无论做什么事，都要张弛有度。一味地张，就会让自己不堪承受；一味地弛，往往会让自己变得懒散懈怠。所以，工作和生活需要保持一种平衡。既不要让自己懒惰，又不要过于劳累，忙碌时也要学会闹中取静，享受生活中的乐趣。只有舒缓紧张情绪，放松自己的心灵之弦，才能在人生之路上踏歌而行。
万事随缘，顺其自然
“随遇而安，顺其自然”，这好像是现代人非常爱说的话，并奉其为做人的圭臬。生活中，许多时候我们越是强求某人某物，越是得不到，反而会与之离得更远。那么此时，我们就应凡事随缘，不去刻意强求。
《菜根谭》这样告诉我们：“释氏随缘，吾儒素位，四字是渡海的浮囊。”意思是，佛家讲求随着因缘顺应自然，儒家主张要谨守自己的本分。“随缘素位”四个字是渡越苦海的救命浮囊。
“随缘”中的“随”不是跟随，而是顺其自然，把握机缘，不怨恨，不急躁，不强求，不过分；随是一种达观，是一种洒脱。缘是什么？世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性；有可能即有缘，无可能即无缘。“随缘”不是因循苟且地随便行事，而是随顺当前的环境因缘，从善如流。会做人者通情达理、能圆融做事，这样才能够达到事理相融。
一所禅院里，草地已是一片枯黄，小和尚看到了，就焦急地对师父说：“师父，快撒点草籽吧！”师父不慌不忙地说：“不必着急，空闲时我去买一些草籽撒上，急什么呢？随时！”
过了一段时间，师父买来了草籽，交给小和尚，说：“去把草籽撒在地上吧。”小和尚一边撒，草籽一边随风飘走了不少。小和尚十分惋惜，师父劝慰他说：“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。担心什么呢？随性！”
草籽撒完后，许多麻雀飞过来专挑饱满的草籽吃。小和尚看见了，又惊慌地说：“这下完了，草籽都被小鸟吃了！”师父坦然地说：“没关系，草籽那么多，小鸟是吃不完的！”
这天夜里，忽然下起了大雨，小和尚暗暗担心草籽会被冲走。第二天清晨，他跑出去一看，发现地上的草籽果然都不见了。于是他懊丧地对师父说：“师父，昨晚的大雨把地上的草籽都冲走了，怎么办才好？”师父从容地说：“草籽被冲到哪里就在哪里发芽。随缘！”
不久，许多青翠的草苗果然破土而出，原来没有撒到的一些地方居然也长出了许多青翠的小苗！小和尚高兴地对师父说：“师父，太好了，我种的草长出来了！”师父听了，点点头说：“随喜！”
上例中的禅师懂得凡事随缘，不去刻意强求，反倒因此别有一番收获。佛家的精髓是顺应自然，虫子吃了菜，就让它吃去吧，它吃饱了自然就不会再来了。其实，随缘是一种进取，是智者的行为。
当我们遇上难越的坎儿、难过的关，与其百般思量，不如顺其自然，反倒能够柳暗花明。无论缘分有多深多浅，多长多短，得到即是一种福分。人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜，并洒脱地对待生命的每一个人，每一段缘。
林徽因堪称旷世才女，她曾经被才子徐志摩苦苦追求，但后来由梁启超牵线，林徽因成为梁启超的儿子、着名的建筑学家梁思成的恋人。
1931年梁思成从外地回来，林徽因很困扰地告诉他：“我现在很苦恼，因为我同时爱上了两个人，不知道怎么办才好！”梁思成非常震惊，他知道另外一个人是金岳霖，一种无法形容的痛苦涌上心头，他一夜无眠，翻来覆去地想：徽因到底和谁在一起会比较幸福？他虽然觉得自己在文学、艺术上有一定修养，但金岳霖作为着名的哲学家、逻辑学家及教育家，自己是远远不及的。
第二天，他平静地告诉林徽因：“你是自由的，如果你选择了老金，我会为你们祝福的。”后来这些话传到了金岳霖的耳朵里，金岳霖回复林徽因：“看来思成是真正爱你的，我不能伤害一个真正爱你的人，我应该退出。”从此他们再也不提这件事，三个人仍旧是好朋友，经常在学业上互相讨论、促进。有时梁思成和林徽因吵了架，金岳霖总是想方设法让他们重归于好。
从此，金岳霖再不动心，为了林徽因他终生未娶，待林梁的子女如同己出。
梁思成和金岳霖是真正领悟了爱情真谛的人，他们能尊重所爱之人的选择，给爱人自由。这种宽广心胸和洒脱性情让人肃然起敬。
爱随缘，静观缘起缘落，静待缘聚缘散。只有懂得爱随缘，才不会因缘起爱至而欣喜若狂，也不会因缘尽爱去而痛不欲生，更不会疯狂追求，勉强示爱，给对方或自己带来不必要的伤害。我们起码应该学会如何去爱自己所爱的人。当爱情无缘时，不如洒脱放手，让对方更幸福，同时也让自己更轻松。
随缘，是一种洒脱，是一种成熟，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神解脱。拥有一份随缘之心，你就会发现，岁月天空无论是阴云密布，还是阳光灿烂，人生之旅无论是曲折多艰还是顺利畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。
放慢脚步，享受生活的乐趣
我们如今的生活状态大都是这样的，清晨带着一脸疲惫去上班，低着头匆忙地赶路；中午，快速地吃完饭马上回到电脑前伏案工作；一下班，就匆匆忙忙地赶回家中，焦头烂额地处理着家中的事务……这样的生活，让我们越来越衰弱，越来越失去创造力，甚至失去了灵魂。那么我们是不是应该学会放慢脚步，用健康的心态，从容地对待每一天？
《菜根谭》告诉我们：“君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。”意思是，聪明人闲暇时心中要有一番打算，临事才会不慌乱，忙碌时也要能够忙里偷闲，学会享受生活中的乐趣。的确，生活需要我们放慢脚步。人生就像一段旅行，在乎的不是目的地，而是沿途的风景和看风景的心情。这才是真正的生活，而不是简单的生存。
在生活节奏越来越快的今天，我们像陀螺一样飞速旋转，转得头晕目眩，没有时间去留意他人，没有时间去感受风景，生活也变得枯燥无味。为了“争先创优”，我们一刻也不曾闲着；为了超越刷新，我们的精神高度紧张、神经时常绷着。争名夺利、相互攀比，让我们都成了一列愤怒的马车，我们的生活节奏已经失控。
“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”披头士的灵魂人物约翰·列侬的这句话揭示了当今年代快速生活的隐患。我们如果不能放慢生活节奏，那么就会危及自身！看看吧，我们周围有多少人越来越不快乐，有人焦虑着，有人抑郁了，有人自杀了……
“快”让我们心力交瘁，让我们用健康换金钱。近年来，不断有中年人猝然离世的消息，许多人处于“过劳死”的边缘，患心理疾病与亚健康的人也越来越多。正如美国专家格斯勒所说：“我们正处在一个把健康卖给工作的时代，我们正在以一种自愿的方式把我们的健康甚至幸福抵押出去。”无休止的快节奏生活给予我们物质享受的同时，也带给我们心灵的焦灼和健康的每况愈下。
太快的脚步很容易让人身心交瘁，感觉不到生活的美好。央视名嘴白岩松曾大发感慨：“年岁愈大，幸福感却在减少，我很怀念小时候的时光。”幸福到底是什么？白岩松说目前没有清晰的答案，但获得幸福尤其需要人们放慢脚步，“这个时代太快了，快得可怕，人的终点都是一样的，为什么都那么着急呢？”
生活不是速度的竞赛，我们应该放慢生活的脚步，从容而坦然地生活。放慢匆匆的脚步吧，放慢脚步，放松身心，真正地锻炼休闲；放慢脚步，用心地聆听，投入地爱，随时给他人送一份祝福，一起分享生活的情谊；放慢脚步，欣赏旅途中的风景；放慢匆匆的脚步吧，去草原聆听牧歌，去海滩拾取贝壳，去北方感受苍茫，去南方欣赏风光。
放慢脚步，给自己一点时间感受风光无限，在美丽的风景里流连忘返。《菜根谭》中有美景：“野兴在镜湖曲边，独往时，山川自相映发。”意思是，镜湖拗折的地方最具有野趣，当独自漫游在湖边时，就看见山水互相辉映令人陶醉。大自然能调动人的激情，使人诗潮奔涌，能陶冶人的心灵，让人心灵澄澈。大自然的美景是无限的，我们应学会欣赏。
当我们走过春天时，不妨放慢脚步，去看一下路旁刚冒出头来的小草的嫩芽，去看看野花开了没有，蹲下来闻闻它的香味，欣赏一下它在风中摇摆的身姿；深秋的时候，看繁华落尽、层林尽染，接一枚飘落的树叶寄情思，借一阵狂风吹散苦难恩怨。慢是自然潇洒，慢是悠然前行，慢是在快速前进的时代，心里开出的一朵属于自己的花。尽可能放慢脚步，就能欣赏到生命中的美丽风景。
在物质生活日益提高的今天，我们只要放慢脚步，给忙碌的心灵一点闲暇，学会享受生活，品味生活，我们就会在生活中找到真正的幸福。
心若静，处处皆风景
俗话说“静以修身”，静是一种修养，静可以养性、养心。静既指内心的平静、平和，不患得患失，又指外部环境的安静、和谐。静源于理性，但静又是生产理性的前提，静给人提供了反思自我的机会。
《菜根谭》中说：“静中念虑澄澈，见心之真体。”意思是，在平静中意念思虑清澈不染，可以看出心真正的本体。自我修养的玄机在一个“静”字，当一个人心静如水时，其心境犹如明镜一尘不染；考虑事情就会发现真理。静让人安于本分，不至于随波逐流；心静才能追求永恒，静是实现人生价值的根本。
拥有平静的心态，能使人看穿迷茫而清醒地认识自我，寻找内心的宁静与安详。困惑与挫折，失落与忧虑，烦躁与不安，这些都只是人生中的小插曲。唯有平静的心才能带给我们安宁和乐趣，才是人生的真谛。对于每个人来说，平静的心态都是非常重要的。平静是对人生、对社会呈现的一种境界，也是一种不可或缺的修身哲学。
唐代着名禅师慧宗酷爱兰花，因而在平日弘法讲经之余，花费了许多的时间栽种了数十盆兰花。一天，他又要去远行弘法讲经，便吩咐弟子看护好兰花。在这段期间，弟子们都很细心地照顾着兰花。不料，一天深夜，狂风大作，暴雨如注，偏偏当晚弟子们一时疏忽，将兰花遗忘在户外。第二天，弟子们望着倾倒的花架、破碎的花盆、憔悴的兰花，后悔至极。
