由此得知，狼是不甘平庸的，它们生存就有它们生存的价值、目标，它们按照它们的价值、目标去寻找生命的真谛——要做就做更好。狼族坚毅的气节特质，对群体的共同福祉而言不能不是正向的：如果它们加入一个新的族群，它们就在新的族群中注入新血，并且可以减少近亲交配的几率。如果它们成为自己群族的领袖，这个族群将有一个能够坚韧对抗强敌，并获得胜利的领袖。在狼的生命中，它们拥有不可比拟的坚毅性格，可以让它们在生存时对抗所有的强敌。
说到此处，我们不能不提到一个人，这个人就是项羽。
项羽名籍，下相人，出身于楚国的贵族。公元前209年，与叔父项梁杀死秦会稽郡守，响应起义，得精兵八千，渡江北上作战。后项梁战死，秦军因困围巨鹿，宋义、项羽率军救援。公元前207年，项羽杀死畏敌不勇的主将宋义，破釜沉舟，渡过漳水，经过激战，终于大破秦军。项羽被推为诸侯上将军，从此，项羽成为反秦斗争中叱咤风云的英雄和领袖。项羽屡败秦军主将章邯，最后章邯向项羽投降，项羽坑杀将卒20万人，消灭了秦军主力。攻入咸阳后，处死秦王子婴，焚烧宫室，分割关下，自立为西楚霸王，定都彭城。
项羽的分封引起了一些握有重兵的将领的不满，其中以汉王刘邦为主。项羽与诸王的争霸，主要是楚汉争霸。楚汉战争初期，项羽屡次打败刘邦，还曾俘虏刘邦的父亲和妻子。项羽虽然神勇无比，但有勇无谋，缺乏远见，刚愎自用，不听良言，以致许多有才能的人如陈平、韩信等人都离楚归汉，甚至连他唯一的谋臣范增也被逼走。而陈平、韩信等人受刘邦重用，尤其是韩信，率兵攻城略地，占领了项羽的后方。项羽在争霸战争中逐渐处于劣势。公元前203年，项羽与刘邦相持不下，双方以鸿沟为界，项羽引兵东归，刘邦却乘势发动进攻。第二年，刘邦会同各军，包围项羽，项羽连战失利，退至垓下，遭受十面埋伏，在四面楚歌声中溃逃重围：最后单枪匹马到达乌江。有人划船接他过江，项羽想到当年率八千江东子弟渡江起义，如今仅剩他一人，自感无颜以见江东父老，于是拒绝过江，自刎而死。
楚霸王项羽“力拔山兮气盖世”，“生当作人杰”，可“时不利兮骓不逝”，乌江自刎，虽未“取而代之”，但“死亦为鬼雄”。项羽一生虽然短暂，但综观其一生，神勇无比，也是人中之杰。要不然宋朝著名女词人李清照怎么会用“生当作人杰，死亦为鬼雄”的诗句来赞颂项羽的气节。
人生是有限的，是茫茫宇宙之一粟、一刹那，渺小得不能再渺小。对于每个人来说，却是全部，神圣、伟大、庄严、珍贵得无以复加；救人一命，胜造七级浮屠。臧克家诗云：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，但他还活着。”“死而不亡者寿”。“生的伟大，死的光荣”是一种，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是一种。早死一天好一天也是一种。
人之不朽有三：立德，孔子、孟子。立言，“天下兴亡，匹夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；立功，林则徐、郑成功。
陈涉为人佣耕之时，曾大发“鸿鹄之志”。及大泽揭竿而起，乃慷慨陈词：“壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”一席话表达了不甘寒贱而追求大目标的壮志豪情，终于以一介布衣而被尊为“陈胜王”，建立了“张楚”政权。推翻暴秦，当记陈涉首功。项羽年少之时，见到出游途中的秦始皇，即对项梁说：“这个人可以被取而代之。”此等豪情，气冲牛斗。而项梁却被项羽的话吓慌了手脚，其成就不及项羽也就合乎情理了。刘邦到咸阳出差，为秦始皇的威严所吸引，突然激发了沉睡于胸中的远大志向：“嗟乎，大丈夫当如是也！”从此一改酒色之徒的懒散无赖本性，发愤图强，成就了帝王伟业。人们常说，不想当元帅的士兵就不是个好士兵。这句话的意思，并不是说士兵非当元帅不可。而是说士兵非有高远的志向不可。中国有句俗话，叫做“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下”。一个士兵，如果仅仅想当一个好士兵，那么肯定连好士兵也当不成。纵观人类历史，凡终成大事者，大事之成无不始于大志之立。没有生当为人杰的豪气，没有舍我其谁的霸气，就只能像一只小小的鹦雀，一生飞行在蓬蒿之间。
古代词人李清照有句名言“生当作人杰，死亦为鬼雄”。生与死是人生的起点与终点，生即是活，死即是亡。
人活着就一定要做人杰，即便是死了之后做了鬼也要做鬼中之英雄。这是一句多么有气魄，有血性的诗句啊！这句话是无数个打算要干一番轰轰烈烈的大事业而不愿默默无闻的人的座右铭。
狼道智慧之四十七：山崩海啸，勇敢面对
人类对狼进行了长期的大规模屠杀。所有的狼都必须时刻保持足够的警惕，因为陷阱可能就在脚下，猎枪可能就在前方。危机永远存在，不仅仅是因为人类的屠杀，即使在自然界，狼也必须面对各种意外或灾难。
羚羊一定要比狮子跑得快，否则它就会成为狮子的美餐。即使不如狮子跑得快，也不要成为跑得最慢的羚羊，因为跑得最慢就最先被狮子吃掉。
狼懂得这种危机对自己意味着什么，并且狼的危机意识不仅仅源于本能，它们可以通过各种途径的学习来强化自己的生存本领，强化自己的竞争意识。狼在生存危机面前从不抱怨什么，它们总能做到坦然面对。在自然界中，不能坦然面对危机，顷刻间就会被危机所吞噬，现代社会亦是如此。
突如其来的危机是我们每个人都无法避免的，我们应该学会坦然地面对危机。
当拿破仑·希尔还是一个小孩的时候，有一天，他和几个朋友一起在密苏里州西北部的一间荒废的老木屋的阁楼上玩。当他从阁楼爬下来的时候，先在窗栏上站了一会儿，然后往下跳。他左手的食指上带着一枚戒指。当他跳下去的时候，那个戒指刚好钩住了一根钉子，把他整根手指拉脱了下来。
他尖叫着，吓坏了，还以为自己死定了，可是在他的手好了之后，他就再也没有为这个烦恼过。再多的烦恼又有什么用呢？当危机来临时，我们必须接受，把它当作不可避免的事实。
现在，他几乎根本就不会去想，他的左手只有四个手指头。
还有一次，拿破仑，希尔碰到一个在纽约市中心一家办公大楼里开电梯的人。拿破仑，希尔注意到他没有左手。拿破仑·希尔问他少了那只手会不会觉得难过，他说：“噢，不会，我根本就不会想到它。只有在要穿针的时候，才会想起这件事情来。”
许多时候，在不得不如此的情况下，人们能很快接受任何一种事实，或者使自己适应，或者整个忘了它。
拿破仑·希尔常常想起在荷兰首都阿姆斯特丹一家15世纪的老教堂废墟上的一行字：事情既然如此，就不会另有他样。
在人生的岁月中，每个人都会碰到一些令人不快的事件，它们既是这样，就不可能是那样。你也可以有所选择，你可以把它们当作一种不可避免的情况加以接受，并且适应它，或者你可以用忧虑来毁了你的生活，甚至精神崩溃。
心理学家、哲学家威廉，詹姆斯指出：要乐于接受必然发生的情况，接受所发生的事实，是克服随之而来的任何危机的第一步。
你必须接受和适应那些突如其来的危机。危机本身并不能使每个人快乐或不快乐，每个人对危机的反应才会最终决定他的成功或不成功。
必要的时候，每个人都能经受得住突如其来的危机或打击，甚至战胜它们。我们每个人的体内都有这样一种战胜危机的力量，只要加以利用，就能帮助自己克服一切危机。
莎拉·伯恩哈特就是一位懂得如何去应对那些不可避免的危机的女人。她一直是四大州剧院里独一无二的皇后——全美国观众最喜爱的一位女演员。后来’她在71岁那年破产了——所有的钱都损失了，而且她的医生——巴黎的波兹教授告知她必须把腿锯掉。事情是这样的：
她在横渡大西洋的时候碰到了暴风雨，摔倒在甲板上，她的腿伤得很重，她还染上了静脉炎，腿痉挛的剧烈痛苦使医生诊断她的腿一定要锯掉。这位医生不太敢把这个消息告诉莎拉，他觉得，这个可怕的消息一定会使莎拉大为恼火。可是他错了，莎拉看了他一会儿，然后很平静地说：“如果非这样不可的话，那就只好这样了。”
当她被推进手术室的时候，她的儿子站在一边伤心地哭泣。她朝他挥了挥手，高高兴兴地说：“不要走开，我马上就回来。”
在去手术室的路上，她一直背着她演出的一出戏里的一句台词。有人问她这么做是不是为了提起自己的精神，她说：“不，是要让医生和护士们高兴，他们受的压力可大得很呢。”
当手术完成、恢复健康之后，莎拉·伯恩哈特继续环游世界，使她的观众又为她痴迷了7年。
生活就是这样，在你没有准备的时候，危机就降临在你的身上了，这时你必须如狼一样坦然地接受，然后你才能从容地应对。
狼道智慧之四十八：顺祥敌意，狼道千变
在远古时代，人类发现其他动物都有同伴为伍，唯独自己是孤零零的，于是向造物主问道：“为什么只有我这么孤单呢？”
造物主回答：“因为我只赋予了你们智慧，你们是我所创造的最优秀的动物。”
人类感到疑惑，接着问道：“难道就没有其他优秀的动物像人一样拥有智慧吗？”
想了许久，造物主才说：“我想优秀的狼是唯一能与你一同行走、说话和嬉戏的生物吧！”于是，造物主把狼赐给了人类，并对它们说：“你们彼此成为兄弟，应该相互扶持，前往世界各地。”
由于人类和狼之间的冲突不断，彼此都不能接受对方作为自己的朋友，于是他们又回到了造物主跟前。造物主迫于无奈，只好宣布：“从今天开始，你们将各走各的路，我将永远不再干涉你们的事情。”
于是，人类和狼便各自启程。
造物主虽然知道狼是一种很优秀的动物，但连他也没想到：使狼成为世界上与人类并存并成为最成功、最持久的哺乳类动物之一的主要因素，竟然是狼族应付变化的能力。
狼时刻都保持着高度的警惕心，非常注意观察自己周围的环境变化，注意任何一个在视线范围内出现的对手和猎物，不放过任何一次可进攻的机会。狼敏锐的嗅觉，使其善于捕捉机会。它从不因富地而留置，因贫地而弃置，在各种恶劣环境和条件下,总是能捕捉到食物，表现出极强的生命力和适应性。
狼凭借嗅觉和视觉，并依循足迹等线索寻找猎物，然后尽可能悄悄地接近猎物。
狼若发觉对方所处的形势较有利，便会立刻放弃眼前的猎物，转而寻找其他目标。当狼相中的猎物逃跑时，狼会随后紧追，然而若无法立刻追获，便会很快打消念头。
应该说，狼比人类更深切地知道，世界上唯一不变的是“变”的道理。孺弱者为此惶恐，善变者为此欢欣。因为就在这变的瞬间，世界已然是它们的了。
人类社会也是如此，在商业活动中，形势的变化也相当复杂。要想做到积极应变，除了要顺应时代的潮流之外，还应当根据对手情况的变化而变化，也就是说“敌变我变”。
“敌变我变”是人们适应形势发展，不断调整自己思想与行为的基本策略。所谓“敌”不一定就是敌人，而是泛指对手、环境等，比如对于个人所存在的环境，对于生意人的行情，对于企业、厂家的同行，等等：因为大家都在求生存、求发展，都在想新招、出新点子。因此，时移则势易，势易则情变，情变则法不同，顺理成章。
诸葛亮“七擒七纵”孟获，可以说是古今兵家敌变我变，克敌制胜最成功的范例。
一擒盂获，诸葛亮本事乘胜之师，但他却让王平打前站，故意装作不是对手，引孟获进入伏击圈，然后大军裹挟。最后又用大将赵云与魏延在峡谷中前后堵截，使孟获插翅难逃，束手就擒。
二擒孟获采用的则是套用反间计的借刀杀人之计。孟获被捉一次，变得谨慎，退到泸水以南，以泸水为屏障，准备持久坚守。诸葛亮派马岱出战，激发对方对上次被俘放归将领的感恩之心，使得孟获与他们发生冲突。堡垒从内部攻破，孟获手下的将领毫不客气地将孟获绑赴蜀营。
二次被擒，仍被放回。这一回诸葛亮故意让孟获了解蜀军的粮草、军情。孟获回去之后气急败坏，急于报仇雪恨，又自以为对蜀军情况成竹在胸，便以送礼谢恩名义前来劫营，可诸葛亮早已摸透孟获的心思。孟获又一次自投罗网——三次被擒。
第四次是把好斗的孟获引入陷阱。
第五次，诸葛亮采取统战之计，让孟获原来的盟友擒住孟获。
七擒孟获，每次用的方法与计谋都不相同，这才是“敌变我变”的高超境界。针对孟获心理与战术的变化，诸葛亮对症下药，使孟获完全在他的掌握之中。
法国皇帝拿破仑，也是精通“敌变我变”的伟大人物。1813年底，他在莱比锡战役中失败，反法联军以23万之众的优势兵力向巴黎压来。当时拿破仑身边的部队仅8万多人，他主动寻找战机，连连获胜。但联军的来势太猛，小胜利不足以阻止联军对巴黎的合围之势。1814年2月1日，拿破仑又一次战败，形势危急。经过两个夜晚的思索，拿破仑决定向敌人让步求和，这是2月8日的事。
9日早晨一起床，拿破仑敏锐地发现乘胜进军的联军在部署上犯了错误，就是联军为了行军和供应军需的方便，实行梯次进军，分三路逼近巴黎。拿破仑果敢地改变主意，准备再战。
拿破仑利用敌人分兵的弱点，果断下令，一部分兵力利用有利地势，阻遏敌军中的两路，自己则亲率主力，猛扑敌军最强的一路。2月10日上午，全歼一个俄国师。2月11日，击溃一个军。2月12日，基本歼灭联军两个军。三天之内三战三捷。到2月22日，12天内，连打8仗，歼敌10万人。
在这里，拿破仑的胜利关键在于他不守一术，以变应变，不失时机地出击，转败为胜。考察拿破仑在欧洲叱咤风云的历史，可以知道他还不只是一位只知打仗的武夫，同时他在外交上极其精明，在政治上富于睿智。正是他在这些地方多路出击，又能随机应变，所以他有可靠的基础，建立起他的欧洲帝国。
能变通者才能生存，“物竞天择，适者生存”的准则，不仅适用于战场，同样也适用于职场。
职场如战场，淘汰本无情，如果一个人在中途倒下，则显示其生存的能力不够强。遗憾的是，在各个工作场所中，我们可以看到仍然有不少的“恐龙式人物”存在。说到“恐龙式人物”，我们不由得想到1亿年前的恐龙，那是地球上到处是体积硕大的恐龙。后来，地球环境发生变化，恐龙在很短的时间内灭绝。迄今，科学家还不能确定究竟是发生了什么样的变化，但唯一能确定的是，就是恐龙因为无法适应这种变化，而遭到灭绝的下场。职场中“恐龙式人物”的特征大致如下：顽固保守、立定不前、缺乏弹性。
在工作上，“恐龙族”最大的障碍就是无法适应环境。在他们周围有许多学习新技术、深造的机会，但是他们往往视而不见，根本无心寻求新的突破。
