每个人都有自己的人生计划，尤其是成功人士。人生计划是你一生的追求和信仰，人生信条是你一生的原则和标准。所以，要想获得成功，就必须具备以始为终的性格，只有在通往成功的道路上，不半途而废，不管艰难困苦，一如既往地向前迈进，才能真正获得成功的青睐。可以说，成功人士之所以能成功，归功于他们对自己的人生计划以始为终的性格。
74.自己的人生使命不要忘记
成功人士到任何时候都不会忘记自己的人生使命。前美国最高法院大法官霍姆斯曾说过这样一句话：身外之物和内在力量相比，便显得微不足道。这句话的意思是，在你心烦意乱、茫无所从时，请找个僻静不受干扰的角落，抛开一切杂念，敞开心扉，做一段心灵之旅。
人生的最终期许，可以发掘人们心底最根深蒂固的价值观，间接触及影响圈的核心部分。从此时此刻起，一举一动，一切价值标准，都必须以人生的最终使命为依托；也就是由个人最重视的期许或价值来决定一切。我们应该时时刻刻把人生使命谨记在心，每一天都要朝此迈进，不敢有丝毫违背。
确认使命也意味着，着手做任何一件事前，先认清方向。这样不但可对目前所处的状况了解得更透彻，在追求目标的过程中，也不致误人歧途，白费工夫。
人生旅途，岔路很多，一不小心就会走冤枉路。许多人拼命埋头苦干，却不知所为何来，到头来仍然发现追求成功的阶梯搭错了墙，为时已晚。因此，人们也许很忙碌，却不见得有意义。
很多人成功之后，反而感到空虚；得到名利之后，却发现牺牲了更可贵的事物。上至达官显贵、富豪巨贾，下至平头小民、凡夫俗子，无人不在追求更多的财富或更高的事业地位与声誉，可是名利往往蒙蔽良知，成功每每须付出昂贵的代价。因此，我们务必掌握真正重要的远景，然后勇往直前坚持到底，使生活充满意义。
就像建筑，在拿起工具建造之前，必须先有详尽的设计图；而绘出设计图之前，须先在脑海中构思每一细节。有了设计图，然后有施工计划，这样按部就班，才能完成建筑。假使设计稍有缺失，弥补起来，可能就事倍功半。设计蓝图代表远景，整个建筑过程均以它为准绳，因此宁可事先追求尽善尽美，以免亡羊补牢。
创办企业也是同样道理。要想经营成功，必须先确定产品或服务可达到的营运目标，然后综合资金、研究发展、生产作业、行销、人事、厂房设备等方面资源，朝远景努力前进。许多企业都败在事先规划不周，以致资金不足，或对市场认识不清上。
先构思而后行动的原则适用范围极广。比方出门旅行，要先决定目的地与路线；上台演讲，应先预备讲稿；做衣服，要先设计款式。明白这个道理，把订定使命看得与行为本身同样重要，影响因就会日渐扩大。
不过，“使命”不见得都是有意识的产物。有些人自我意识薄弱，只知遵循家庭、社会或环境所赋予的使命前进。这类使命多半出于个人主观好恶，不符合客观原则。它之所以被接受，乃由于有些人依赖心过重，深怕不顺从别人的要求便会失去爱，因而必须靠别人来肯定自我价值。
人生使命须以终为始，以终为始时始终如一的执行，是以自我领导的原则为基础的，领导与管理的差异就好比思想与行为。管理是有效地把事情做好，领导则是确定所做的事是否正确；管理是在成功的阶梯上努力往上爬，领导则指出所爬阶梯是否靠在正确的墙上。
要理解两者的区别不难。想象一下，一群工人在丛林里清除矮灌木，他们是生产者，解决的是实际问题。管理者在他们后面拟定政策，引进技术，确定工作进程和补贴计划。领导者则爬上最高处，巡视全貌。
尤其在飞速发展的世界中，有效的领导比以往更显得重要。我们需要方针，需要指挥。面对纷扰不已的世界，谁也难以预料未来的发展，这时唯有依靠自己的判断行事。而使命--也就是心中的罗盘--能使你判断正确。
成功--甚至可说求生存的关键--并不完全取决于流了多少血汗，而在于努力是否得法。因此对各行各业而言，领导都重于管理。
企业方面，市场瞬息万变，领导者必须不断密切注视环境的变化，特别是消费者的购买习惯和购买心理，以使企业保持正确的发展方向。
所以说，到任何时候千万不要忘记自己的使命！
75．改变既有的成见
每个人在其成长过程中承袭了许多来自他人的“人生信条”，也就是价值观与其他方面的制约。要掌握自己的人生，就得改写这些信条，或者改变既有的成见。
埃及前总统萨达特曾写过一本自传，讲述了一个最令人振奋的改写人生信条的故事。萨达特是在仇恨以色列的环境中长大成人的，一度以仇恨以色列来调动民众的意志。这个信条有很强的独立性和浓厚的民族主义，但它也是愚蠢的，忽视了当今世界相互依存的事实。萨达特也知道这一点。
于是，萨达特决心改写自己的人生信条。因为参与推翻法鲁克国王，他被关进了监牢。在那里，他学会了从旁观者的角度来观察自己，反躬自省，改造自我。
当终于成为埃及总统时，他改变了自己对以色列的态度。他访问了耶路撒冷的以色列国会，开启世界历史上最勇于突破先例的和平运动，而这一大胆的行为最终产生了戴维营协议。
萨达特利用他的独立意识、想象力和良知进行自我领导，改写了自己的“人生信条”，影响了数百万人的生活。当我们承袭的“人生信条”有违我们的生活目标时，我们能够利用想象力和创造力书写新的信条，它将更为符合我们内在的价值观。
人人都可以排除外来不合宜的价值观与其他制约，由此建立自己的价值观与方向和对生命的责任心，来改写人生信条，让自已的人生真正符合自己的意愿。于是，日常生活一旦出现困难，你就可以根据个人价值观决定应对之道。
凡是心中秉持恒久不变真理的人，才能屹立于动荡的环境中。因为一个人的应变能力取决于他对自我、目标以及价值观的不变信念。确立个人使命之后，我们就不必借助成见或偏见来面对变局，如此一来，便能保持安全感。世界变动太快，许多人难以适应，因而选择了退缩与放弃，其实人生不必如此消极。弗兰克尔在纳粹死亡集中营中，不仅觉悟到积极主动的真谛，还体会到生命意义的重要。后来他提倡一种“标记疗法”，基本理论便是：许多心理与情绪疾病事实上只是失落感、空虚感在作祟。标记疗法可以协助病人找回生命的意义与使命，以消除内心的空虚。
这样你的人生信条应该是完美的，因为你把你要做的一切都包含于其中了。
76.谨记自己的人生追求
在一所很有名望的大学里，当下正在热卖的《拯救乳房》的作者毕淑敏正在演讲。从她演讲一开始就不断地有纸条递上来。纸条上提得最多的问题是--“人生有什么意义？请你务必说实话，因为我们已经听过太多言不由衷的假话了。”
她当众把这个纸条念出来了，念完这个纸条以后台下响起了掌声。她说：“你们今天提出这个问题很好，我会讲真话。我在西藏阿里的雪山之上，面对着浩瀚的苍穹和壁立的冰川，如同一个茹毛饮血的原始人，反复地思索过这个问题。我相信，一个人在他年轻的时候，是会无数次地叩问自己--我的一生，到底要追索怎样的意义？
“我想了无数个晚上和白天，终于得到了一个答案。今天，在这里，我将非常负责地对你们说，我思索的结果是人生是没有任何意义的！”
这句话说完，全场出现了短暂的寂静，如同旷野。但是，紧接着就响起了暴风雨般的掌声。这可能是毕淑敏在演讲中获得的最热烈的掌声。在以前，她从来不相信有什么“暴风雨”般的掌声这种话，觉得那只是一个拙劣的比喻。但这一次，她相信了。她赶快用手做了一个“暂停”的手势，但掌声还是绵延了若干时间。
她接着又说：“大家先不要忙着给我鼓掌，我的话还没有说完。我说人生是没有意义的，这不错，但是--我们每一个人要为自己确立一个意义！是的，关于人生意义的讨论，充斥在我们的周围。很多说法，由于熟悉和重复，已让我们--从熟视无睹滑到了厌烦。可是，这不是问题的真谛。真谛是，别人强加给你的意义，无论它多么正确，如果它不曾进入你的心理结构，它就永远是身外之物。比如我们从小就被家长灌输过人生意义的答案。在此后漫长的岁月里，谆谆告诫的老师和各种类型的教育，也都不断地向我们批发人生意义的补充版。但是有多少人把这种外在的框架，当成了自己内在的标杆。并为之下定了奋斗终身的决心？”
那一天结束讲演之后，所有听演讲的同学都有这样一种感觉，那就是：他们觉得最大的收获是听到一个活生生的中年人亲口说，人生是没有意义的，要你为之确立一个意义。
其实，不单是中国的年轻人在目标这个问题上飘忽不定，就是在美国的着名学府哈佛大学，有很多人在青年时代也大都未确立自己的目标。我看到一则材料，说某个哈佛的毕业生临出校门的时候，校方对他们做了一个有关人生目标的调查，结果有28％的人完全没有目标，61％的人目标模糊，7％的人有近期目标，只有4％的人有着清晰长远的目标。
二十多年过去了，那4％的人不懈地朝着一个目标坚韧努力，成了社会的精英，而其余的人，成就要相差很多。
77．时刻牢记你的人生计划
一个人要想成就一番事业，就应该为自己人生做一个规划。大哲学家康德对人生的追求提出了四个问题，即：“我是谁？我要做什么？我能做什么？我怎么去做？”
果然是大哲学家，三言两语，就点明了人生的真谛。
其实，事实也的确如此，你究竟是个什么“人”，你与‘树人”的区别究竟在什么地方？说到底，不正是体现在这四个方面吗？说穿了，古往今来的一切哲学，不也正是关于这四个问题的答案吗？那么怎么才算得上是成功呢？如果把这四个问题都解决了，那你离成功还远吗？
但不知你有没有思考过这四个问题，如果你根本就没想过，那么，你肯定算不上聪明的人，如果你想过而没能想清楚，那么，你肯定算不上深刻的人。自然，如果你不仅认真想过而且确实想明白了，那才有资格叫做“清醒理智”的人--因为，也只有正确回答了这四个问题，你的人生设计才可能合理，你的人生定位才可能对头，你的主攻方向才可能正确，你的人生之路才可能走踏实。
比如史泰龙，之所以成了饮誉全球的着名影星，说到底，就是因为对上述四个问题想得清楚且做得漂亮。史泰龙小时候，脸部动过手术，因为不成功伤害了神经，致使说话说不清楚，笑起来特别难看，而史泰龙一心想当演员，也确实具有表演的天赋，他就按照自己的样式设计自己的主攻方向，这就是专门出演那种话语不多、表情冷峻的硬派人物，果然，这个扬长避短的表演路子使他大获成功。后来，他还自己动手写剧本，写那种适合自己表演的剧本，然后亲自出演大显身手，在银幕上塑造了一个又一个沉默寡言刚强硬气的英雄人物，终于一步步走向了成功。试想，史泰龙的成功，不就是正确回答了上述“四个问题”后的合理的人生设计吗？张艺谋是当今电影界的成功者，他的成功经历应该对我们每个人都有启示。张艺谋的父亲因为是国民党黄埔军校毕业的军官，解放后被打成历史反革命。70年代初，张艺谋中学毕业，被安排到咸阳地区的偏僻山区插队下乡，由于家庭出身问题，很难回城。张艺谋没有怨天尤人，他开始自己创造自己的生活。他经过一番调查，发现各个工厂招工的时候，都愿意要有特长的人。于是，他就苦练篮球，掌握一技之长，终于被咸阳国棉八厂录用。这是他成功人生的第一步。
恢复高考制度以后，1978年，张艺谋考上了北京电影学院，这是北影第一次招生，张艺谋虽然成绩不错，但是，政审不合格，同时超过学校规定的年龄，张艺谋被退档，他多方奔走没有结果，但他没有放弃，当他了解到国家当时正在宣传“伯乐精神”，强调各级政府要重视来自基层的各种意见和要求，特别要重视处理好信访工作。他又了解到当时的文化部长黄镇同志是一位懂得艺术的领导，于是，就给素昧平生的文化部长写了一封自荐信，并且附上了他自己最优秀的摄影作品。黄镇部长看信以后被感动了，认为这是个人才，就写信给电影学院，还派了秘书去过问，终于使电影学院破格录取了张艺谋。这是张艺谋创造成功人生的第二步。
张艺谋从影以后，敢于突破禁区，张扬个性，推出了一部又一部的轰动中外的电影作品，实现了他成功人生的第三步。
如此看来，成功的人生，说到底，就是合理设计并坚定不移地付诸行动的人生，但愿您脚踏实地走出一条真正合理的人生之路，如此，成功必定属于你！
78．重视你的生活重心
人人都有生活重心，即使不一定意识得到，但它依旧存在。成功人士会把生活主次轻重分得一清二楚，也就是他们重视生活重心。美国的潜能大师史蒂芬·柯维把生活重心分成以下九种：
（1）以家庭为重心：以家庭为重的现象十分普遍，而且似乎理所当然。家的确带来爱与被爱。同甘共苦以及归属的感觉，但过分重视家庭，反而有害家庭生活。太仰赖家庭提供安全感及价值感，太重视家族传统与名誉，通常无法接受任何可能影响这些传统与声誉的改变。以家庭为重的父母，不能为子女的真正幸福着想，他们的爱往往是有条件的。结果若非导致子女更为依赖，就是变得叛逆。
（2）以配偶为重心：婚姻可以说是最亲密持久、最美好可贵的人际关系，因此以丈夫或妻子为生活重心，再自然不过了。
根据一位多年担任婚姻顾问的资深教授的经验，以配偶为重心的婚姻关系，多半发生情感过度依赖的问题。太过于重视婚姻，会使人的情感异常脆弱，经不起些许打击，甚至无法面对如新生儿降临或经济窘迫等变化。
婚姻会带来更多的责任与压力，一般人通常根据以往所受的教养来应付。然而两个背景不同的人，思想必定有差异，于是乎诸如理财、教养子女、与双方家里人相处的问题，都会引起争执。若再加上其中一方情感难以独立，这桩婚姻便岌岌可危。如果我们一方面在情感上依赖对方，一方面又与对方有所冲突，就极易陷入爱恨交织、进退失据的矛盾中。为了保护自己，便更加退缩及排斥对方。于是，冷嘲热讽代替了真实的感受，感情用事的结果是失去了方向、智慧与力量。纵使表面似乎保住了安全感，实则不然。
（3）以工作为重心：只知埋头苦干的“工作狂”，即使牺牲健康。家庭与人际关系也在所不惜。他的生命价值只在于他是个医生、作家或演员……一旦无法工作，便失去所有的生活意义。
