（巽下坤上）
【原文】
升，元亨，用见大人，勿恤。南征，吉。
《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤，有庆也。南征吉，志行也。
《象》曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
【译】
升卦象征上升，非常亨通，利于见有权势的人，无须忧虑，向光明的南方进发必有吉祥。
《彖》解释道：以柔顺之道适时而升，顺乎情理，阳刚居中而又能向上应和于尊者，所以大为吉祥。利于见有权势的人，无需忧虑，必将有喜庆。向光明的南方进发必有吉祥，说明上升的心志得以畅行。
《象》解释道：地中生长出树木，象征上升；君子顺行其美德，积累小善以成就崇高伟大的事业。
【智慧解读】
升卦和萃卦互为综卦，意思相反相成，萃卦是略带消极性的积蓄力量，升卦则是积极上进。从卦象上看，上卦坤为地，下卦巽为木，木在地内生长，象征上升。这一卦的关键是“顺德”、“积小以高大”，君子应当学习这种精神，从小处慢慢积累，逐渐发展壮大，最终才能成就一番事业。
【原文】
初六，允升，大吉。
《象》曰：允升大吉，上合志也。
【译】
初六，宜于上升，大获吉祥。
《象》解释道：宜于上升，大获吉祥，说明“初六”上承二阳的心志而与之俱升。
【智慧解读】
“初六”阴爻柔顺，在最下位，是下卦巽的主爻。由于柔弱，靠自己的力量很难上升，但上承二阳，就能跟着上升，并且大获吉祥。这一爻启示我们：在刚走上一个新岗位时，要虚心向工作经验丰富、有能力的人学习，这样就能加快自己进步的速度，迅速成长起来，切忌自视清高。
【原文】
九二，孚，乃利用稀，无咎。
《象》曰：九二之孚，有喜也。
【译】
九二，只要心怀诚信，即使是简薄的祭祀也利于献祭神灵，没有灾祸。
《象》解释道：“九二”的诚信美德，必将带来喜庆。
【智慧解读】
“九二”是阳爻在下卦巽的中位，有刚中诚信之德和谦逊的态度，且与柔中的“六五”相应，受到上面的欢迎，即使是简薄的祭祀，也能获得保佑。这一爻的关键在于“孚”。即使上升很容易，也必须心怀诚信，才能万无一失。这一爻告诫我们：在工作中处事要得体，即使能力很强，也应该保持谦逊和诚恳的态度，这样必然前途亨通。
【原文】
九三，升虚邑。
《象》曰：升虚邑，无所疑也。
【译】
九三，升进到无人的村落。
《象》解释道：升进到无人的村落，是不用有任何疑虑的。
【智慧解读】
“九三”刚居刚位，有果断行事的素质，又应于“上六”，有果敢前进的条件，所以前进是不用犹豫的。但是由于刚居刚位，容易勇猛过度，所以前途吉凶如何，无法料定。这一爻寓意是在春风得意的时候，要积极利用有利的条件向上爬升，这是应该的。同时要有遭受挫折的心理准备，因为上升总有一个尽头。
【原文】
六四，王用亨于岐山，吉，无咎。
《象》曰：王用亨于岐山，顺事也。
【译】
六四，君王让其在岐山祭祀神灵，吉祥，没有灾祸。
《象》解释道：君王让其在岐山祭祀神灵，说明“九四”能顺从君上，建功立业。
【智慧解读】
“六四”柔顺得正，可以顺利地升进。但是“六四”的难处在于再上升就是“九五”至尊之君位，有犯上之嫌，这是非常凶险的。但其上升之势又不甘就此停止，所以要以赤诚之心赢得君主的信任，如果君主连祭祀这等大事都放心地让“九四”做，就表明“九四”没有危险。这一爻告诫接近单位最高领导者的人，要妥善处理好与领导者的关系，尽力维持领导对自己的信任。
【原文】
六五，贞吉，升阶。
《象》曰：贞吉升阶，大得志也。
【译】
六五，守持正固可获吉祥，登上台阶以获尊位。
《象》解释道：守持正固可获吉祥，登上台阶以获尊位，说明“六五”大遂上升的心志。
【智慧解读】
“六五”阴爻阳位，本来并不适当，但与下方的“九二”相应，得到刚毅有力的人的辅助，因而得获尊位。不过“六五”本身柔弱，必须坚守正道，才能吉祥。这一爻的关键在于“贞”，即坚守正道，只有如此，方可得贤人辅佐，以柔弱之姿成就大业。这一爻启示领导者，必须要怀着诚信之心，信任和倚赖有能力的下属，借人之力成就大业。
【原文】
上六，冥升，利于不息之贞。
《象》曰：冥升在上，消不富也。
【译】
上六，盲目地上升，必须不停地坚守正道，才会有利。
《象》解释道：盲目地上升，应尽力自我消减，使之不富盛。
【智慧解读】
“上六”阴爻，柔弱无力，上升到极点以致无力承受。必须对自我加以节制，守持正道，收住脚步，及时巩固已得的权益，方可有利。这一爻告诫我们：做事要符合客观事物的发展规律，量力而行。追求利益要懂得节制，当发现自己无力再前进时，要学会停下来休息，否则只能是永远活在忙碌中，以致心身俱疲。
【经典例说】
次第而升，终成富豪
两千多年前，老子就曾说过：要几个人合围才能抱住的大树，是从细小的嫩芽成长起来的；九层的高台，是一筐筐泥土筑起来的；千里的行程，是由一步步走出来的。
每一个成功的经历，都应该是人们成就事业的借鉴，尤其是那些从平凡中跨向卓越的成功人士，更应该是我们效法的榜样。他们曾经是不名一文的“小人物”，当初生活在社会的底层，没有任何背景，没有一点权势，没有分文财产，他们靠的是自己坚忍不拔的毅力，两手空空，却拼搏不已，终于开创出了灿烂的人生。他们的经验成为人们追求卓越、走向成功的宝贵基石。霍英东的成功之路，尽管充满艰辛和曲折，但一路走来，无不闪烁着催人奋发的光辉，更值得现在的人们去探寻。
霍英东，祖籍广东省番禺市，1922年出生于香港，童年是在舢舨上度过的。他7岁那年，父亲在一场风灾里被巨浪吞噬。本来家中生活就已非常困难．父亲的早丧使这个家如雪上加霜。霍母为维持生计，以经营驳艇业养家糊口。虽然收入极为微薄，但霍母仍节衣缩食，想法把3名子女送去读书。霍英东是位聪明勤奋的孩子，他不负母望，12岁那年以优异成绩考入香港著名学府——皇仁书院。
他读中三那年，卢沟桥事变发生，中国军民奋起抗战。因战乱关系，霍母的驳艇业大受影响，霍英东也被迫辍学。此后，霍英东开始了艰难曲折的创业历程。他曾当过加煤工人，整天卖苦力。日军占领香港时，他又在机场卖苦力。一次工伤事故中，他被轧断了一根手指。工头同情他．后安排他做修车学徒。后来，霍英东还做过船上铆钉工人及试糖工人，为了做好这些工作，他长年累月早出晚归，起早贪黑，光着脚丫去干活。
抗日战争的后期，霍母与几个友人合资开了一间杂货店，霍英东便协助母亲打理店务。霍英东从小就胸怀大志，决心创立自己的事业。为此，他十分注意观察社会，寻找时机。
在抗战结束后的一天，他留意到香港宪报上刊登了一则消息，大意是说将有战后剩余物资拍卖。具有冒险精神的霍英东决定参加拍卖活动，收购这些剩余物资做转卖经营。眼光卓识的霍英东此举十分成功，从中盈利不少。
50年代初，正当霍英东自立门户创业不久，朝鲜战争爆发了。当时一些西方国家出自政治目的．对中国大陆实行禁运。他立刻意识到船运业有利可图。他抓住这个机会，在朋友们的资助下，开始单独经营驳运业务。霍英东出于正义感和凭着冒险精神，果断地将二次大战的剩余物资及药物运到大陆，既支援了中国的抗美援朝及经济建设工作，又从中赚到一些钱，使其霍兴业堂有限公司的业务得到迅速发展。
朝鲜战争一结束，香港的经济逐步得到恢复和发展。霍英东看到香港的特殊地位和作用，他敏锐地看到了香港建筑业的潜在机遇。于是，他又投身到房地产市场。
1954年，他筹建了立信建筑公司，收购和拆除旧楼，同时兴建楼宇。他利用宣传册以及广告推销楼宇，开创售楼花的先河（即楼宇在建筑阶段已开始售卖，收取投资者的订金）。这种带有极大风险的投资活动，使霍英东的财富以几何级数增加。公司创办只几年时间，便打破了香港房地产的纪录，拥有香港70％的建筑生意。
60年代初期，他又成为“淘沙”大王。“淘沙”这个行当是香港工商界许多人都不敢干的事，干这行用工多，获利少，赚钱难，风险大。而霍英东却另有高见，他不图一时之暴利，而是看好“淘沙”行业的长远利益。1961年他从泰国购进了一艘长288英尺、载重2890吨的大挖泥船，开始了“淘沙”业。他稳妥获利，以少积多，不久，就获得了香港海沙供应的专卖权，成为香港淘沙业的头号大亨。
中国实行改革开放之初，霍英东率先走进中国大陆。80年代初，他联同广东省旅游局投资2亿港元，兴建中山温泉宾馆，另外又投资兴建珠海宾馆与广州白天鹅宾馆。
到80年代后期，他开始开发番禺南沙以东的21平方公里土地，工程包括兴建港口、高尔夫球场、旅游区等，投资额超过100亿港元。1993年，霍英东基金会联同香港粤海集团、陈瑞球（长江制衣厂）与两家中方机构。共斥资2．3亿美元兴建番禺大桥，各占20％股权。
现在．霍英东家族拥有的企业包括：有荣及霍兴业堂多家公司、澳门旅游娱乐公司（占股40％）、董氏信托（占股30％）、信德船务（占股40％）、东方海外实业（董氏信托控股75％）、信德集团等80多家公司，其中信德集团和东方海外实业是上市公司。
【大师讲评】
霍英东成功了，由一个名不见经传的机场苦力跻身于香港巨富的行列，他惟一的依靠就是自己敏锐的商业头脑和自强不息的拼搏精神，他一步一步走来，虽然步步艰辛，但能从小做大，次第而升，最终用自己的能力和智慧改变了自己，也向人们证实了自身的价值。
升进之道在于“顺势”“顺性”。
升卦的原意为树木扎根在地中，从地里汲取营养而不断生长，木才能从地中升起。借自然的天道来比喻人事社会，对自身品德修养的提高应顺时以动。遵循自然发展的规律，从小处着手积累，不断充实自己，有所前进，逐步达到高尚完美的境界。
