有爱心的人有福
爱心如同光源，爱者的幸福就在于光照万物。
说到爱的时候，我们往往更多想到的是被爱。我们从小就生活在父母的宠爱之下，因而太习惯于被爱了。从小到大，我们渴望得到许多的爱。当我们遇到困难时，我们希望有人一伸援助之手。当我们经受痛苦时，我们希望有人与我们分担。我们希望我们的亲人和朋友常常惦记着我们。在恋爱和婚姻中，我们也非常在乎被爱，对于自己在爱人心目中的地位十分敏感。
的确，对于我们的幸福来说，被爱是重要的。然而，与是否被爱相比，有无爱心却是更重要的。一个缺少被爱的人是一个孤独的人，一个没有爱心的人则是一个冷漠的人。孤独的人只要具有爱心，他仍会有孤独中的幸福，如雪莱所说，当他的爱心在不理解他的人群中无可寄托时，便会投向花朵、小草、河流和天空，并因此而感受到心灵的愉悦。可是，倘若一个人没有爱心，则无论他表面上的生活多么热闹，幸福的源泉已经枯竭，他那颗冷漠的心是决不可能真正快乐的。
一个只想被人爱而没有爱人之心的人，其实根本不懂得什么是爱。他真正在乎的也不是被爱；而是占有。爱心是与占有欲正相反的乐西。爱本质上是一种给予，而爱的幸福就在这给予之中。许多贤哲都指出，给予比得到更幸福。一个明显的证据是亲子之爱，有爱心的父母在照料和抚育孩子的过程中便感受到了极大的满足。在爱情中，也是当你体会到你给你所爱的人带来了幸福之时，你自己才最感到幸福。爱的给予既不是谦卑的奉献，也不是傲慢的施舍，它是出于内在的丰盈的自然而然的流溢，因而是超越于道德和功利的考虑的。爱心如同光源，爱者的幸福就在于光照万物。爱心又如同甘泉，爱者的幸福就在于泽被大地。丰盈的爱心使人像神一样博大。
对于个人来说，最可悲的事情不是在被爱方面受挫，例如失恋、朋友反目等等，而是爱心的丧失，从而失去了感受和创造幸福的能力。应该相信，世上有爱心的人总是多数，爱心必能唤起爱心。
献出爱心与真情
人人都需要爱，人人又都可以奉献爱。这正是人平凡而又神圣之所在。
一天，甘地乘火车时，把一只鞋子掉到铁轨上，可这时火车已经开动，他无法捡回那只鞋子。于是，他索性又脱去另一只鞋子，把它扔到第一只鞋的旁边。一位乘客好奇地问他为什么这样做时，他微笑地说：“这样一来，看到铁轨上鞋子的穷人，就能有一双鞋子啦！”这一小小的善举，是一个拥有博大胸怀的伟人所为，而这一切，不也是你我凡人都可以做到的吗？
是的，这个世界似乎与你我这样一个凡夫俗子没多大关系，或者说，小人物一个，也不可能给偌大一个世界添什么光彩。然而，随着时光岁月的流逝，所以绿了芭蕉红了樱桃，就是因为有爱，爱之所以无处不在，就在于每个人都可以献出一份爱，每个人都对这个世界的现在和未来负有责任。人人都需要爱，人人又都可以奉献爱。这正是人平凡而又神圣之所在。
世界可以很精彩，也会很无奈，可以美丽温馨，也会充满丑恶，关键在于我们每个人对它付出了什么。付出的是一份爱，便会多一片绿洲；付出的是冷酷，便会有荒漠蔓延。犹如一支画笔在手，描画成什么样子全由我们自己作主。“世事茫茫难自料”，我们都有需要帮助的时候。遭遇不幸时，我们渴望温情的抚慰；为恶语所中伤时，我们呼唤善良的回归；被误解时，我们希望理解；遭歧视时，我们企求平等。总之我们希望这个世界好些，再好些。一颗爱心是一枚绿叶，不要小看一枚普通的叶子，一个蓬蓬勃勃的春天正是从枝头一点点涌现出来的。每一枚叶都是一道风景，世界因为有了这一道道风景而变得生机盎然。
爱人方得人爱。爱人，是对人爱的补充、延伸和提升。不去爱人，人爱便是不完整的，有缺陷的。官威赫赫的人，富甲一方的人，名气很大的人，容易因自以为不可一世而失去爱心。他们听惯了奉承话，看惯了笑脸，以为只需众人爱他，而他无须回报。这种人最可怜，他必定为众人所弃，成为孤家寡人。大智大意的人，不仅具有爱家爱国之心，而且能够超越对个体事物的热爱而上升到人类命运的终极关怀，能够将爱心融进绵绵不断的生命长河，因而使有限的生命获得了一种永恒的光辉。这是真正的生命之爱。一颗宽广的爱心照亮了别人，也照亮了自己；爱人会使自己的身心得到健康、丰富、绚丽辉煌，会使自己善良、明智、聪慧。富有爱心，是人生的大幸福。
《红楼梦》里的林黛玉说，萤是草化的。但不管怎样，做只流萤的时候，把光亮和诗韵带给黑夜；做棵青草的时候，把绿色和生机献给世界。而萤没有虎的勇猛，草也没有树的威严，但它们一样拥有生命的活力和意义，一样拥有生命的崇高和骄傲。英雄的梦，也许遥远，但善举对每个人而言，又是如此切近而现实。也许做不了圣雄甘地，但舍弃自己一双鞋子而成人之美，你我都可以做到，伟大又往往从这儿开始。做不了星星，那么先做盏明灯；做不了伟人，那么先做个有爱心的人。
爱心永存，真情万岁！
孝心无价
“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自已的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师？
我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。
只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在的光阴。
真爱
“说在嘴里，持在心上，却不伸出手来，那真爱也成了假爱！”
有什么比真正伸出手，一起工作，一起生活，一起年轻，一起老去，来得更真实的事？
有一位老人，收藏了许多价值连城的古董。他的老伴早死，留下3个孩子，长大都出去留学了。
孩子不在身边，所幸还有个学生，跟出跟进地伺候。许多人都说：“看这年轻人，放着自己的正事不干，成天陪着老头子，好像很孝顺的样子。谁不知道，他是为了老头子的钱。”老人的孩子们，也常从海外打电话，叮嘱老父要小心被骗。
“我当然知道！”老人总是这么说，“我又不是傻子！”老人死了。律师宣读遗嘱时，3个儿子都赶回来，那学生也到了。
遗嘱宣读之后，3个孩子都变了脸。因为老人居然糊涂到把多半的收藏都给了那个学生。
“我知道他可能贪图我的收藏”，老人的遗嘱写道，“但是在我苍凉的晚年，真正陪我的是他。就算我的儿子爱我，说在嘴里、挂在心上，却不伸出手来，那真爱也成了假爱。相反地，就算我这位学生对我的情都是假的，假的帮我十几年，连句怨言都没有，也就应该算是真的！”
常在报上看见，六七十岁的“老夫”娶20多岁“少妻”的新闻，读者八成想：“这根本就是图老头子的钱。”也见过不少男人妻子死了之后，由女佣照顾，后来女佣变成女主人的新闻。大家对那女佣八成没什么好印象，戏称这种事叫“丫头上房”。
但是，我们有没有想过老人的那句话：“说在嘴里、挂在心上，却不伸出手来，那真爱也成了假爱！”
这世界上，有多少子女告诉自己“我很爱我爸爸、我妈妈！”然而，没有表示。有一天却扑在棺材上呼天抢地。这哭，表现的是爱，还是遗憾？
这世界上，有多少恋人，怎么看都是郎才女貌，天作之合。又因为恋爱而结婚，仿佛充满甜蜜与浪漫。
只是，当柴米油盐进入他们的生活，“枕边细语”就成了“闺房勃奚谷”，最后以离婚收场。
相反地，如果有一对夫妻怎么看都不“登对”，媒妁之言地成了婚，一点没有情趣地共同生活几十年。居然养了一窝儿女，老头、老太却一辈子没说过半句“我爱你”。到老来，你搀搀我，我扶扶你，最后埋作一堆。
请问，就算这不是浪漫的恋爱，也该算是伟大的爱了吧！
有什么比真正伸出手，一起工作，一起生活，一起年轻，一起老去，来得更真实的事？
这才是爱！只有真真实实的生活与生命，才能成就爱。爱就是生活，就是生命！所以如果真要付出爱，请伸手去做，别空口去说。因为没有行动的爱不是真爱。
家是爱的天堂
对于一个披过婚纱的女人和一个步入了洞房的男人，惟在家里的爱才是真正的爱。
真要说爱的话，家就是爱的天堂。天堂里的爱才是真正的爱。
对于一个披过婚纱的女人和一个步入了洞房的男人，惟在家里的爱才是真正的爱。街市上寻得的爱是饮料，公园里偷来的爱是咖啡，夜总会遭遇的爱是香烟，旅途上碰巧的爱是茶水。茶水和咖啡都愈冲愈淡，香烟和饮料都愈品愈上瘾。说穿了，这些都谈不上爱，充其量是情，无论是久淤的激情，还是一见钟情，都是一种消费品。消费品很难保存永久的价值。
结婚了，生活在一个屋檐下，日同行夜共枕，渐渐由情生爱，爱体现在日常的点点滴滴之中，更体现在儿女降生之后。然而，新婚的新鲜一旦褪色，爱就像瓷器一样地脆弱，似纸张一样容易撕破。性格习惯的差异，油盐酱醋的熏染，锅碗瓢盆的碰撞，待人处世的冲突还有家门外五光十色的诱惑，以及内心永不满足所造成的遗憾，都差点将爱扼杀在年轻的春天。
爱毕竟生根了，成长了，渐渐适应了变幻莫测的气候。爱会使我们尝到生命的甜蜜，这是一种真正的甜蜜。尽管在世俗的生活上，我们仍一无所有，不得不面临生存的危机，一切将从头开始，然而，爱的树木正一天天长大，枝繁叶茂，开始开花坐果。爱的绿萌使我们相互理解，相互宽容，相互扶持，相互拥有。我们都全力以赴地工作，赚钱，为了这个家，为了孩子。这时，我们才想起在某一段空虚的日子里，带上钱包去约会去购买那份傲慢的“情”，是多么地分文不值！
手掌轻拍脸颊，是亲昵，是爱抚；要是拍得重一些，便可能是一记耳光。
适时露齿一笑，叫人大感随和；不分时间地点，永远一副笑脸，则叫人心生疑窦。哭也如此，哭一次有十个人同情你，哭十次就可能只剩下一个人同情你了。
一男一女同室，房间紧闭便有瓜田李下之嫌，屋门洞开又有“此地无银”之虞。半开半掩虽是恰到好处的风光，却也是无可奈何的选择。路走到尽头，便是无路可走了；如果面前路有千百条，多半我们还是感到无路可走。
太穷的人为找钱苦，太富的人为花钱愁。最佳的境界便是有钱不为找钱苦，无钱不为花钱愁。
千万富翁捐资数十万助学，那所被改造的学校以他的名字命名；退休工人节衣缩食捐资一千，自然只得来一纸奖状。但人心的天平更多地向退休老人倾斜。
有时数字最能说明问题，有时数字最难说明问题。
恋爱时，彼此说了很多假话，听着，很愉快，结婚后，彼此说的都是真话，听着，很厌烦。喂养爱情的原来是一朵纸花。
因此，恋爱中说假话时，别忘也讲真话；婚后，尽讲真话中无妨也讲点假话。
一只鹰贴地低飞，和一只鸡差不多；一只鹰栖落树梢，和一只雀差不多；一只鹰掠过高楼，和一只鸽差不多；一只鹰扶摇苍穹，它就飞蓝了英雄的梦。
爱是左右手
爱应是一个人的左右手；一只递给孩子，一只递给老人；一只送给朝露，一只送给晚霞……在现实生活中，我们常会看到这么一种热闹情景：每天，在幼儿园或小学的门口，总拥挤着一群做父亲或母亲的，他们在等待自己的孩子，每位眼中都饱含着对孩子最亲切的爱意。而在一些敬老院或老人独居的院落，却极少发现有年轻的身影，除了一片静寂，便剩下一缕缕的清风……于是，我想：这热闹与孤寂之间的对比是不是有些太鲜明了呢？鲜明得叫人怀疑他们还同在一个星球。
是的，我们有义务疼爱孩子，舔犊之情圣洁得让每一个人都感动。孩子就像小苗，需要阳光；就像花朵，需要雨露的滋润。孩子就像小鸟，离开精心的喂养就不会飞翔；就像马驹，没有引领就学不会奔跑……孩子是人类的未来和希望，谁能说热爱未来和希望的人有过呢？谁又敢怀疑对孩子关怀和爱的圣洁与伟大呢？
但是，我们不该因此而疏远与冷落了养育我们的白发双亲。他们也曾像今天我们对孩子一样地关心和爱护过我们，给过我们阳光和雨露。他们不图回报，也不言索求，但他们渴望亲情。这亲情其实很平常，就是在老人们孤独的时候去看看他们，陪他们随便聊上几句；就是在他们有了病痛的时候，递上一杯热水、几匙汤药。这阳光也极简单：一眼热望，一次抚慰，一封薄信，一个电话，甚至仅一句简短的问候……人是很容易满足的，老人们在含辛茹苦地抚养我们的时候，本就没想过要从我们身上换取多少。
孩子的今天是我们昨天的重复，老人的今天是我们明天的蓝本。我们是否愿意自己的明天也像老人们的今天一样，在熬干了灯油之后，却不得不独对黑暗，在燃尽柴薪了之后，却不得不面向寒冷，在付出了浓浓爱意之后，却不得不独品孤独……是的，我们不愿意。
爱应是一个人的左右手：一只递给孩子，一只递给老人；一只送给朝露，一只送给晚霞……选择你的爱人最可悲的，就是穷其一生只能做一种选择，万一选错了，又得从头再来，但又发现时不我予。
