所不能、可创奇迹的影响。
千百万的人都在抱怨他们命运不济，他们厌倦生活……以及周围这个世界运转的方式，但却没有意识到在他们身上有一种力量，这种力量会使他们获得新生。
当生命不断前行的时候，一个人可能会一次又一次地处于逆境中，他可能会陷入一系列的困难中，他可能不得不和这样那样的麻烦抗争。不久，他便形成这样一种生活态度：人生是艰难的，人生就是战斗，生活所发的牌总是跟他过不去……那么，做这样那样的事情有什么用呢？……“你不可能成为赢家”。于是，这个人就会灰心丧气，认准无论自己怎么做，都“不会有什么好事”。想在生活中取得成功的梦想破灭之后，他便将注意力转移到子女身上，希望他们的人生会是另外一种样子。有时，这会成为一种解决问题的方式，然而孩子们又会陷入和父辈们相同的生活方式中。
自始至终，这个人都没有能够发现那种可能改变他的人生的巨大的力量，他没有能够分辨出这种力量——他甚至并不知道这种力量的存在——他看见成千上万的人在以和他相同的方式与命运抗争，然后他认为那就是生活。
有一个探险家，他走进了非洲的荒野中。他随身带了一些不怎么值钱的小装饰品，打算送给当地的土著人。在这些东西当中，有两面真人大小的镜子。他分别把这两面镜子靠两棵树放好，然后就坐下来和他的手下人谈论有关探险的情况。这时候探险家注意到有个土著人手里拿着长矛正在向镜子走过来，当他向镜子里望去的时候，他看见了自己的影子，于是开始向镜子里的对手刺去，好像它真的是个土著人一样，假装要杀了他。当然，他打碎了这面镜子。这时候，探险家向这个土著人走去，问他为什么要打碎镜子。
这个土著人回答说：“他要杀我，我就先杀了他。”探险家向土著人解释说，镜子不是用来干这个的，并领他走到第二面镜子那边去。他对土著人解释说：“看，镜子是这样一个东西：通过它，你可以看到你的头发有没有梳直，你脸上的油彩涂得是否合适，你的胸部多么健壮，你的肌肉多么发达。”这个土著人回答说：“噢，我不知道。”
成千上万的人都这样，他们的情形和这个土著人差不多。他们穷其一生和生活作战，在生命的每个转折点上，他们都以为会有一场战斗，而情况最终也确实是这样。他们预计会有敌人，而他们确实遇到了敌人；他们预计困难会接踵而至，而事情也恰好就是这样。“如果事情不是这样，那么它就是那样——总会发生点什么”——对于成千上万的没有能够认识到这种巨大的力量的人来说，事情过去是这样，将来也还会是这样。成千上万的人继续过着平淡、普通、痛苦的生活，因为这种巨大的力量从他们身边悄悄溜走了，他们再也抓不住它了。你不能和生活抗争，你曾经这样做过，成千上万的人曾经这样做过，而他们都失败了。那么，答案是什么呢？答案就是我们必须理解生活——如果我们想充分利用生活的话。
这种力量令人惊讶的地方就在于每个人都可以运用它。它并不需要什么特殊的训练或教育。这不是那种你必须有特殊的资质才能成功地利用它的能力，这也不是一种某些人特别具有的能力，运用它你不必有任何财富或威望。这是一种每个人与生俱来的能力，无论他穷还是富，成功还是失败。我们认识到这种能力越早，我们踏上正轨并一直走下去也越快。
不断学习，开启自己的潜能 ■
人类生来就有学习的潜能，任何正常的学习者都能自己教育自己，只有发展自己的学习潜能，才能达到人生成功的顶峰。
上学学习对于我们每个人，仿佛已经是一个朝夕相伴、耳熟能详的“老朋友”了，一切从未知到已知，都是学习的结果。年幼时我们混沌柔弱，正是通过学习，使我们掌握了很多知识，具备了某些技能，并形成了对于人生和世界的看法和态度。即使进入了大学，学习仍然是大学生的主要任务，也是我们自强、自立于未来的重要手段和工具。即使你进入社会后许多新的问题也拥到你面前，在学校内的知识已无法满足社会的需要，已无法帮助你从容面对眼前的新的挑战，该怎么办？这就需要不断学习，开启自己的学习潜能。
静止地学习信息，在以往的年代也许是合适的，但如果我们要使当代文化得以生存下去，就必须使个体能够顺应变化，因为变化是我们当代生活中最重要的事实。也就是说，采用以往的学习方式，无法使我们适应当前的处境。对于不断变化的社会来说，采用新的、富有挑战性的学习始终是必需的。而在现代社会中最有用的学习是了解学习过程，对经验始终持开放态度，并把它们结合进自己的变化过程中去。
学习的内容因学科各异而丰富多彩，各学科也有其特殊的行之有效的具体方法，但任何学科都有着普遍相似的基本的心理过程，这就使心理学家研究“学习”本身的性质、机制等成为可能。研究者们通过他们各具特色的实验设计、思考角度，对学习的某些种类、某些现象做出了不尽一致的解释，形成多种“学习理论”。每种理论虽都有其不足之处，但亦都有其一定的意义价值，它们都以不同的着重点从科学的立场，告诉我们究竟什么是学习。
学习者在学习活动中的主体地位应当得到尊重。学习就是学习者在获得知识、技能和发展智力、探究自己的情感、学会与教师及班集体成员交往、阐明自己的价值观和态度、实现自己潜能的过程中，达到最佳的境界。当学习者觉察到学习内容与自己的目的有关，认识到这是自己的学习时，就能够积极地、负责任地参与学习，以自我批判和自我评价为依据，而把他人评价放在次要地位；就能开始自己的有意义的学习，并能够全身心地投入，其独立性、创造性和自主性也能得到促进。
在心理学上，尚无一种理论可以圆满地解释复杂的人类学习，但我们可以综合运用不同的理论来关注不同类型的学习，并从中得到一些科学的导引。
所以，青年朋友们要对自己的学习潜能有一个清楚明确的认识，只有意识到了自己的水平处于什么“地位”时，才能更多地巩固已有的学习成果并学习更多、更好的知识与技能。
谁说你不配得到成功与快乐 ■
有一次，一名意志消沉的经理前去寻求美国著名成功学家拿破仑?希尔的帮助，他因为合伙人的破产而变得一无所有。拿破仑?希尔要求他站在厚窗帘的前面，并且告诉他：“你将看到这世上唯一能使你重获信心并且克服困境的人。”藏在窗帘底下的其实是一面镜子，因此，当拿破仑?希尔将这块窗帘揭开，出现在经理面前的不是别人，正是他自己。
经理用手摸摸自己长满胡须的脸孔，对着镜子里的人从头到脚打量了几分钟，不禁陷入了沉思，过了一会儿便向拿破仑?希尔道谢后而离去。
几个月后，经理再度现身在拿破仑?希尔面前，但他已非曾经那个意兴阑珊的失意者，而是从头到脚打扮一新，看起来精神焕发、信心十足的样子。他告诉拿破仑?希尔，“那一天我离开你的办公室时还只是一个流浪汉，可我对着镜子找到了我的自信。现在我找到了一份薪水不错的工作，我确信自己从前的成功肯定还会降临。”
相信自己，就是要相信我们是有价值的。这种价值表现在我们能够为社会、为他人创造价值，而且社会、他人也认同你为他们提供的产品和服务。只有真正相信自己具有价值，才能充分发挥自己的价值。如果你认为自己毫无价值，那么你将真的发挥不出你的才能，自己所应有的巨大的人生价值也将被埋没。这样做的结果，等于是为自己的人生设限，你所能达到的成就永远超不出你为自己设计的高度。
只有相信自己的价值，才会把握住自己的未来，相信自己的价值具有独特性，才不会在乎别人怎么评价自己。如果你不信任自己、不尊重自己，你自然不能抱怨别人也不信任你、不尊重你。唯有自信，才是你成功的最可靠的资本。
至少有95%的人，其生活多多少少受到自卑感之害而妄自菲薄，数百万不能成功与幸福的人，也受到自卑感的严重阻碍。
自卑感之所以会影响我们的生活，并不是由于我们在技术上或知识上不如人，而是由于我们有不如人的感觉。
不如人的感觉，产生的原因只有一种：我们不用自己的“尺度”来判断自己，而用某些人的“标准”来衡量自己。我们这样做，毫无疑问，只会带来低人一等的感觉。因为我们假设应该以某些人的“标准”来向他们看齐，我们就会觉得忧虑、不如人，因而下个结论说我们本身有毛病，然后这个愚昧推理过程的逻辑结论是：我们没有“价值”，我们不配得到成功与快乐。
