而我们道士遇到这种情况，那就要多做点事了，比如多少点纸钱，插几根香在这里，或者扣几碗倒头饭什么的，我看着这里面一座座东倒西歪破烂的坟头，千里孤坟，无处话凄凉。
“给你们做场法事吧，超度超度，平常做的损事太多了，也为自己积点阴德……”我叹了口气，开始从布袋里拿东西，觉得的人和鬼却处在这一个世界上，谁都不容易，没有谁对谁错，所以能帮就帮一把，相互扶持才能共创美好明天嘛。
我从布袋里翻腾着，符咒，纸钱，香烛，镇魂铃，桃木剑，贡香，还有一个碗，这些道士该有的东西，我也一个都不少，只是平常用不到而已。
我按照顺序依次摆好，把蜡烛点燃，摆在环边，又倒腾出一个土堆，插上供香，接着从水壶里又倒了一碗清水，摆好，镇魂铃摆在一边，桃木剑也给放好，这里讲究的就是一个五行归一，金木水火土一个都不能少，这也似乎是天意，能用的到的工具，恰好也代表了金木水火土五个元素，老祖宗留下的这点东西，哪一个不够后人去研究一辈子。
东西都准备好之后，我也正式开始超度了。超度在道教里叫“铁罐施食”，别名“放焰口”，南北门派不同也有的叫斋蘸仪式，又分为“拔亡蘸”和“往生蘸”等等，而我这次要做的就是往生蘸……
符咒扬起，纸钱纷飞，火光闪烁，金铃泰鸣，我点了一张长生符，等到符纸快烧完的那一刻，瞬间扣到了装满水的碗里，我拿起碗向前泼去，水珠四溅，尘埃落定。
“道言： 昔于始青天中，碧落空歌，大浮黎土。受元始度人，无量上品，元始天尊，当说是经。周回十过，以召十方，始当诣座。天真大神，上圣高尊，妙行真人，无鞅数众，乘空而来。飞云丹霄，绿舆琼轮，羽盖垂荫。**玉光，五色郁勃，洞焕太空。七日七夜。诸天日月，星宿璇玑，玉衡停轮，神风静默，山海藏云，天无浮翳，四气朗清。一国地土，山川林木，缅平一等，无复高下，土皆做碧玉，无有异色。众真侍座，元始天尊，悬座空浮于五色狮子之上。 说经一遍，诸天大圣同时称善，是时一国男女聋病，耳皆开聪…”
此经名为《度人经》，全名《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，作用很广泛，辟邪降福，驱祸禳灾，安魂渡人都可以用，因为道家在经文上本来就不及佛家，元元不在，如果在的话可以让他念一些经文，比如说往生咒什么的，我也不太懂，反正元元诵读经文的话肯定会比我诵读的效果要好，第一是因为元元对经文的理解比我透彻，能是那些鬼魂透过元元的思维来理解经文里的内容，从而使他们更加明悟，明悟了之后心中的执念也就放下了，化解了执念也就化解了鬼魂的怨气，也就起到了超度的作用，而像我这种自己对经文都是一知半解的，念了半天，我和鬼魂儿都大眼儿瞪小眼儿的，鬼不知道我念得是什么，我也不知道我说的是什么……
第二个就是因为道家的经文没有佛家的经文的威力大，这是无可争议的事。主要是因为所有的道士虽然讲究道法自然清心如水，但他们骨子里都是一个豪迈飒爽之人，不愿意去理会那些繁文缛节，舞文弄墨的事，信奉的一直都是不服就干，不会说那么多废话，你要是服了就老实的跪好，你要是服了那就爬起来继续。而佛家之人讲究的则是慈悲为怀，心系苍生，万物皆有情，不可轻易伤生，所以佛家之人爱研究那些经文来超度天下恶鬼，当然，元元除外，不过我坚信元元这个吃喝嫖赌抽，没有一样不沾的伪和尚，一旦有一天能斩断了红尘，那他绝对能够立地成佛！因为无论怎么样，元元的心里的那一颗，本道佛心都没有改变，很多人问佛是什么？其实我可以不用任何思考就能告诉你，佛，就是你心里挥之不去的那抹善念……
我摇了摇头，发现最近无论干什么都容易走神儿，我清了清嗓子，继续念道：“说经二遍，盲者目明。 说经三遍，喑者能言。 说经四遍，跛疴积逮，皆能起行。 说经五遍，久病痼疾，一时复形。 说经六遍，白发反黑，齿落更生。 说经七遍，老者反壮，少者皆强。 说经八遍，妇人怀妊，鸟兽含胎，已生未生，皆得生成。 说经九遍，地藏发泄，金玉露形。 说经十遍，枯骨更生，皆起成人…”
我每念一句就晃动一下镇魂铃，铃声庄重，哀扬，像是在诉说着一个过时的往事，很快，地上的三根香就烧烬了，说一下，一般插香也是有讲究的，插香一般分为三根，四根，五根还有七根，三根为三清香，四根为护法香，五根为五行香，七根为北斗香，也叫七星香，每一种之间的最大的区别就是，香的数量不一样……反正除了这个我也没发现其他的区别在哪。
香火燃烬，烛光渐灭，我沉重地呼了一口气，人生在世，都以死为解脱，然而却哪曾想到死了灵魂也要受轮回之苦，历尘世之难，烛火熄灭，缓缓升起一缕清烟，青烟不散，慢慢地朝着西方飘去……
“生前若惜时，死后亦安然……”我抛起了最后一把纸钱，缓缓站起了身，经文为让它们明悟，清水祛除身上污秽，烛光照亮黄泉路，青烟指引方向，钱财为了让它们放下，香火供与它们充饥，我能做的也就这么多了……
~~~~小梦不是全职写手，所以总会可能更新会有一两天更新不稳定，还请大家见谅，但是小梦保证不到逼不得已绝对不会断更，另外这本书绝对会非常精彩，（我自己是这么认为的哈）所以大家还请支持，拜谢拜谢……
