两手擘开生死路，翻身跳出是非门
原著
《金瓶梅》第22回：“被他千王八万忘王八，骂的李铭拿着衣服往外走不迭。正是：两手擘开生死路，翻身跳出是非门。”《金瓶梅》第26回：“那钺安得手，一直往前去了。正是：两手擘开生死路，翻身跳出是非门。”《金瓶梅》第52回：“陈敬济见无人，从洞儿钻出来，顺着松墙儿转过卷棚，一直往外去了。正是：两手擘开生死路，一身跳出是非门。”《金瓶梅》第83回：“两个后边聒噪，敬济天起来，早往前边去了。正是：双手擘开生死路，翻身跳出是非门。”
释义
又作“两手擘开生死路，一身跳出是非门”、“双手擘开生死路，翻身跳出是非门”。独自闯出事关生死的地方，迅速离开惹是生非的地方。意指摆脱困境，远离是非之地。
例句
宋·智昭《人天眼目》卷1：“狸奴自牯放毫光，笑他禾山解打鼓。踏开生死路，跳出是非门。”元·施惠《幽闺记》第5出：“我若杀了那厮，怎全得我老相公的忠义？无计可奈，只得逃难他方，再作计处。双手擘开生死路，一身跳出是非门。”明·邵璨《香囊记》第29出：“巴不能得天明上路寻问，那里去管闲事。正是：双手擘开生死路，一身跳出是非门。”明·陆采《怀香记》第18出：“官人来了，怎么好？躲在戏房里去罢。劈开生死路，跳出是非门。”明·姚茂良《精忠记》第26出：“权奸误国陷忠臣，今日凄凉不可闻。双手劈开生死路，一身跳出是非门。”明·朱鼎《玉镜台记》第36出：“如今也顾不得主公了，各自逃生罢。双手擘开生死路，一身跳出是非门。”明·沈璟《义侠记》第30出：“半生心迹向谁论，先要分明怨与恩。双手劈开生死路，一身跳出是非门。”明·无名氏《弁而钗·情奇记》第3回：“摘凡打听得此信，雇了牲口，抱着小主，买些果子，径往西北上走。正是：双手拨开生死路，翻身跳出是非门。”清·袁于令《西楼记》第24出：“不如乘此匆忙之际，解维而返，省得也在浑水中。正是：双手拨开生死路，一身跳出是非门。”清·梅痴生《玉燕姻缘全传》第29回：“张寅随后出来，将门儿带上。他们三人是：双手擘开生死路，将身跳出是非门。”清·张南庄《何典》第6回：“那细娘只得跟了活死人，走出庙门。正是：双手掰开生死路，两人跑出是非门。”清·吴璇《飞龙全传》第4回：“听那谯楼已敲五鼓，即忙举步，奔走如飞，竟望关西去了。正是：两手擘开生死路，一身跳出是非门。”清·无名氏《常言道》第14回：“身居安宅，出入礼门，高枕无忧，优游自在。正是：双手擘开生死路，一身跳出是非门。”清·无名氏《五美缘》第11回：“妇人将头点了几点，有怜紧三步出了他家门。正是：双手擘开生死路，翻身跳出是非门。”清·无名氏《离合剑莲子瓶》第27回：“单讲崔言回头一看道：‘好一座出生入死的衙门。’急而走，正是：双手擘开生死路，反身跳出是非门。”
兵来将挡，水来土掩
原著
《金瓶梅》第48回：“常言：兵来将挡，水来土掩。事到其间，道在人为。少不的你我打点礼物，早差人上东京，央及老爷那里去。”
释义
敌人来了就派军兵抵挡，洪水来了就用泥土堵塞。意指无论发生什么事情，都可以根据实际情况，不慌不忙，沉着应对。这是中国古代军事行动中表现智慧谋略的经典语辞。
例句
元·高文秀《渑池会》楔子：“大王，自古道：兵来将迎，水来土堰。他若领兵前来，俺这里领兵与他交锋。”元·郑廷玉《楚昭公》第1折：“哥哥，岂不闻古云：军来将敌，水来土堰。”元·无名氏《千里独行》楔子：“哥哥，不妨事，道不的个军至将敌，水来土堰。者么他那曹操领多少将来，您兄弟我和他相持厮杀去。”明·孟称舜《娇红记》第11出：“自古道，水来土掩，贼至兵迎。万里长驱，净扫膻腥。”明·范希哲《偷甲记》第10出：“自古说：兵来将挡，水来土掩。官兵虽然勇猛，我山中好汉，也不差池。何不多差几员能征惯战的人，与他拼个你死我活？”明·无名氏《投唐记》楔子：“可不道兵来将敌，水来土堰。唤程咬金来，咱们共同定计，与他交战，有何不可也！”明·无名氏《云台门》第1折：“兵来将敌，水来土堰。兄弟也，你领兵就随着我来，不可延迟也！”明·云中道人《平鬼传》第11回：“古人说的好：兵来将挡，水来土掩。他若不来便罢，他若来时，我去挡他，难道说我们就怕了他不成！”明·周楫《西湖二集》卷31：“如今悔之无及，从来道水来土压，兵至将迎。且商议抵敌之计。”明·冯梦龙《东周列国志》第5回：“公子州吁进曰：‘水来土掩，兵至将迎，又何疑焉？’”明·西周生《醒世姻缘传》第17回：“兵来将挡，水来土掩。百姓们把银子收得去了，依旧又不替我们弭缝，不过说起初原是私派，见后来事犯，才把银子散与我们。”明·熊大木《大宋中兴通俗演义》卷2：“兵来将对，水来土掩。愿明公假吾轻骑五千，管教他片甲不回。”明·余象斗《南游记》第1则：“自古有云：兵来将对，水来土掩。孩儿今番点兵出迎，定要擒了这贼，与父报仇！”清·吴璇《飞龙全传》第56回：“主上且勿惊慌，自古水来土掩，兵来将挡。”清·吕熊《女仙外史》第51回：“水来土掩，将至兵迎。大家一枪一刀，或胜或败，也得个爽快！”清·张南庄《何典》第9回：“兵来将挡，水来土掩，怕他则甚？”清·张春帆《宦海》第11回：“老帅的钧见自然慎重，但是兵来将挡，水来土掩，也没有什么大不了的事情。”清·陈忱《水浒后传》第12回：“水来土掩，兵来将迎。有金鳌岛做了基业，城池坚固，有三千胜兵，弟兄协力，怕他怎的！”清·孙锦标《通俗常言疏证·货财》：“兵来将挡，水来土掩；人为财死，鸟为食亡。”清·无名氏《精神降鬼传》第5回：“常言讲的好：兵来将挡，水来土屯。咱须有个计较。”清·无名氏《绘芳录》第10回：“俗云：兵来将挡，水来土压。他说我家窝屯引诱，有何实据？”清·无名氏《侠义奇女传》第38回：“兵来将挡，水来土掩。山人久炼仙山，岂及不得这丫头不成？”清·无名氏《后宋慈云走国全传》第11回：“不许高声，犹恐惊动王氏嫂嫂不安。自古兵来将挡，水来土掩，有何惊惧？”清·无名氏《带印奇冤郭公传》第29回：“兵来将打，水来土掩。事已至此，难道束手被擒不成么？”清·无名氏《三春梦》第20回：“启主公得知，自古道：兵来将挡，水到土掩。何足惧哉！”清·无名氏《快心编》第11回：“自古云：兵来将迎，水来土掩。有何商议？”清·无名氏《施公案》第395回：“自古道：兵来将挡，水来土掩。此一定不易之理。”清·无名氏《说唐演义全传》第16回：“自古说：兵来将挡，水来土掩。他人马虽多，有何惧哉！”清·无名氏《说唐演义全传》第27回：“自古道：兵来将挡，水来土掩。趁杨林未到，臣等保主公出南门面会尚师徒，待臣用一席话，说退尚师徒。”清·无名氏《说唐演义全传》第60回：“自古道：兵来将挡，水来土掩。臣儿不才，愿统大兵前往，务必生擒刘黑闼，如若不胜，甘受其罪。”民国·蔡东藩《清史演义》第58回：“大哥何胆怯至此？难道不闻火来水淹、将来兵挡么？”
冷灶上着一把儿，热灶上着一把儿
原著
《金瓶梅》第35回：“休要认差了，冷灶上着一把儿，热灶上着一把儿才好。俺们天生就是没时运的来？”《金瓶梅》第75回：“从东京来，通影边儿不进后边歇一夜儿，叫人怎么不恼？你冷灶着一把火，热灶着一把儿才好。”
释义
又作“冷灶着一把火，热灶着一把儿”。在冷灶上点一把火，在热灶上点一把火。喻指忙里忙外，顾头不顾尾。
例句
明·冯梦龙《古今谭概》卷29：“旋砍松柴带叶烧，热灶一把，冷灶一把。”明·东鲁古狂生《醉醒石》第10回：“大凡钻营结纳的，也会冷灶里着一把，他却不放松了。中式有贺，到任有贺，歇了半年三个月，就要来寻趁了。”清·樵云山人《飞花艳想》第10回：“常言道：冷一把，热一把。我看中意了小柳，为何就遗落我起来，难道我文字也是假的？”清·韩去晶《姑妄言》第19回：“老叔不要偏心，都是你侄儿，不犯着抬一个，灭一个，冷灶里一把，热灶里着一把。”清·林柏桐《古诗笺》卷7：“热灶一把，冷灶一把，见大也。火热有时而冷，水冷有时而热，皆偶然也。君子不因人热，则清凉世界宜有余味焉。”
却之不恭，受之有愧
原著
《金瓶梅》第7回：“官人倘然要说俺侄儿媳妇，自恁来闲讲罢了，何必费烦！又买礼来，使老身却之不恭，受之有愧。”《金瓶梅》第39回：“小道蒙老爹错爱，迭受重礼，使小道却之不恭，受之有愧。”《金瓶梅》第72回：“如何又蒙大人赐将礼来，使我老身却之不恭，受之有愧。”《金瓶梅》第84回：“今聊备粗斋薄馔，倒反劳见赐厚礼，使小道却之不恭，受之有愧。”《金瓶梅》第93回：“老居士何以见赐许多重礼，使小道却之不恭，受之有愧。”
释义
拒绝接受他人的盛情就显得不恭敬，领受他人的好处又觉得过意不去。这是接受他人礼物时说的客套话。却，推辞，谢绝。
出典
战国·孟轲《孟子·万章下》：“万章问曰：‘敢问交际何心也？’孟子曰：‘恭也。’曰：‘却之却之为不恭。何哉？’”
例句
明·汤显祖《邯郸记》第27出：“礼云：不敢虚君之赐。所谓却之不恭，受之惶愧了。”清·周祥钰、邹金生等《鼎峙春秋》第6本第6折：“踵成厚贬，使老身却之不恭，受之有愧。”清·文康《儿女英雄传》第13回：“我说你不过就是这样罢，我和你也说不到却之不恭，却是受之有愧了。”清·王梦吉《济公全传》第10回：“多蒙老丈之恩，栽培之德，却之不恭，受之有愧，敢领不恭之罪。”清·曾国藩《致沅弟》：“祭幛祭筵甚多，其中亦有全无瓜葛者，却之不恭，受之有愧，颇难处置。”清·李汝珍《镜花缘》第50回：“他三个女子生的都觉出色，恰好夫人跟前正少丫环，既承他们美意，远远送来，所谓却之不恭，受之有愧，也只好备个领谢帖儿。”清·无名氏《绣鞋记》第16回：“承赐佳贶，受之实为有愧，却之恐蹈不恭。施者不节，受者自忘其贪。”清·无名氏《载花船》第3回：“屡蒙你家老爷明德，却之恐涉不恭，受则又增愧赧，宁冒不恭之罪，怎好迭叨隆渥。”清·无名氏《九云记》第18回：“我尚未奉谒王爷，反蒙惠赐先施，真是却又不恭，受之有愧，如何是好？”
君子一言，快马一鞭
原著
《金瓶梅》第55回：“苗员外自想道：‘君子一言，快马一鞭。我既许了他，怎么失信！’”
释义
君子说出一句话，就像快马被打了一鞭飞奔难以追回一样，无法改变。常指君子一言为定，决不能追悔。
出典
宋·普济《五灯会元》卷16：“上堂：‘快人一言，快马一鞭。若更眼睛定动，未免纸裹麻缠。’”宋·道原《景德传灯录》卷6：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重。”
例句
明·无名氏《醋葫芦》第5回：“君子一言，快马加鞭。不怪老叔是了，定要着个死字不成？”清·李雨堂《万花楼》第25回：“君子一言，驷马难追。那有失言爽约之理？况乃兄弟之间，何用多疑？”清·张鸿《续孽海花》第32回：“那里的话！君子一言，快马一鞭。咱们交了多少年，你看见我有过烂小人的行为么？”清·无名氏《施公案》第397回：“窦尔墩道：‘君子一言，快马一鞭，那有反悔之情？’”清·孙锦标《通俗常言疏证·言语》引《景德传灯录》：“南源道明上堂，有快马一鞭，快人一言之语。今人多云：君子一言，快马一鞭。”
君子不羞当面
原著
《金瓶梅》第47回：“玳安道：‘韩大婶，不是这等说。常言：君子不羞当面。先断过，后商量。’”
释义
君子不认为当面把话直说是耻辱。喻指正直的人有话不怕当面直说。
例句
元·张国宾《合汗衫》第2折：“哥哥，君子不羞当面。每日你兄弟索钱回来，哥哥见我欢喜；今日见我烦恼，只怕你兄弟钱财上不明白，不如回去了罢。”元·无名氏《刘弘嫁婢》第1折：“姑夫，为人憎爱中半，佛也不得人道是哩。君子不羞当面。我有什么弊病处，对着姑娘，你就说。”明·西周生《醒世姻缘传》第81回：“咱君子不羞当面，斗胆问声：‘奶奶，这银子足数呢？有铅丝没有？’”明·无名氏《鼓掌绝尘》第12回：“二位既然肯卖，我这里情愿肯买。君子不羞当面，到请一个老实价钱。”
