郑公子知敌致胜
春秋时北戎侵略郑国，郑庄公亲自率兵抵御。他对北戎的武力极为忧心，对大臣说：“北戎以步兵为主，我军使用战车，笨重而不灵活，寡人担心他们会偷袭我军。”公子突说：“我们可先派一批勇敢但不盲目好战的士兵为先锋引诱戎军，当戎军入侵后就迅速撤退，这时大王可埋伏三批伏兵，以逸待劳，等候戎军深入。由于戎人性情浮躁，军纪又不严整，对财物的贪婪心极强，在利益关头六亲不认，战胜时为求战功互不相让，战败时为求活命又互不相救。假使戎军见到我先锋军败北，一定会拚命往前猛攻，假如发觉我有伏兵，也一定会仓皇奔逃，而后面的戎军又不肯救援，等于没有援军，我军就可一战而大获全胜。”
郑庄公采纳公子突的战术，戎人的前锋遇到伏兵果然狼狈而逃，郑大夫祝聃率兵随后追击，把戎军从中间截成两段，再前后夹袭，终于把戎人全部消灭。残余的戎军也都抱头鼠窜。
茅元仪评论说：“自古以来抵抗北戎军的入侵，不出前面所说的几句话。如今相反，把正确的战略战术置之脑后，北戎怎能不猾狂呢？”
智囊
战争的胜负是诸多因素作用的结果。作为敌对的双方，各有其利弊优劣，避敌之长而击敌之短和避我之短而行我之长，然后制定具体的战略战术，为战争过程中一个基本原则。这一原则的实施，具体来说，必须知彼知己，了解敌我双方的实力和长短利弊之所在。郑庄公所患的即在于只看到了敌人的长处，而公子突则全面分析，指出了敌人的弱点。
知己和知彼是互相联系的。不能正确地认识自己，也就不能正确地对待他人；不能正确地认识他人，也就不能正确地对待自己。人与自然的关系也是这样的，如果我们不能在更高意义上理解对自然的“征服”，一味地破坏生态平衡，最终危及的是自己的生存。
总之，只有在更高意义上理解“知己知彼，百战不殆”，人类才能真正有可能战胜自己，克服苦难，恰当处理各种关系，合理解决一切问题。
匿壮显弱以诱敌
春秋时代，楚武王想发兵攻打随国，一面派使者去随国求和，自己却率军驻扎在边境等候消息。随国派少师董成全权处理议和的事务。
楚大夫斗伯比对楚王说：“我们在汉东一带很不得志，完全是由于我国对外政策不当的关系。我们出动三军，大兵压其境，用武力征服他们，他们就会因惧怕而联合起来对付楚，所以不容易离间他们。汉东之中，随国最大。随国要强大，就必然抛弃小国。小国分离对我们楚国也有利。少帅因得宠于随王，很骄傲。请允许我们以赢弱的士兵来进攻这些小国。”
董成从楚营归来，请求派军追击楚军。季梁进谏言：“楚军故意显示他的赢弱，是为了诱惑我们上钩。”于是随军没有行动。
当时随国若是没有贤臣季梁识破楚人的奸计，随人可真是要上大当了！楚子反说：“兵临敌人城下，无不是以展示壮盛的军容来威震敌人，因此，若是部队军纪不整，故意示弱，这都是诱敌之计。”
过去汉兵乘肚追匈奴，汉高帝听说冒顿驻扎在上谷，就命令人去侦察，冒顿隐藏起壮士和肥牛马，只让看到老弱的士兵和赢瘦的牲畜。去了十儿个人，回来都说匈奴人军力薄弱，可以被击败。
皇上又派刘敬去核实，刘敬回来上报说：“两国作战，按理应当各显示自己的实力，如今我去侦察，只见一些老弱病残的散兵，这一定是冒顿故意示弱，使我们麻痹大意，掉以轻心，然后他埋伏精兵，出奇制胜。我认为现在不能打匈奴人。”汉高帝不听，结果被匈奴困于白登山。古来作战的计谋常常如此。
武则天时，契丹人李尽忠、孙万荣起兵造反，攻陷荣州，俘获好几百名汉兵，把他们关在地牢，听说麻仁节的部队快来了，要看守地牢的官吏骗囚犯说：“我们的家人正因遭逢饥荒而难以保命，等朝廷大军一到，只有投降一条路了。”又故章释放囚犯，给他们喝米粥，对他们说：“我们正面临缺粮，无法提供食物，又不忍心杀你们，只好放你们回去。”被释放的唐兵回到幽州，将所听到的话一五一十报告将领，士兵听说契丹缺粮，都想进攻好建战功。
到了黄銮峪，契丹又派老弱的士卒来投降，并且故意留下几头老牛瘦马在路边，麻仁节等人就留下步兵，只率领少数的骑兵进攻。契丹由两侧埋伏攻击，生擒麻仁节等人，全军覆没。
这两件事，都是敌人故示残弱来引诱对方进攻。
智囊
春秋时楚之侵随，无疑是以大凌小，以强欺弱，因此，楚之举师时即丧失了舆论和道义上的主动。然而，它首先派使者前去向随劝降，这在某种意义上来说，争取到了道义上一定的主动和舆论的支持。然后，楚国的谋臣斗伯比又对楚在汉水以东一带的政治地位、周边小国的心理状态作了较为客观的分析，他认为侵随之举，不得志于汉中之小国，一定会形成被动的局面，这样，楚武王欲称霸于世之志便难圆了。
因此，诈败诱敌，表象为“败”，关键在“诈”。诈要“诈”得巧妙，诈不“漏底”，“败”才能败得合理，败得真实。因此，运用此谋略的基本要求是：无论用何种形式“诈败”，都要“假戏”真演，使敌人不疑于己，不备于己，出敌不意，攻敌不备，方能诱敌歼敌。战而胜之。此外，还要注意两点：一是在“诈败”时，要让敌人以为真败而非“诈败”，但不要让自己的部下也认为是真败而非“诈败”，倘若不然，那将会是搞乱了自己而帮助了敌人；二是要掌握奸反击的时机，这是运用此谋略最精彩的一步。现代战争，敌我双方机动能力大大提高，而且战场侦察、情报分析能力也并非冷兵器时代同日而语，但无论部队的装备如何发展，战场侦察能力怎样先进，最终还是要靠人来掌握操纵，因此，谋略的运用仍然不失其作用，只不过依新的条件而有所变化罢了。
敌骄我怒而后胜
楚国发生严重饥荒，庸人率领地方部落叛离楚国，麋人也率百濮准备乘机讨伐楚国。于是楚国关闭北城门。这时，楚国人心惶惶地商议要搬迁到阪高。
楚国的大夫蒍贾说：“不能迁都！如果我们能去，敌人也能去。不如发兵攻打庸国。庸国和百濮都认为我国发生饥荒，一定无法出兵抗敌，所以才派兵攻打我国，如果我国能出兵攻庸国，他们一定会心生恐惧而退兵。百濮本就散居各地，更会分别逃回自己的城邑，以后没有人会再来攻打我们了！”于是楚国便出兵攻打庸人。
到了庸的方城，庸兵出兵驱赶，将楚兵围困起来，过了三个晚上才解围。蒍贾说：“庸人的军队很多，众叛者又都聚集在一起，我们寡不敌众，不如返回大营，调动王师，汇合后再发动进攻。”师叔说：“不行。应当再与他们交锋，并使他们得利骄傲。这样，他们越来越骄傲，而我军越来越愤怒。彼骄我怒，而后就能战胜它。这是先王蚡冒用以收复陉隰的方法。”于是，楚军在与庸兵交战时，七次都装失败逃回。庸人说：“楚国兵原来如此不堪一击！”于是就不再防备。这时，楚国军队乘车马偷偷在临品会师，又兵分两路迅速朴向庸军，许多叛楚的部落又重新与楚国结盟，庸国终于被灭。
楚人打消迁都的念头，上下齐心，终于灭庸国；南宋渡江迁都临安，国势却日渐衰弱，终至灭亡。明朝土木之变后，徐武功大言鼓吹迁都，幸赖肃愍等诸公，不为其言所惑。否则，实在无法想像今天国家的情势会演变成什么样的状况！
智囊
老子说：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。”骄兵必败，这已是中外军事史上一条重要的经验教训。想当年，曹操“横塑赋诗”，自以为人多势众，却在赤壁遭到惨败；符坚近百万大军，骄狂轻敌，自称“投鞭于江，阻断槊流”，却被东晋八万人马击退。故兵家有“骄战”一说，意谓“凡敌人强盛，未能必取，须当卑词厚礼，以骄其志，候其有随可乘，一举可破。法曰：‘卑而骄之’。”
许多的人，成功时很骄傲，失败时很后悔，这都是我们努力前进的绊脚石。成功就是成功，当然有自己努力的因素在内，但还有赖于天时、地利、人和等社会因素，与自然因素的配合。遭遇失败其情况亦同，往往不是以个人的力量可以决定的事。因此，树立积极的人生观，希望世上的人，成功不要骄傲，失败不要灰心。
田单反间火牛阵
燕昭王死后，惠王即位。惠王与大将军乐毅有矛盾。齐田单听说了，就派人去燕搞离间活动。到处散播：“齐王已经死了，还有两座城没有收复，乐毅害怕被杀不敢回来，以讨伐齐国为名，其实是要联络兵力，到南面齐国去称王。齐人没有依附他，所以才延缓对即墨的进攻以便等待时机，齐人害怕的，就是乐毅前来攻打，这样即墨就毁了。”燕王以为乐毅真有野心，于是就派骑劫为将而罢免了乐毅。乐毅无奈只得投奔赵国，燕军上下因此都恨他。这时田单就命令即墨城中的居民，每餐吃饭必须先在庭院中祭祀祖宗，祭时飞鸟都飞落下来觅食，燕国人感到很奇怪。田单因此宣称：“是神仙要来教导我了。”于是就在城中散布：“一定会有人来做我的老师。”有一个士兵说：“我可以做老师吗？”说完反身就跑。田单立即起身把他请回，并请他面东而坐，把他当做老师对待。这个士兵说：“我是骗你的，实际上没有什么能耐。”田单说：“你不要说出来。”还继续拜他为师，以后田单每发布命令，都假称是神师的主意。田单还故意宣扬：“我最害怕的是燕军队中割鼻的刑罚，抓到齐国士兵割掉鼻子，放在他们队伍最前列来同我们作战，如果是这样，即墨就要失守了。”燕国人听到这个风声，不知是计，就照他的话去做。城中人见到齐国投降到燕国的人都被割掉鼻子，因此都坚守阵地，拼死战斗，惟恐被俘也被割掉鼻子。田单又散布说：“我们即墨人就怕燕人掘我们城外的祖坟，残害和羞辱祖先，叫人心寒。”燕国军人听说后，就立即挖掉城外所有的坟墓，并烧毁了尸骨。即墨人从城头望见，都痛哭流涕，愤怒地全要出来作战。田单知道众怒已点燃起来，士卒可以使用了，就手操武器同士兵一起分担任务，将自己的妻妾也编到队伍中，把家中全部的粮菜都拿来慰劳将士。田单命令穿着盔甲的最强的武装队伍埋伏起来，要老弱病残和女子登上城楼，同时，派使者去燕答应投降，燕国人听到后高呼万岁。田单于是集民间黄金两万两，派即墨富豪送给燕国将领说：“即墨马上就投降，希望你们不要掳掠我们的家族妻妾。”燕军将领大为高兴，一口答应。燕军从此越来越松懈，再没有攻打即墨的想法了。田单便搜集城中牛一千多头，让牛披上深红色丝织品作外衣，并在上面画上五彩龙纹，把利刃、尖刀捆在牛角上，又在芦苇茎中灌满油脂捆在牛尾上，在城墙上打了数十个大洞。趁着黑夜，点燃牛尾部的芦苇，把牛从洞中放出，派五千壮士跟随在后。牛群愤怒奔跑，燕军夜间大惊。牛尾后的火炬照亮牛身，燕军一看，都是亮闪的龙纹。奔牛所至，燕军非死即伤。这时齐的五千壮士又口含竹片，悄悄不语地袭击燕兵。即墨城中人呐喊着击鼓配合，者弱病残都敲打各种铜器，响声惊天动地。燕军官兵十分惊恐，纷纷败逃，最后，齐军杀死了骑劫。
陈胜与吴广起义，借神术在士兵和民众中提高成信，唐初王世充借鬼神托梦让军队宣誓打李密，这些都是受到田单拜神师的启示。王德曾派人去秀州征服叛军邵青。他的谍报人员告诉说，邵青要用火牛的计策，王德说：“这是古老的方法，只能用一次，不能用二次，邵青不懂灵活多变，只有被我捉拿了。”于是王德先命令军队合拢阵势，拉开弓箭，等到双方开始交战时，万箭齐发，火牛纷纷掉头狂奔。王德军队乘势追击，全歼叛军。这个故事可给那些纸上谈兵者做为戒鉴。陈涛的车战也是这个方法。
斗伯比用羸弱的士兵来张扬，贾以累次败北来诱敌；而田单则直接去求降。欺诈的方法相当高明，手段也够狠毒的了。勾践用投降吴国的方法灭掉吴国，伯约用投降会的方法谋攻会，真的投降还不能个人相信，何况是有诈呢？汉王刘邦骗楚，黄盖破曹都以假投降诱敌成功。岑彭、费祎都死在投降人之手中啊，投降真假难道能不细察吗？必须认真考察！度量自己使别人投降的条件是什么，同时参照人之常情，观察分析军事形势，根据事情的客观规律进行审慎推理判断，得出对方已到了不能不投降地步，那么投降才是真的。
智囊
火牛阵是中国古代战争史上的创举，在后来的战争中，又被多次仿效，但效果均没有田单使用的好。这是因为田单使用火牛阵的时候，出人意料，使敌方毫无防备。
出人意料，常常因其神奇之处而取得出人意料的效果。1945年4月至5月的柏林战役，是第二次世界大站中战胜德国的最后一次大规模战役。在这次战役中，元帅朱可夫的用兵天才得到了很好的发挥，他用探照灯辅助进攻，一举突破了敌人防线的战法被传为佳话。战场上普普通通的探照灯，竟然成为了一种神奇的武器，吓得德军晕头转向，惶惶然竟不知所措，从而为苏军突破德军防线起到了重要作用。由此可见，在日常工作和生活中，善于运用意想不到的计谋，可以收到意想不到的效果。
朱元璋破敌
元朝末年，陈友谅攻陷太平后，占领整个长江上游，于是派人邀约张士诚一同攻打建康，即今南京。
有人建议明太祖亲自率兵迎战，太祖说：“敌人知道我率兵迎战，如果只用一部分兵力来牵制我，而主力部队顺着长江而下，只需半天的时间，就可抵达建康。我若是率兵急急赶回建康，让士兵奔波百里再与敌人交手，这是犯了兵家大忌。”于是召见康茂才，对他说：“陈友谅与张士诚如果真的联合起来对付我，对我军情势将会相当不利；如果能先击败陈友谅，那么张士诚就会闻风丧胆。你可有办法能引诱陈友谅先进攻此地吗？”
康茂才说：“我府里有个老门房，他以前曾跟随过陈友谅，派他去作反间，陈友谅一定不会起疑。”于是命老门房担任信差，乘小船来到伪汉的营地送信给陈友谅，老门房见了陈友谅，告诉他康茂才愿做内应的事，陈友谅果然大喜过望，深信不疑。陈友谅问门房：“康公如今在哪里？”门房回答：“镇守江东桥。”又问：“江东桥结构如何？”门房说：“是座木造的桥。”于是陈友谅命人准备丰盛的酒食招待老门房，再送他回去，临行前叮嘱说：“我的大军随后就到，届时我们以‘老康’为暗号。”门房返回之后，把经过情形一一详报，明太祖说：“陈友谅已落入我的圈套了。”
立即命人拆除木造的江东桥，在一夜之间赶搭一座铁石造的江东桥，冯胜、常遇春率三万人埋伏在石灰山侧，徐达等人镇守南门，杨璟率军驻守大胜港，张德胜、朱虎率军搭战舰巡防龙江关。太祖亲自坐镇卢龙山指挥三军，并且命手持黄旗者埋伏在山的右侧，持红旗者埋伏在山的左侧，告诫三军：“敌军来犯时就挥动红旗，听到战鼓声就高举黄旗，这时所有埋伏的军队全面出击。”
