“千里之行，始于足下；人生万端，始于自认”，如果说人生是从自我认识开始的可能不确切，然而成功的人生却能够始于自我认识则确凿无疑。
人生不得意的事，实在是太多了，然而同样确定无疑的是，在有些时候，并非是环境出现了问题，而是我们自身出了问题，因为我们没有选择好正确的人生奋斗方向。成功就如同高山上一朵艳丽的花，如果我们一心想把花摘到，就要有不达目的不罢休的决心。不要被困难吓倒，不要半途而废，事情常常都是如此，在当我们将要放弃的时候，成功已近在咫尺，如果再坚持一下，成功的香槟酒就会为我们打开。
人生就像是一场永不停止的挑战，无论成功与否，都总是一个临时的站台，我们必须也只能乘着时间这列快车，穿过一个又一个站台，向新的目的地前进。过去的成功与失败都不重要，重要的是在这个过程中，面对自己，审视自己，认识自己，从中汲取经验，从而完善自己。
对于每个人来讲，要清楚地认识我们自己，要知道生命是自己的，职业是自己选择的，人生道路是自己走出来的。每个人都有不同的天分，只要按自己最擅长、最喜欢的部分去延伸，就必定能够塑造出一个璀璨的自己。
信念是一种指导原则与信仰，它让我们明白了人生的意义与方向；信念还是一种人生奋斗的动力，是我们能够依赖与支取的力量源泉，且取之不尽；信念也是指南针，指示我们要到达的目标。我们若是想有一番成就，最有效的办法便是建立并坚守自己的信念。当我们强烈相信自己是个有能力掌握自己人生的人时，那么这个信念就可以帮助我们度过人生当中遇到的各种困难时光。信念犹如一团熊熊烈火，它能发出极大的力量，使我们开创美好的未来。熊熊燃烧的烈火需要我们不断地加薪添柴，不然它就会熄灭。信念也一样，需要我们不断地强化、坚持，否则就会削弱，甚至在我们的头脑中消失。
在人生的很多时候，能否获得胜利，在其当中不仅取决于我们的个人实力，更取决于我们自身的坚持精神。人的一生实在短暂，但现实的诱惑比比皆是，如果我们被这些诱惑所羁绊，那么就什么目标也不会实现，如果我们能够坚持不懈地奔向目标，那么就没有什么做不到的事情了。
《圣经》上面讲有“没有播种就没有收获”的道理。科学家们则谈因果关系，其意相同。一个人所得到的报偿取决于他所作出的贡献，而人赖以生存最重要的是信誉和责任感。美国著名的青少年法官——乔·索伦蒂诺，自幼生长在大城市，优厚的物资生活条件，再加上不注意自我改造，使他成了青少年犯罪集团的头目，在教养院里度过了他的少年时代。然而他并没有因此而放弃，他在二十岁回到了夜校，通过努力考入了加利福尼亚大学，并以优异成绩毕业，后来又到哈佛法律学院进行深造。试想，如果索伦蒂诺当时没有鼓起改变自己命运的勇气，那么至今的一事无成是必然的结果。
认识自己的才能，事在人为，去努力追求自己的目标。
如今，有很多人高考落榜，对生活感到悲观失望，失去了追求的目标，由此而带来一系列的副作用，自己的才能被贬值，丧失了成才的阶梯。清人蒲松龄三次落榜而不气馁，硬是用“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的名言激励自己，最终完成了《聊斋志异》这部长篇巨著。
世上的一切事情，只要我们树立了坚定的理想或成功的目标，努力地向上攀登，想出各种办法来实现自己的愿望，就一定能够取得一番成就，让我们坚信：事在人为。
狼道智慧之四十一：志当存高远
狼在遇事时，总是前思后想，从来不会轻易地下结论，它们总是把眼光放得很远，因为它们知道长远的利益才是最重要的。这就是狼的生存，其也可以称为心态的生存，引申到人类的生活，可以称为志向高远。人类就应像狼一样从小就拥有高远的志向。
“志”是人的心意所向，《诗·关雎·序》称：“在心为志”。作为人生追求的目标，“志”有着举足轻重的地位。人要成事就要立志。要成大事，所确立的志向也就需要高远。做人就要立志，要成为一个有作为的人，志向尤其要高远。
王子塾问，士做何事？孟子回答：“尚志。”其含义就是士要把立志放在第一位。
古人历来重视立志，认为先定好志向，自己的一生才能有奋斗的方向，这是做人的根本。人生就如大海中行船，人不立志，就像船没有舵：一样，一生在世事的大海中漂浮，不会有任何成就。反过来说，人如果有了高远而坚定的志向，那么他自然就有了明确的目标，从而也会有坚强的意志和克服一切困难的决心和力量。因此“有志者事竟成”，又说“未有无志而能成者也”。因此古人把立志看为做人的第一步。孔子说他自己修养成人的过程：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”就是从立志开始，以后三十的立，四十的不惑，五十的知天命，六十的耳顺，七十的从心所欲不逾矩，都是由志而来的；一旦没有了十五的立志，后来的一切也就无从谈起。
要想真正地成就一番事业，就必须树立起自己真正的理想。古人云“志当存高远”，此话一点也不假；正如喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的成就也绝不会超过他的理想。理想就像夜空中的明星一样，也许我们无论到何时也不能触摸到它，可是我们却能借着它的一点光亮在漆黑的大海里航行，而不迷失方向。
有人问三个正在砌砖的工人，“你们在做什么事？”第一个人听了回答说：“我在砌砖头！”第二个人回答说：“我在赚工资！”第三个人笑着回答说：“我在建筑世界上最有特色、最美丽、实用的房子。”后来，第三个人成为了世界上最有名的建筑师。
为什么会是第三个人成为了世界上最有名的建筑师呢？为什么不是第二个人与第一个人呢？这个问题值得我们深思！让我们来看一看，第一个人，他没有远大的志向，只把志向放得微不足道；而第二个人，满脑子里都是些庸俗的想法；然而第三个人却拥有远大的志向，所以，他成功了，这使我们想起了一句名言：“志当存高远！”
志向高远，也就是要树立起人生远大的理想与目标。说起理想与目标，使我们首先会想到自己将来要成为一个科学家、医生、政治家、企业家，等等。中国传统文
化讲立志，首先不是讲的这个，这些都是职业的或者说事业的理想和目标，而中国传统文化讲立志，首先是讲树立人生的理想和目标，也就是所谓的建立道德人格的理想和目标。孔子说：“志于道。”这个道，是为人之道。不论你是从事什么职业，是科学家、医生、政治家、企业家，还是将军、艺术家或其他，我们每个人首先都必须要懂得为人之道。首先必须是一个道德高尚，有健全人格的人，其后才能称得上是一个好的科学家、医生、政治家、企业家、将军、艺术家或其他。
理想的确立与实现需要立高远的志向。立志包括志向和志气。志向反映人生观和奋斗目标，志气反映人的决心、毅力，也决定着人的行为方式和态度。没有志向和志气，理想的设立会变得目光短浅或摇摆不定，追求理想的过程也难以持续。而树立的理想目标一旦出了问题，不仅会影响到志向水平，而且还常常使得自己意志消沉，“英雄气短”。所以，理想与立志两者是相辅相成的统一体，不能将二者割裂或对立。
立志首先要立大志，应该解决理想信念与人生目标问题。正所谓“人各有志”并不等于每个人都能够正确解决自身的立志问题。一旦立志者的人生观和价值观出了问题，即便是志气再大也是无用的。那些与人民为敌的立志者，立志追求醉生梦死、损人利己的，无疑将被社会发展所淘汰，甚至钉在历史的耻辱柱上。所谓立大志，不仅指的是志向完好无损，同时还指的是“志当存高远”。
“少壮不努力，老大徒伤悲”这句俗话已为古今的事例所证明。如今的社会正处于飞速发展的关键时期，需要理想、信念和立志的人，有了远大理想和宏图大志，人生就有了目标，前进就有了动力，发展就有了基础。也就是说，生命的航船必定是从理想起锚，以立志扬帆。
立志要高远。诸葛亮“志当存高远”这句话一再告诫子弟，有了高远之志才能成就大事；“志小则易足，易足则无由进。”（张载）目标细小，容易达到，在达到了以后就再也没有前进目标，那么此时也就无法前进。常见一些大学生，考进大学后觉得动力不足，原因就是缺乏远大志向。未上大学时，目标只是考上大学。这一目标一旦实现，便失去了进一步前进的目标，也就没有什么理由再次前进了。所谓志存高远，就是不仅要求个人完善、发展，更要立志有益于社会，为社会进步作贡献。文天祥云“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；范仲淹云“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些先贤的志在天下，志在千秋，他们的志向全都体现了中华文化的精神。
在如今社会的企业管理当中，也需要管理者立下长远的志向与目标，如此才能够使企业得以顺利地向前发展。企业如同个人，要想在如今强手如林的市场当中站稳脚跟，就必须树立起奋斗的方向与目标；要在对手的觊觎下做大、做强，就更需要树立高远的目标。大企业要紧盯行业第一的位置，发展中的企业就要比肩于比自己远为强大的对手’永远要找比自己强大的对手，大概就是这个道理。商场的严酷比战场更有过之而无不及。一时间的相对停滞也就意味着绝对的大步倒退。因此，企业目标的定制与好坏同企业的命运息息相关。树标杆就是要为企业找准发展的方向，学标杆找差距的对象更要不拘一格。千万不要惧怕或者耻于向对手学习，知耻而后勇，知不足方能奋进。因此，市场中最好的老师就是比自己强大的竞争者。从他们的身上使我们更容易找出差距，从而查出不足之处以便对症下药，促进企业获得健康而长远的发展。
对于企业自身的发展不能单单着眼于对手，因为企业自身才是发展的根本。办大事的人要齐家、治国、平天下。做大事，不怕强敌在前，就怕祸起萧墙。要平天下，首先就要治理好自家。先贤告诉我们，勤俭方能持家。一分一厘看起来微小，君不闻：一分钱难倒英雄汉？而对于一个企业，一个立志高远的企业，一分钱的节约，对企业自身就有着潜移默化的影响。这是因为对于一个企业来讲，即使单位计量较小，但是总体的基数庞大，所以统计的结果也就自然让人瞠目结舌。对于一个企业，一分钱的节省，就意味着在此赚取了一分钱的利润。况且勤俭不仅是治理企业的手段，更是体现了一个企业的总体精神风貌。我们的企业以德信为名，更以德信闻名，而勤俭就蕴含在“德”中。勤俭是我们的传统，更是企业未来得以长足进步的制胜法宝。
因此，企业要想获得长远的发展，首先就要树立起远大的目标。而企业发展的根本，即在于自律求得自身的提高。总之，企业的发展前景，其根本就在于自己目光的远大。
狼道智慧之四十二：积极进取，笑傲人生
永不低头，在狼的生活中，它会主动出击。因为它知道“物竞天择，适者生存”的道理。狼为了在残酷的优胜劣汰的动物界生存，从不守株待兔，而是认真主动地观察和寻找目标和猎物，主动攻击一切可以攻击和捕获的对象并猎取它们。这就是狼性积极主动的准则。
积极主动与消极被动其两者有着天壤之别，尤其再配合聪明才智，那么差距也就更远了。
想要在生命中找出平衡，进而追求更为圆满的人生，主动精神实在是不可缺少的一项。积极的习惯是以积极主动的精神为后盾，每个习惯都仰赖你积极主动，如果你消极等待，那么你就会受制于人，一旦受制于人，发展的机会便不会降临。
积极主动(Proactive)这一词最早是由著名心理学家维克托·弗兰克推介给大众的。弗兰克这个人就是一个积极主动、永不向困难低头的典型。
弗兰克最初是一位受弗洛伊德心理学派影响极深的决定论心理学家，然而，他在纳粹集中营里经历了一段艰难的岁月之后，在后来就开创出了独具一格的心理学流派。
弗兰克的父母、妻子、兄弟全都死在了纳粹魔掌之下，而他本人则在纳粹集中营里受到严刑拷打。有一天，他赤身独处于囚室之中，在突然间意识到了一种全新的感受——也许，正是集中营里的恶劣环境让他猛然警醒：“在任何极端的环境里，人们总会拥有一种最后的自由，那就是选择自己的态度的自由。”
弗兰克的意思是说，在当一个人极端痛苦而得不到别人帮助的时候，他依然可以自行决定他的人生态度。在最为艰苦的岁月里，弗兰克选择了积极向上的态度。他并没有悲观绝望，反而在脑海中设想，自己在获释之后应该怎样站在讲台上，把这一段痛苦的经历介绍给自己的学生。正是凭着这样一种积极而乐观的思维方式，他在狱中不断磨炼自己的意志，一直到自己的心灵超越了牢笼的禁锢，在自由的天地里任意驰骋。
弗兰克在狱中发现的这个思维准则，正是我们每一个追求成功的人所必须具有的人生态度——积极主动。
消极被动的心态和积极主动的心态正是一个人成功与失败这一巨大差异的根本原因。
消极被动(Reactive)的人在任何时候总是认为自己受环境与他人的左右，如果别人不为自身指点，环境不改变，自己就只有消极地生活下去。在他们碰到问题的时候，消极被动的人总会找人找机会帮助他们做决定，在环境不好的时候，他们就会怨天尤人，自暴自弃，他们总是在等待命运安排或贵人相助。他们对于同一件事情，总是等事情先找上他们的时候才去做，自己根本无法主导眼前的事情或推动事情的进展。
积极主动(Proactive)的人却认为，不论是在什么样的情况之下，自己总会有选择的权利与自由。因此，他们对自己总是抱有一份责任感，因为他们的命运操纵在自己的手里，而自己并不是环境或他人的附庸。对于同一件事情，他们总是认为，自己能够主导事情的发生、发展。
对于心态积极向上的人，就如同太阳，照到哪里，哪里亮。消极颓废的人，像月亮，初一与十五不一样。理想引导我们的生活，有什么样的心态，就会有什么样的未来，有积极想法的人，那么他在以后的人生道路当中就一定会成功的。
有位秀才第三次进京赶考，住在一个常住的客店。考试前两天他做了三个梦，第一个梦：梦见自己在墙上种白菜；第二个梦：下雨天，他戴了斗笠还打伞；第三个梦：跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但却背靠着背。
