吕朋特终于哈哈大笑了。在那一刻，他终于体会到罗艾一直在设法告诉他一件事：幽默不只是偶尔开个玩笑而已，它是基本的求生工具，也是他生活中急切需要的工具。大家都需要多点笑，少点担忧，不要把自己的不如意事，甚至是痛苦事，看得那么严重。幽默可以消除家庭里的紧张或业务上的危机，可以令人躺在医院病床上时好过些，可以使人站在拥挤的电梯里或付款柜台前的长龙里时不觉得难受。
过去这些年里，吕朋特见过许多人利用幽默来帮助自己面对艰难困苦的境况，这些人一部分是他的朋友，一部分是和他在业务上有来往的人或收容所里的晚期病人。他们使用的技巧是任何人都能学会的。
余光中说：“一个真正幽默的心灵，必定是富足，宽厚，开放，而且圆通的。反过来，一个真正幽默的心灵，也绝不会固执己见，一味钻牛角尖，或是强词夺理，厉声疾言。”可见，幽默是一种人生境界，幽默的存在是一种人类本身自有的心智的体现，真正的幽默者，必定有高于他人的才智。我们要对自己的生命负责，就要做一个潇洒从容，幽默大度的人。
众所周知，林肯总统的相貌丑陋，但是他能面对自己，勇敢自信。有一次，一位女士见了他直言不讳地说：“你是我所见过的最丑陋的男人。”没想到，林肯总统没发怒回答道：“请原谅女士，我也是身不由己！”这让在场的人忍俊不禁，同时也让人觉得林肯总统是多么的风趣自信！而英国文豪萧伯纳是个瘦子，这是尽人皆知的。一天，他遇到一个有钱的胖资本家，资本家讥笑地对萧伯纳说：“萧伯纳先生，看到您，我确实知道世界还存在闹饥荒的现象。”萧伯纳也笑着回答：“而我一见到您，便知道世界闹饥荒的原因。”
他们的幽默中充斥着的是智慧和自信，他们从这样的自信中得到的是快乐和放松。
我们要将人生的烦恼抛开。很多时候，如果我们能幽默地面对自己的生活，人生必将不同。如今，人们的生活、工作节奏加快，每天神经绷得很紧，如果下班回家，朋友相处，来上一两句幽默，或说件愉快的见闻，疲劳和烦恼就会烟消云散，人便感到一身轻松。幽默属于热爱生活、奋发向上、充满自信的人。生活需要幽默，如同需要春风、需要时雨、需要甜蜜、需要笑脸一样。人与人之间有了幽默就不至于生涩，而且常常可以使感情升华。所以尝试着让我们的生活中少一点骄阳炙人的训诫，多一点春风宜人的幽默吧！
迎接生命中的每一扇门
每一个人的生命其实都是神秘未知的，因为今天不可能清楚明天会发生什么。阿甘说：“生活的有趣之处，在于勇于不知道下一块巧克力是什么。”但是有时正因为不可测，所以我们难免会产生恐惧心理。人生其实就是要开门和关门的过程。莫利在《门》中写道：“没有人知道，当他打开一扇门时，有什么在等待着他，即使那是熟悉的屋子。”这种对明天的不确定性其实正好说明了人生的独立。人生中要无数次地面对开门和关门，每一扇门里，可能都有我们意想不到的奥妙。我们要懂得关闭过往的门，因为时光不可能倒流，人生只能一往无前。我们要用希望和虔诚去开启未来人生的前门。我们要迎接生命中的每一扇门，去赢得胜利，不惧前行。
年轻的我们“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我们渴望迎接未来的生命之门，希望去探求那门里的隐秘。当我们抓住了门的把手，我们心中闪现无数的念头，也会有各种各样的复杂情绪，到底应该怎么样去开启这扇门呢？也许是我们的机遇之门，我们要用智慧；也许是爱情之门，我们要懂得付出；也许是成长之门，我们要懂得面对；也许会遭遇失败之门，我们会泪水滂沱。怎么去开启，是一门学问，我们要怀着谦逊而陈恳的心，我们要怀着容忍而向善的心去开启这一扇扇门。
迎接前方的一扇扇门，我们要怀着“黎明的感觉”。梭罗在瓦尔登湖畔，提出了“黎明的感觉”这一概念，它的意思是每天睡一觉醒来，这就意味着一段生命已经过去，一切重新开始。每天的清晨，当生命之门又一次打开，我们要怀着孩童面对世界般的惊喜，去看看这个世界，这就像是新生的婴儿面对尘世一样，用新奇的心去迎接这一扇扇门。钱理群说，人要打好一个光明的底子。迎接前方的门，我们要在进去那门之后积极地去探险，带着好奇心去学习，走进这人生的课堂。唯有这样，打好了光明的底子，那又要被我们开启的门里，才会有我们所需要的成功喜悦。
对前方的门，我们要怀着期待的心态。我们不能消极地去对待。悲观的人可能永远悲观地认为那门里没有什么，因为他的心已经死了，不愿意去体验和接受。但是年轻的我们不能如此，未来是值得憧憬的，我们期待它比过去好，相信“我的未来不是梦”，勇敢地过每一分钟。门里可能会有冷漠和茫然，但是同时也有希冀和成就。人生真的就是一块巧克力，当我们准备用全部的心去迎接那苦难时，它总是会沁出那么一点点甜。为了这一点点甜，也为了经历那人生的八九分不如意，我们还是要迎接前方。
一扇门的关闭意味着一个结束。在开门之后，我们要记得及时关门。因为关门了，就是关闭了过往，不管那过往到底有怎样的欣喜抑或是有怎样的悲痛，也不管那过往有怎样的成功抑或有怎样的失败。有时候我们会猛烈地关门，特别是当感情受到了创伤，或者遭遇了我们所不知的失败。这样的关门动作显现着悲伤，但同时也能给予我们前行的力量，忘记过去，何尝不是一种进步呢？
古今中外的伟人们，都懂得及时关闭自己的门，不管那门里曾经有过辉煌还是失败，那是已经经历的过去。他们懂得用谦逊的心态面对前方，而不回望过去。牛顿说：如果说我有什么成就的话，那是因为我站在巨人的肩膀上。正是怀着这样的一种谦逊和认真，他才能在科学上不断前行。有时候，那被关闭的可能是错误之门，爱迪生的发明1000次才成功，他懂得关闭过往，积极向前。
我们以勇敢开启的姿态去迎接前方，要勇敢地去面对自己的人生。逃避者永远不可能进步，只要正视自我，勇于反省，生命中即将要开启的那一扇扇门里才会有阳光照射。姚明说过，中国人总是抱着“不求有功，但求无过”的心态生活，他们拒绝失败，小心谨慎。但是很多时候，我们的人生必将遭遇失败，我们为此必须做出改变，这是人生的真相。我们拒绝中庸，走自己的路，关闭过往的门，却前方的门里迎接挑战，才会有目标近在咫尺的那一天。我们要像一首《无题》诗中所写的：“前有古人，后又来者，我站在历史的大路当中。看前人灵魂清晰，看后人身影朦胧。我一步一个脚印，写着自己的人生。”生命是一种使命，我们要把他“一步一个脚印”地走下去。
有时候，我们也会关闭自己的心门。关闭就意味着拒绝。拒绝外界的探入，拒绝那些好奇或者关切，我们在门内肆意地悲伤或者狂喜，我们决绝地不愿开启那人生之门，在关着的门里，我们沉浸在自己的世界，这是一种孤寂的美。但是长时间地关闭，对自己的健康不利，因为人是社会之人，没有与外界的交流，压抑孤寂的心灵可能就会荒芜。试想，连漂流中的鲁滨逊都需要一个星期五，何况年轻的我们呢？
每天给自己一个希望
希望就像一个灯塔，在人生的道路上潜移默化的指引着我们向前走去，因此，只要心中有希望，人生的坎坷和曲折就会变得不再可怕。
自从我们降生到世上的那一刻起，不管我们愿不愿意，一生中将要经历许多的挫折和磨难已成了不争的事实。此时我们可以选择退缩，也可以选择一往直前。只是不论我们退缩或前进坎坷的道路已经踩在了我们的脚下，畏缩不前，坎坷、泥泞永远在脚下，如果在希望的指引下迈出步伐，前面可能是一片阳光。
如果我们是一个聪明的人，最好的做法应该是，审视自己目前所受的挫折甚至失败，使挫折成为成功的阶梯，从此出发，重建自信，重新加入生活的战斗。
几年前，美国财政部长阿济？泰勒？摩尔顿，准备对南卡罗来纳州一个学院的学生发表演说。这个学院规模不大，整个礼堂坐满了学生，他们为有机会聆听一个大人物的演说而兴奋不已。
演讲开始，阿济？泰勒？摩尔顿走到麦克风前，扫视了一遍听众，说：“我的生母是聋哑人，因此没有办法说话；我不知道自己的父亲是谁，也不知道他是否还在人间。对我来说，生活陷入艰难之中，而我这辈子的第一份工作，是到棉花田去做事。”
台下一片寂静，听众显然都惊呆了。
“如果情况不如人意，我们总可以想办法加以改变。”她继续说，“一个人的未来怎么样，不是因为运气，不是因为环境，也不是因为生下来的状况。”她重复着方才说过的话，“如果情况不如人意，我们总可以想办法加以改变。”
“一个人若想改变眼前充满不幸或无法尽如人意的情况，那他只要回答这样一个简单的问题：‘我希望情况变成什么样？’确定你的希望，然后就全身心投入，采取行动，朝着你的理想目标前进即可”。
阿济？泰勒？摩尔顿的故事给我们的启发是：只要我们心中有希望，成功的彼岸就不会再遥远，它能指引着我们认清自己的方向并走出一个成功的人生。
一位弹奏三弦琴的盲人，渴望能够在他有生之年看看这个世界，但是遍访名医，都说没有办法。
有一日，这位民间艺人碰见一个道士，这位道士对他说：“我给你一个保证治好眼睛的药方，不过，你得弹断一千根弦，才可以打开这张纸条。在这之前，是不能生效的。”
于是这位琴师带了一位也是双目失明的小徒弟游走四方，尽心尽意地以弹唱为生。
一年又一年过去了，在他弹断了第一千根弦的时候，这位民间艺人急不可待地将那张永远藏在怀里的药方拿了出来，请明眼的人代他看看上面写着的是什么药材，好治他的眼睛。
明眼人接过纸条来一看，说：“这是一张白纸嘛，并没有写一个字。”
那位琴师听了，潸然泪下，突然明白了道士那“一千根弦”背后的意义。就为着这一个“希望”，支持他尽情地弹下去，而匆匆53年就如此活了下来。
这位老了的盲眼艺人，没有把这故事的真相告诉他的徒儿，他将这张白纸慎重地交给了他那也渴望能够看见光明的弟子，对他说：“我这里有一张保证治好你眼睛的药方，不过，你得弹断一千根弦才能打开这张纸。现在你可以去收徒弟了，去吧，去游走四方，尽情地弹唱，直到那一千根琴弦断光，就有了答案。”
留住希望之弦，尽情弹唱。昨天是痛苦的梦，而明天却是充满希望的憧憬。在困境中如果我们认为自己真的失败了，那么我们就会躺下来的，如果我们对自己说“一定要坚持”，那么我们就会走过险途获得胜利。
有一位孤苦伶仃的老奶奶，在她26岁的时候，丈夫外出做生意，却一去不返，是死在了乱军之中，还是病死在外，还是像有人传说的被人在外面招了养老女婿，都不得而知。当时，她唯一的儿子只有5岁。
丈夫不见踪影几年以后，村里人都劝她改嫁。没有了男人，孩子又小，这寡守到什么时候是个头？她没有走。她说，丈夫生死不明，也许在很远的地方做了大生意，没准哪一天发了大财就回来了。她被这个念头支撑着，带着儿子顽强地生活着。她甚至把家里整理得更加井井有条。她想，假如丈夫发了大财回来，不能让他觉得家里这么窝囊寒伧。
这样过去了十几年，在她的儿子17岁的那一年，一支部队从村里经过，她的儿子跟部队走了。儿子说，他到外面去寻找父亲。
不料儿子走后也是音信全无。有人告诉她说儿子在一次战役中战死了，她不信，一个大活人怎么能说死就死呢？她甚至想，儿子不仅没有死，而是做了军官了，等打完仗，天下太平了，就会衣锦还乡。她还想，也许儿子已经娶了媳妇，给她生了孙子，回来的时候是一家子人了。
尽管儿子依然查无音信，但这个想象给了她无穷的希望。她是一个小脚女人，不能下田种地，她就做绣花线的小生意，勤奋地奔走四乡，积累钱财。她告诉人们，她要挣些钱把房子翻盖了，等丈夫和儿子回来的时候住。
有一年她得了大病，医生已经判了她死刑，但她最后竟奇迹般地活了过来，她说，她不能死，她死了，儿子回来到哪里找家呢？
