父亲亲自把安徒生简陋的房间布置得像一个小博物馆，墙上挂了许多图画和做装饰用的瓷器，橱柜上摆了一些玩具，书架上放满了书籍和歌谱，就是在玻璃门上，也画了一幅风景画。父亲还常给安徒生讲《一千零一夜》等古代阿拉伯故事，有时则给他念一段丹麦喜剧作家荷尔堡的剧本，或者英国莎士比亚的戏剧本。
为了丰富安徒生的精神世界，父亲还鼓励安徒生到街头去看埋头工作的手艺人、弯腰曲背的老乞丐、坐着马车横冲直撞的贵族等人的生活，这些经历为安徒生以后写出《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》等童话故事打下了很好的基础。
母爱可使子女身体和情感得到健康的发展，父爱的功能则表现在教会孩子怎样应付和解决他们遇到的各种人生问题；母爱代表着人性和社会生活情感方面，父爱则往往象征着事业、思想、秩序、冒险和奋斗，代表的是理性方面，其主要表现在对孩子成就感的培养上。据有关机构调查表明，如果有一个好的父亲，则孩子在数学和阅读理解方面的能力就会比较高，在人际关系上会有安全感，自尊心也比较强，很容易与人相处。
可现在较为普遍的问题是，一些做父亲的往往忽视甚至放弃自己的教育责任，致使孩子所受的父性教育严重不足。这样的孩子容易形成所谓的“偏阴性格”，即脆弱、胆小、多愁善感、依赖性强、独立性差。父亲应“亲临”教育第一线，这样才有利于培养孩子的健康人格和自主能力，使孩子更好地适应现实世界和未来社会。
或许我们工作很忙，或许我们朋友遍天下，应酬太多，或许我们为建设家庭，拼命赚钱，或许我们……可在这儿还是要劝我们做父亲的朋友们，劝那些终日忙于工作、生意和社会交际的父亲们，每天至少拿出时间和自己的孩子在一起，发挥一下父亲在家教中的作用。要知道父亲对孩子一生的影响是巨大的，其影响面也是广泛的。研究显示，父亲对孩子有下列影响：
独立性孩子生下来的前几周，多半有母亲照顾，但是在孩子日后的成长过程中，父亲则成为婴儿生活中的“最重要的人”。透过父亲，孩子才能体验到转换、分离、来来去去。孩子常视父亲为“刺激冒险”的来源。在和父亲游戏时，孩子学会冒险、解决体能问题，强化他对外在世界的控制感觉。
社交应酬能力与双亲联系较好的婴儿，较之单纯和母亲联系的婴儿，对新奇的事物要有兴趣。常和父亲在一起的婴儿，社交能力较强；较爱发出声音、爱玩游戏且更急于要人抱。
信心及弹性常和父亲在一起的孩子，较易适应新环境。专家们发现，由父亲负主要养育责任的孩子，在面对新环境，如去托儿所时的焦虑感较低。
心智发展研究显示，敏感且感情丰富的父亲，其孩子智力测验的成绩比父亲冷淡、权威的孩子好。和父亲亲近的女儿，其数学成绩也较好，这是一种“仿效行为”。如果孩子希望像父亲，也会内化父亲的行为及思考方式，亦即父亲解决问题的方式、使用的语汇及追求目标的努力。
设身处地的特质和父亲相处时间越多的孩子，长大成人后也能设身处地的为他人着想。如果父亲敏感又会照顾人，孩子也能进而效法。研究显示，父亲鼓励女儿参加体育活动及具竞争性的活动，女儿的成绩也较好。另外，父亲如果教育女儿从事传统的男性活动，如修车、修理家电或打球等，那么父亲无疑是在帮助女儿发展自信心及拓宽女性素质的能力。
把美德留给孩子
人总有老的时候，也总有一天要告别世界。子孙是自己生命的延续，按照国人的传统，不留下万贯家财，也要留下点儿什么像样的东西。这是人之常情，无可厚非。但是，是“财泽子孙”，还是“德泽子孙”，到底留下什么才真正对子女有益呢。
着名教育家张伯苓先生在谈到给孩子应该留下什么遗产时说了如下一段话，发人深省：“我不用攒钱，不能给孩子们留钱，他们钱多了就不想做事了，岂不是害了他们吗？还不如教给他们一些德行，就够他们一生享用不尽了。”
美国经济学家专门研究了遗产的影响。他们发现，一个遗产超过15万美元的人不再工作的可能性是遗产小于25万美元的人的4倍。照此类推，如果数额越大，那不工作的可能性就越大，达到一定的数目，或许就彻底不工作了，整天吃喝玩乐，直到有一天把遗产挥霍殆尽，变为穷人。这种遗产效应正好应了我们中国的一句古话：富不过三代。得到巨额遗产反而会害了孩子。
诺贝尔是一位名副其实的亿万富翁，他的财产累计达30亿瑞典币。但是他与许多富豪截然不同。他一贯轻视金钱和财产，当他母亲去世时，他将母亲留给他的遗产全部捐献给了慈善机构，只是留下了母亲的照片，以作为永久的纪念。
他说：“金钱这东西，只要能够解决个人的生活就够用了，若是多了，它会成为遏制人才的祸害。有儿女的人，父母只要留给他们教育费用就行了，如果给予除教育费用以外的多余的财产，那就是错误的，那就是鼓励懒惰，那会使下一代不能发展个人的独立生活能力和聪明才干。”
早在19世纪，美国钢铁大王卡内基也告诫别人说：“给儿子留下巨额财产的父母会使儿子的才能和热情大大丧失，而且使他的生活不如没有遗产时那样有用和有价值。”所以，卡内基没有给儿子留什么遗产，而是把自己的巨额财产建立了卡内基基金，用于资助慈善、教育、医学研究等有利于社会的事业。
石油大王洛克菲勒对自己的家人也是出了名的节俭。他不厌其烦地教育孩子们勤俭节约，每当家里收到包裹，他总是把包裹纸和绳子保存起来。为了让孩子们学会相互谦让，只买一辆自行车给4个孩子。小约翰长大后不好意思地承认说，自己在8岁以前穿的全是裙子，因为他在家里最小，前面3个都是女孩。
一个人能否过得幸福，在于他能不能自己赚钱，而不在于父母给留下多少财富。父母留下巨额财富，恰恰给那些自控力差的孩子开了一扇坐享其成的大门，从而荒废自身能力的锻炼和挖掘，把时光白白浪费了，把才华也白白浪费了。所以，世界首富比尔·盖茨也在庆祝自己50岁生日时，宣布数百亿美元巨额财富将捐献给社会，不会作为遗产留给子孙。
在国人的思想中，为后辈留下遗产，为后代勤苦一生都是情理之中的事情。世世代代的中国人也都是这么做的。那么，为人父母的，究竟应该留给子女什么呢。
有一条名言，叫“授人以鱼，不如授人以渔”。正如有人说的：“留下精神就为子女留下了做人立世的支柱，留下志向就为子女留下志气、信心和希望；留下美德就为儿女留下了做人立世的根本。”这是留给后代最宝贵的精神财富，取之不尽，用之不竭，让儿女受益终生。
我国老一辈无产阶级革命家朱德对女儿朱敏说：“我是无产者，我所用的东西都是公家的，我死后一律上交。我没有什么遗产遗物，只有读过的马列主义和毛主席着作，你们可以拿去学习。”朱德逝世后，他积攒的近两万元存款，全部用来交了最后一次党费。
朱敏曾深情地回忆道：“父亲留给我的财富是世界上最富有、最丰厚的，它让我生活充实，让我心地纯净，让我拥有一颗贴近人民的平常心。”
“家财不为子孙谋”是许多名人志士的一种境界和追求。西谚说：“一个人的真正财富，是他在这个世界上对其同伴及朋友们所做的好事。当他死去，人们不会说他遗留下多少财产，却会问他生前做过多少好事？”无论对一个家族，还是对一代后人来说，先人创造的精神财富，都会永远对子孙后代产生强大的激励作用。
老一辈无产阶级革命家陈云同志，把毕生精力奉献给了党和人民的事业，克己奉公，没给家人留下什么遗产，却给家人和世人留下“不唯书，不唯上，只唯实”的风骨。
林则徐曾经给儿子写过一副对联：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其祸。”
这并非先贤无情，而是他们清楚地知道，一个人创业的时候，总是节衣缩食、历尽千辛万苦，如果一味只给子孙留下财产，而忽视了做人美德的培养，只会使他们放弃拼搏的精神，削弱锐气和压力，渐渐就会滋长享受与荒淫之心，终究会走向衰败。
五、助人——帮他人就是帮自己
做个雪中送炭的男人
在日常生活中，每个人都不可能不有求于他人，也不可能没有帮助他人的机会。当你打算帮助别人的时候，请记住一条规则：救人一定要救急。道理很简单：如果他人有求于你了，这说明他正等待着有人来相助，如果你已经应允了，那就必须及时相助。如果他人没有应急之事，也不会向你求助，因为没有人愿意去求人。一旦你答应帮助他人，他心存感激之余当然会把希望完全寄托在你的身上。如果你最后帮得不及时或者没有去帮，那只能适得其反，你反而会遭到怨恨。
对身处困境中的人仅仅有同情之心是不够的，应给以具体的帮助，使其渡过难关。这种雪中送炭，分忧解难的行为最易引起对方的感激之情。
雪中送炭之人总是给人留下特殊的好感。王先生这样说：“我有一位朋友，我每次需要帮助的时候，他一定出现。比如我有急事需要用车或上班迟到时需要用车，只要我打个电话，他一定到，可以说是有求必应。事情一过去，我们又各忙各的。每当想到他，我的内心就充满了温暖与感激。”
人生在世，没有一帆风顺的，总会遇到许多的艰难与困苦。当你遇到艰难险阻时，你需要的是帮助你架桥搭梯、雪中送炭的人。在这时帮助你的人，才是你真正的朋友。
雪中送炭、锦上添花都可落得人情，但两者之价值却有天壤之别。在生活中，很多人总是在别人不是很需要的时候拉上一把，以便使之锦上添花。但往往没想到，其实，锦上添花，不如雪中送炭。雪中送炭可以把人拉出火坑，走出困境；也犹如你即将渴死在沙漠中，别人给你一口救命甘泉一样。就内心感受来说，给濒临饿死的人送一个馒头和给富贵的人送一袋金钱，是完全不一样的。当他人口干舌燥之时，你奉上一杯清水，这胜过九天甘露。如果大雨过后，天气放晴，再送给他人雨伞，这已没有丝毫意义了。我们在帮助别人时一定要注意这些。
周瑜在三国争霸之前并不得意。他曾在军阀袁术手下做官，当过一个小小的居巢长，只是一个小县的县令。
当时庄稼的收成不好，兵乱间又损失不少，粮食问题日渐严峻起来。当地的百姓没有粮食吃，就吃树皮、草根，活活饿死了不少人，军队也饿得失去了战斗力。周瑜作为当地的父母官，看到这悲惨情形急得心慌意乱，但是却找不到解决办法。
正当周瑜不知道如何是好的时候，有人献计说附近有个乐善好施的财主鲁肃，他家非常富裕，一定囤积了不少粮食，不如去向他借些粮食渡过难关。
于是，周瑜立刻带上人马登门拜访鲁肃，见面寒暄几句之后，周瑜就直接说：“不瞒老兄，小弟此次造访，是想借点儿粮食。”
鲁肃仔细打量了一下周瑜，见他丰神俊朗，日后必成大器。他根本不在乎周瑜现在只是个小小的居巢长，哈哈大笑说：“此乃区区小事，我答应就是。”
鲁肃亲自带周瑜去查看粮仓。这时鲁家存有两仓粮食，每仓三千担。鲁肃痛快地说：“也别提什么借不借的，我把其中一仓粮食送与你好了。”周瑜及其手下一听他如此慷慨大方，都愣住了。要知道，在那个兵荒马乱的年代，粮食就等于生命。周瑜被鲁肃的言行深深感动了，两人立刻就交上了朋友。
后来周瑜发达了，在孙权帐下做了将军。他仍不忘鲁肃的恩德，将他推荐给孙权，鲁肃终于得到了施展才能的机会。
鲁肃在周瑜最需要粮食的时候送给了他一仓，这就是所谓的雪中送炭。
当人碰到失利受挫或面临困境的情况时，最需要的就是别人的帮助，这种雪中送炭般的帮助会让他人记忆一生。
在第一次世界大战结束时，德皇威廉一世可算得上是全世界最可怜的一个人，可谓众叛亲离。许多人对他恨之入骨，他只好逃到荷兰去保命。可是在这时候，有个小男孩写了一封简短但流露真情的信，表达他对德皇的敬仰。这个小男孩在信中说，不管别人怎么想，他将永远尊他为皇帝。德皇深深地为这封信所感动，于是邀请他到皇宫来。这个小男孩接受了邀请，由他母亲带着一同前往，他的母亲后来嫁给了德皇。
人们总是可以敏感地觉察到自己的苦处，却对别人的痛处缺乏了解。他们不了解别人的需要，更不会花工夫去了解：有的甚至知道了也佯装不知，大概是没有切身之苦、切肤之痛吧。
小陈在某企业担任打字工作。一天中午，一位董事走进办公室，向办公室里的员工问道：“上午拜托你们打的那个文件在哪里？”可是当时正值吃午饭时间，谁也不知道那个文件搁在哪里，因此谁也没有理睬他。这时，小陈对他说：“这个文件的事我虽然不知道，但是，周先生，这件事交给我去办吧，我会尽早送到您的办公室的。”当小陈把打好的文件送给董事时，董事非常高兴。
几周之后，小陈高兴地向同事宣布：他升迁了。显然，小陈的热心和办事利落获得了董事的赞赏，董事在董事会上对他大力推荐。
有时候不用很费力地帮别人一把，别人也会牢记在心，并投桃报李。
在人际交往中，雪中送炭也应掌握一些方法和技巧，这样才能使你的炭送得更及时。下面的几点建议或许对你会有帮助：
(1)饮足井水者，往往会离井而去，所以你应该适度地控制，让他总是有点儿渴，以便使其对你产生依赖感。一旦他对你失去依赖心，或许就不再对你毕恭毕敬了。
(2)老板刺激下属享受的欲望又不去全部满足，而是一次一点儿，循序渐进，以使其保持干劲，继续努力。
(3)对人的恩情过重，会使对方自卑乃至讨厌你，因为他一来无法报答；二来感到自己的无能，会产生消极的情绪。
男人应该搞点“感情投资”
“感情投资”是人际交往的绝招，只要你有足够的投资，就一定能获得丰厚的回报。搞活关系，也要从这一点做起。
一个男人可以有好几种投资，对于股市的投资，是买股票；对于人缘的投资，是买忠心。买股票所得的资产有限，买忠心所得的资产无限。
很多人都有一本或数本的银行存折，如果你年初存5000元，到了年底，你会发现，存折上不只是5000元，还有利息！人际关系也是如此。
真正头脑灵活的男人，是在自己能力范围之内尽量“给予”的。而受到此种看似不求回报的好意的人，只要稍微有心，绝不会毫无回应的，他会在能力所及的情形下与你合作。透过此种交流，彼此关系自然能越来越亲密，越来越和谐，那么，对你有帮助的人就会越来越多。
在物欲横流的今天，有一些酒肉朋友经常不欢而散，人们不禁感叹：人生难得一知己。要想获得一知己，你必须付出真诚。
