魏猛克。
近来顶着“大师”这头衔的人很不少，那最先使用的，是艺术界的几位从海外归来的所谓“艺术家”，此外也大都是喝过几斛海水的人物，好像这头衔也是从海外搬来，至少很带着些洋气味，显得新鲜，崇贵的。
谈起中国的艺术界，一向非常寂寞，民元以来，虽然在上海，北平，南京等处渐渐的设立了艺术学校，但不惟没有影响社会，并且社会很看不起它；青年人受了科学的影响，玩艺术的也实在寥寥。在中小学校，图画与音乐遭了同样的命运，被屏弃在必修科之外。专门的艺术杂志极少见，这并非没有钱，而是没有人看，无法可想的。但到九一八之后，百业俱废，而艺术界却忽然热闹起来了，个人或团体的展览会，南京上海，到处开着，而且有许多还是由政府来主办。这倒应该感谢日本的飞机。物质不及，以精神济之，中国向来就有精神胜利法，阿Q不是抱住脑袋，说送给儿子打了么，他实在是中国的圣贤。现在要救中国，提倡精神文明是极紧要的，除迎班禅祈祷和平外，就赶快令招潦倒在外国的几位“艺术家”回来，做“文艺复兴”运动。这时是正用得着他们。
从来为人看不起的“艺术家”这样就交红运了，在学校里，宴会上，常常听到新归国的“艺术家”的演说：什么“意大利的文艺复兴大师米格朗基呀”，什么“现代法国的艺术大师马蒂斯，毕加索呀”，孤陋寡闻的青年艺术学徒于是也发狂了：文艺复兴这名目多么伟大呢，中国既然也要“文艺复兴”，一定也要有“大师”的，这些新归国的“艺术家”于是在大吹大擂之下，就得到赞成，拥护，戴稳大师的头衔了。
自然，要做“大师”也并非容易的事，单靠吹擂还不够的，至少要持了名片遍访过外国的名流，自己带着照相机与外国的名流同拍过照，或者出钱给外国新闻记者，在外国各报吹捧过一通。这就叫做有凭有据，不由你不相信。
现在是，这些“大师”们又将中国艺术上的古董搬运出国，在欧洲一路挂过去，此举是更伟大的，既然帮助了中国的外交，又使自己给外国人知道是中国“文艺复兴”的“大师”，以证明中国的文化的光大。外国人自然欢迎。他们可以由此更明白现在的中国究竟是怎样的国家，他们的考古学者也因此得到了极好的资料。
近来，则在我们的文学界，也出现了“大师”了，中国诚然是日见其伟大起来的。
1934年8月。
