拥有巨富往往是一种不幸。只拥有中庸之财者幸福无边。
——〔古希腊〕希罗多德《历史》
财宝如火，你认为它是有用的仆人，而转瞬之间他就摇身变为可怕的主人。
——〔英〕卡莱尔《过去与现在》
盗贼尊重财产，但他们只希望将财产据为己有，以便更好地尊重它。
——〔英〕切斯特顿《一个名叫礼拜四的人》
财产不是赃物，但大量的赃物却转化成了财产。
——〔英〕托尼《贪得无厌的社会》
恩赐的东西是不牢靠的：凡是恩赐的东西，它也就可随时被恩赐者收回。
——〔法〕大仲马《基度山伯爵》
黄金能够化成污泥，同污泥合二为一。
——〔俄〕契诃夫《游猎惨剧》
财富并不能救人。
——〔前苏联〕高尔基《马特维·科热米亚金的一生》
不少人在财富到手时，不但无意脱离各种恶行，反而向种种更大的恶行进军。
——〔古希腊〕埃斯库罗斯《断片》
一夕而暴富者，绝少有善心之人。
——〔古罗马〕贺拉斯《箴言》
权力和财富不会促进，反而会损害道德和自由的事业。
——〔英〕雪莱《关于建立慈善家协会的倡议》
巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。
——〔美〕马克·吐温《三万元的遗产》
巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用。把那些道德基础并不巩固的人引入歧途。
——〔美〕马克·吐温《三万元的遗产》
为富不仁矣，为仁不富矣。
——〔中〕孟轲《孟子·滕文公上》
贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
——〔中〕朱熹《小学》
靠可耻的职业获得的财富，显然带着不名誉的烙印。
——〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》
财富伤害不了人，问题是要始终避免不正当地获取财富。
——〔古罗马〕西塞罗《论公职》
乱滚的石头不长苔，流浪的汉子不招财。
——〔英〕狄更斯《荒凉山庄》
一个人要么掌握很好的专业技能，要么掌握在生活中无孔不入的本领。这两者都是生财之道。
——〔前苏联〕索尔仁尼琴《癌病房》
发财的人感觉到财富的好处，承继的人并不觉到。
——〔美〕爱默生《人——天生是改革者》
有些人发了财，就头重脚轻了。
——〔美〕马克·吐温《傻子出国记》
暴发的、不正当的巨大财富是一个陷阱。
——〔美〕马克·吐温《三万元的遗产》
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
——〔中〕戴圣编、郑玄注《礼记·大学》
其取非义之财，不避怨恨，譬若以漏脯救饥，鸩酒解渴。
——〔中〕葛洪《抱朴子·微旨》
悖理聚财，非不骤富，而断无终享之理。
——〔中〕纪昀《阅微草堂笔记》
任何巨大的财富，在最初积累的时候，往往是由一个很小的数量开始的。
——〔中〕邓拓《邓拓文集》
一个高雅的民族，绝不是一个只会发财的民族。
——〔法〕罗曼·罗兰《罗兰小语》
财富应该蔽在我们的脑袋里和我们的心情里。
——〔英〕斯威夫特《格列佛游记》
对于荣誉与资财的追求，特别是把它们自身当作目的，当作至善的所在，是最足以令人陷溺的。
——〔荷〕斯宾落莎《理智改进论》
谁也不满足自己的财产，谁都满足于自己的聪明。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
财产。如果不好好安排，幸福还是会像一只鳗鱼，从他的手里滑掉的。
——〔瑞士〕裴斯泰洛齐《裴斯寨洛齐教育文选》
幸运的人既播种也收获。不幸的人死后留下全部财产。
——〔波斯〕萨迪《蔷薇园》
有财贵善用，重在约己周人。当用处，虽多勿吝；不当用处，虽少勿妄，方是用财之道。
——〔中〕史典《愿体集》
世人用财，贵明义理。加厚于根本，虽千金不为妄费；浪用于无益，即一金已属奢侈。
——〔中〕唐彪《人生必读书》
