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第32章 关窗哲学

阿英。

诗人卜郎宁过去了。但他的许多含有进步意义的诗歌,对当时诗坛所贡献了的巨大的力,是永远活在人们心中的。他本身的恋爱经过,就是一首诗,正等于他在叙事诗《青春》篇里所说的一样。为幸福而战斗。为自由而战斗,这是他的哲学的基点,就是从他的私生活上,也是可以取到实证的。

看过了表演他和伊丽莎白婚史的《闺怨》,诸君大概不会忘记那关窗主义的老人,伊丽莎白的父亲吧?这是一个典型的旧人,一个关窗主义者,他企图用关窗来隔绝他的孩子们与社会的关系。他也曾用上帝作最后的制裁他的孩子们的武器。从他的世界观里看去,这是对的,是虔诚的为他子女们祝福的行动。

然而结果怎样呢?由于诗人卜郎宁无限热力的袭击,伊丽莎白是违反他父亲的意旨,在深夜,不顾一切地走向了卜郎宁。而曾经在父亲威胁下对上帝起誓的伊丽莎白的妹妹,也终于因伊丽莎白行动的激动,坚决的宣言“我将恋爱”了。老人虽然并不能了解自己关窗哲学的错误,但因为生命的需要,伊丽莎白姊妹是突破了旧的藩篱了。和旧的战斗,这是卜郎宁诗歌所教育我们的,也是卜郎宁的生活所启示我们的。

一个世纪的长时期是过去了。关窗哲学是继续地存在着,虽说这哲学的内容也有不少改变。家庭里有关窗主义存在,大而至于文化、社会,一样的有关窗主义者存在。我们从《闺怨》获得的,不应该是一种史实,不应该是一个罗曼史,或者甚至是婚姻上的反封建。我们应该学取从这恋爱史中所显示的:

“我们需要在生命中一切应有的自由!”

1935年3月。

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