自秦横扫六国起，天下设立郡，县，乡三级。曲阜占地近千里，曲阜之于山东的地位如同洛阳之于天下。虽说仅立为县，但这未免没有排挤的意味。曾记否，当初六十万大秦虎贲也没有攻下这座山北之城。
二师兄带着张望从后山进书院，远远看着曲阜城，很难想像这座古城发生过什么。古朴但矮小的城墙，看起来很结实，遍地都是古典的建筑与周遭的环境没有冲突，像一幅人与自然和谐的画卷。曲阜占地千里，书院占了这座古城的三分之一，还连接远山，成为曲阜城中的庞然大物。书院拔地千尺，直通天空，耸立在张望面前，二师兄拔开山间云雾，这个庞然大物才露出它的庐山真面目。云雾之下的书院由典雅的红木建成，华贵高雅，云雾缭绕，犹如仙境。使人心生崇拜，使人心生敬佩，不得不赞叹于建造者的巧夺天功。应入张望眼帘的是宽广的门板，高高的红木屋檐下写着两行大字。“穷则独善其身，善则兼达天下。”
张望看着这两行大字，陷入思考。他心里莫名的升起一股正气，再看那两行字时，他再看到的是一把锋利的剑，有剑气入目。张望本能地后退，有一股力量进入了他的身体，他进入恍惚的状态。当他反应过来时书院大门已经躺开，二师兄叫了他一句:“该进去了，来吧！”师兄提着他的手走进了书院。张望还没有跟二师兄说，刚才他看到了一个孤独的身影，那个身影手持三尺青锋刻下了这段文字。那个身影是何等寂寞，又是何等意气风发，那把三尺青锋又该是何等霸气？
“书院分为书屋，学堂，后山三部分。”二师兄徐徐道来，向张望介绍着书院，张望在二师兄的介绍下初步了解了书院的具体情况。
曲阜书院乃天下五大家之一，儒家所在地。占地三百多里，是山东至高圣地。拥有近千名修练者，书院由学生和代夫子组成。每年都有近百名修练者来此求学，潜力专研儒道。书院有数百名修练者，剩下的便是代夫子。代夫子，因为儒家创始人夫子乃一代圣人，夫子可为万世之师，所以天下老师皆称代夫子。代夫子历年以来不过数百人，而且他们一生立志修练，专研学术，所以代夫子很少授课，大部分时间都在书屋，学堂便是学生们自由的空间。宽敞的学堂保持着朴素古典的风格，自书院建成第一天起就贯彻“包容万法，求同存异”的精神。正是这种开放性才使得儒家立足于泰山之巅。张望随着二师兄走到仁字学堂窗外，学堂内席地而座的几个年青人互相扯着衣袖，面红耳赤争吵。具体内容张望没怎么听懂，他们每个人声音都撕扯着，成一团乱麻，搞得什么也听不清。偶有一两个人站起来对骂，泡沫横飞。这种场面二师兄早以见怪不怪，张望还向二师兄询问如果这样下去，有人输了不服气怎么办。二师兄一面正色地回答道:“不服，那就打。”张望才明白，书院是个拳头大就是道理的地方。这时，仁字学堂内，衣装华贵朝气澎渤的壮实青年拔起身子，语不惊人死不休，“吾辈儒生所求应是如同大先生所说，为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这个年青人说完，全场陷入寂静。他搬出大师兄，其他学生自然不敢反驳。兴许是这个年青人拳头最大，也没有人敢动手，大家纷纷表示赞同。站在窗外的张望，听到这一番话不禁思考，在张望心里已经掀起波浪，修练者在张望心里已经彻底改观了。“走吧。”张望赶紧忙跟在二师兄身后，当学堂内的学生往外看时并没有现有人来过。“二师兄，那人是谁？”二师兄当然知道张望问的是谁，但不愿提起他。“霍光，不学无术，修练一道难走长远啊！”张望更加不解，“为什么？”“因为那段话并不是师兄说的，在师兄之前便有人说过。”张望对大师兄印象更加神秘了。“我们接下就要去见大师兄了。”二师冷不丁的一句，搞的张望心砰砰跳。如果说书院是拳头大的便是道理，那大师兄是道理最大的，也就是书院里拳头最大的那个人。书院后山，青苍的群山中有座小亭子，这里是书院的禁地之一。因为这里有个“拳头最大”的人。古典的亭子内，有个高个子的中年人静坐亭中。夫子曾言：“仁者乐山，智者乐水”，他一生追求仁爱，所以他喜爱书院后山连绵起伏的高山。小时候他不喜欢说话，师弟老是喜欢叫木柱子，他只是喜欢安静。他喜欢待在这间亭子，这让他感觉他和山是一体的。他喜欢安静，所以这里没有人会来打扰他，但是现在有人来了，不过他很开心。张望和二师兄来到这座立于群山之间的小亭，张望看到亭子上的牌匾写着“静心亭”三字。亭中有位儒雅的书生，手持半卷书籍，挺着高个子，对他们微笑。二师兄对着那名书生作辑，张望也学着二师兄的样子行礼。书生弯下身子，向他们回礼。“师弟别来无恙。”书生微笑着对二师兄说道，他的笑容使在场的人都如同沐浴春风，张望自然对此人肃然起敬。“师兄仍旧健朗，此行还是未达目标。”大师兄眉头深锁，“那人还是不愿意出山。”二师兄点点头。大师兄轻言道：“随缘就好，不必去强求。”大师兄走出亭子，轻轻地拍了拍二师兄的肩膀。接着大师兄面对着张望，盯着他。紧张的张望一时没有发出声音，反倒是大师兄先开口：“那你又是谁呢？”微笑着大师兄对着张望问道。此时山间刮来一股阴风，吹到亭中哄哄作响。
