在渑池会上，喝酒正高兴的时候，秦王诡谲地对赵王说：“寡人听说赵王爱好音乐，请奏瑟一曲助兴。”赵王弹了一曲后，秦王立即命秦御史写上：“某年某月某日，秦王与赵王会饮，秦王命赵王弹瑟。”赵王受辱，心中很不高兴。说时迟，那时快，蔺相如还没有等秦王左右喊出万岁声来，他拿了一个瓦盆，离开坐位跪到秦王面前。蔺相如严肃地对秦王说：“赵王听说秦王擅长秦音，秦国风俗喜欢敲瓦盆作拍子，请秦王击打瓦盆，以相娱乐。”秦王听了蔺相如的话，一下变了脸色，怒斥蔺相如不懂规矩，蔺相如毫不相让，高举瓦盆，在秦王面前说：“秦王如不击瓦盆，给我蔺相如一个面子，我就死在你面前，让我的热血洒在你的身上。”说着，做出要拼命的样子，秦王左右不敢上前。秦王不得已，敲了一下瓦盆。然后蔺相如从容不迫召来赵国御史，也写上一段话：“某年某月某日，秦王替赵王击瓦盆。”秦王群臣高呼：“请赵王割十五城为秦王献礼！干杯！”蔺相如也高呼：“请秦王献出咸阳回报赵王，干杯！”就这样你来我往，直到宴会结束，秦王没有占到便宜。秦王想用武力，赵王派廉颇率大军在30里外驻扎，廉颇很会打仗，秦王没敢动。
渑池相会，蔺相如护驾，维护了赵王的尊严和赵国的国威，以和平结束。赵王认为蔺相如功大，一下子晋升为上卿，座位排到廉颇上头。
廉颇不服气，他有攻城野战之功，年龄也比蔺相如大，座位在后，怎么也咽不下这口气，他扬言要当众羞辱蔺相如。蔺相如听了这话，也不计较，好几次在路上相遇，老远就有意躲避开。蔺相如的门客不答应，他们说：“我们离开父母，离开家乡，前来辅助您，也想扬眉吐气，谁知您这样胆小，我们没脸见人，还是回家去吧！”蔺相如诚恳地劝阻，对门客说：“我秦王都不怕，难道怕一个廉将军，但是诸位想一想，强秦不敢大发兵攻打赵国，因为有我和廉将军两人。我们两人相斗，好比两虎相斗，都不能活命，岂不是让亲者痛仇者快？我退让廉颇，是以大局为重，先考虑国家，而后考虑私仇。”这一席感人肺腑、通情达理的话，传到廉颇耳里，使他茅塞顿开，认识到自己的错误。廉颇心直口快，是一位爱国将军，他肉袒负荆，登门向蔺相如请罪。两人一见，分外热情，前嫌尽释，成为一对好朋友。
这段故事叫将相和，秦王知道后，有二十年时间不敢派兵攻打赵国。
余论：蔺相如廷叱秦王，完璧归赵，不仅有大智，而且有大勇。渑池护驾，再次表现他智勇双全的才干。将相和好，国家安定，名重泰山，成为千百年来人们津津乐道的故事。
商鞅变法立木取信
商鞅
（前390—前338）
张苏青
在中国历史长河中，最成功的改革就是战国时期秦国的商鞅变法。他的变法改革涉及政治、经济、军事、意识形态各个领域，可以说是一场深刻的社会革命。商鞅游说秦国国君秦孝公变法，是自上而下的一场改革。在中国历史上，自上而下的改革大都失败，如王安石变法，戊戌变法等，而商鞅变法却获得了极大的成功，原因是多方面的，秦国国君秦孝公自始至终有力的支持是重要的原因，而商鞅本人的足智多谋，从赢得秦孝公的信任开始，到推行变法，惩处公子虔等表现了过人的智慧，这也是变法成功的一个重要原因。本文着重谈商鞅变法的智慧。
商鞅，本为姬姓，是卫国的公孙，破落后便以公孙为姓，名软，史称公孙鞅，因是卫国人，又称卫鞅。卫鞅到秦国变法，被封为商君，于是史称商君、商鞅。
商鞅在卫国不被重用，他便投到魏国国相公叔座门下为家臣。公叔座发现商鞅很有才干，就任命他为中庶子，凡有大事总找他商议。公叔座病重，准备推荐商鞅为继承人。适逢魏王前来探病，问以国事。公叔座推荐商鞅，对魏王说：“我门下公孙鞅，虽年少，但有奇才，愿大王把国事交给他，魏国一定有所作为。”魏王不吭气，公叔座又说：“大王如不肯任用公孙鞅，切莫让他离开魏国，必须除掉他，不能让别的国家使用。”魏王敷衍一番走了。商鞅来见公叔座，公叔座对商鞅说：“我先公后私，劝魏王重用你，如果魏王不重用你，就杀害你。”商鞅不以为然地说：“魏王不能听你的话重用我，也就必然不会听你的话杀害我。”商鞅没有离开魏国，果如他所料，没有什么事。魏王对别的大臣说：“公叔座病得昏聩了，他一会儿劝我重用商鞅，一会儿劝我杀掉商鞅，真是糊涂了。”魏王没有听公叔座的话。
公元前360年，秦孝公登上秦国君位，他不满秦国的落后地位而被中原各国看不起，决心励精图治，称雄诸侯。秦孝公下了求贤令，说：“谁能献奇计使秦国富强，我封他高爵，赐给土地，让他做高官。”公叔座死后，商鞅在魏国失去了赏识的人，料想没有前途，决心把自己的才智到秦国去奉献。商鞅到了秦国，打听了秦国王宫中的宦官景监很受秦孝公宠信，于是重赂景监，托他引荐，进宫游说秦孝公。
商鞅第一次晋见秦孝公，大谈尧、舜帝道，滔滔不绝，秦孝公心不在焉，听着听着却睡着了。事后秦孝公狠狠责备了景监，说：“你的客人是个狂人，尽胡说八道。”景监转告了商鞅，埋怨商鞅没按自己的嘱咐，不会说话。商鞅说：“我第一次没经验，请你再引荐一次吧。”过了五天，秦孝公第二次召见商鞅，商鞅说周文王、武王的王道，这次秦孝公听进了一半，没有睡觉。事后，秦孝公对景监说：“你的客人没多大的能耐，但还可以交谈，过几天再让他进宫来。”景监转告了商鞅，商鞅对景监说：“秦王是个贤能的国君，但他听不进帝道和王道，他一心要富国强兵，想在当世就见效，我知道他求贤的用意了，我将在秦国推行霸道。”商鞅第三次晋见秦孝公，说以霸道，秦孝公听得入神，不知不觉移动座位贴近了商鞅。秦孝公留商鞅在宫中连讲数日，一点儿也不知道疲劳。事后，秦孝公大大奖赏了景监。
商鞅本来学的是“刑名之学”，也就是法家的霸道。秦国传统也一贯鄙视儒家的尧、舜之道，所以孔子周游列国，西行不入秦。商鞅游说秦孝公，却故意先说帝道、王道，用以摸清秦孝公的脉搏，然后有针对性地和盘托出富国强兵的改革方案，第一步赢得了秦孝公的信任。
公元前359年，商鞅受命于秦孝公，正式推行变法。秦孝公担心大臣不服，商鞅出主意先开辩论会。甘龙、杜挚是当时秦国的执政大臣，代表保守势力反对变法，于是这场辩论就在商鞅与甘龙、杜挚之间猛烈展开。商鞅深知，变法能否推行，在理论上能否驳倒甘龙、杜挚是第一道难关。甘龙、杜挚说：“沿袭古礼旧制，人民安定，官吏熟悉，不用费力，国家安定团结。”表面看，十分有理。商鞅说：“甘龙说的只是平常人的见识。只有非常之人，才能行非常之事，愚笨的人，事情成功后仍昏昧不知；聪明的人，却能预见未发生的事情。行事的开始，不可与百姓商议；行事成功，便可与他们共享快乐。谈论最高道德的人，不与世俗合流；成就伟大功业的人，不与众人共谋。因此，圣人只要可以使国富强，就不必效法旧制，只要可以使百姓获利，就不必遵循古礼。”孝公听了，大声称赞说：“好。”
甘龙再次反对，他说：“不对！圣人是不改变民俗来施行教化的，智者是不改变旧制来治理国家的。顺民而施教化，可不费力气就能取得成功，依旧法而制国，官吏熟习，百姓安适。”
商鞅反驳说：“甘龙之言。乃是一般人的浅见。三代以不同的礼教而称王天下，五霸以不同的法规而称霸诸侯。从古至今，都是智者制定法规、变更礼教，让愚者来守法遵礼。”
甘龙哑口无言，杜挚又站出来反对。他说：“新法获利不能超过旧法一百倍，就不用变，效法旧制，遵循古礼，不会有错。”
商鞅说：“治理国家怎能用一成不变的方法？富国不必效法古制。所以商汤王、周武王不遵循古制而称王天下，夏桀、殷纣不革新礼教而遭灭亡。违背古制不应该非议，而遵循旧礼制不应该称赞。”
最后孝公拍板，他说：“卫鞅说得好！”于是任命商鞅为左庶长，开始制定新法。
商鞅拟好新法，他想一经公布，人们不信，怎么办？他冥思苦想了几天，想出了一个移木取信的办法。他派人在国都南门立了一根三丈高的木桩，下令：“谁能把这根木桩搬到北门，赏十金。”民众奔走相告，布告前涌满了人，但人们都很纳闷儿：这个人人都能干的事，赏十金，哪有这样的便宜事呢？结果人头攒动，却没有人敢试。商鞅又宣布：“谁能把这根木桩移至北门，赏五十金！”一个小伙子犹豫了半天，壮着胆子说：“我试试看。”就把木桩搬到北门。商鞅当众赏了小伙子50两黄金。这一下，变法消息，不胫而走，人人议论，政府信誉，令出必行。一传十，十传百，很快传遍全国。商鞅立木取信，威名大震，各地官员推行新法，不敢怠慢。公元前350年，又进行了第二次变法。商鞅两次变法，综合起来，主要有以下几项：
第一，废除世卿世禄制度，实行依，军功分配田宅爵位的办法。宗室贵族，没有军功，不得列人宗室的属籍，不得享受国家体禄。出身平民，只要立了军功，可以得到爵位荣华，凡斩敌一人，赐爵一级，田一顷，宅九亩。杀敌越多，功劳越大，地位就越高。
第二，合并乡、邑聚为县，实行户籍制，五家为“一伍”，二伍为“一什”，互相监督连坐。
第三，重农抑商，奖励农业生产。新法禁止父子兄弟同室共产，凡成年男子都要分家而居，以杜绝游手好闲。对垦荒多，打粮多的人进行奖励，对因懒惰而贫困的人进行惩罚，连同妻儿罚为奴隶。
第四，废井田，开阡陌，承认土地私有，可以买卖，以利耕织。第五，统一度量衡。
第六，烧毁《诗》、《书》，禁止儒生游学讲读。
此外，迁都咸阳，完善宫室。在宫门前建造冀阙，颁布法律。
通过改革，秦民勇于公战，却于私斗，国殷民富，一跃而为强国。公元前352年，商鞅领兵攻打魏国安邑，获得胜利。公元前340年，商鞅再次领兵伐魏，俘获了魏将公子卬，魏国受到打击，把黄河以西的大片领土割让给秦国，秦国东边疆界达到黄河岸边。魏国为了避开秦国的锋芒，把国都从安邑迁到大梁，这时魏王深深后悔没听公叔座的话，要么重用商鞅，要么杀掉商鞅。
由于变法的成功和军功，秦孝公封公孙鞅为列侯，把商、於等15个城邑赐给公孙鞅为采邑，从此，公孙鞅得了商鞅之号。
当然，变法绝不是一帆风顺，实行新法的第一年，国都就有几个人反对，太子带头犯法。商鞅认为，新法推行受到阻碍，原因是在上位的贵族反对，太子犯法，也要处罚。但是太子是一国之储君，不能用法，商鞅就惩处太子的两个老师公子虔和公孙贾。第二次公布新法，公子虔又来触犯，商鞅给予了严厉惩处，将他的鼻子给割了，称为劓刊。
新法执行了十年，秦民丰衣足食。这时又有许多最初反对新法的人来称颂新法很好。商鞅说：“这帮人无事生非，是扰乱教化的刁民，统统严惩。”于是把这些人全都放逐到边疆。又一次，他在渭水河边判决罪犯，杀了许多的人，使渭水都变成了红色。商鞅又轻罪重判，把灰撒在路上的人也要加刑。他不容忍任何人议论新法，违犯新法。因此，史称“商鞅相秦，用法严酷”，得罪了不少的人。
公元前338年，秦孝公死，太子即位，这就是秦惠王。太子的老师公子虔等人反扑过来，他们捏造罪名，告商鞅谋反，秦惠王竟把商鞅杀死，还把他的尸体车裂示众。商鞅全家也受株连被杀。
余论：商鞅变法，改革秦国旧制度，使落后的秦国一跃而成为称雄诸侯的强国，但是改革者商鞅却得到家毁人亡的悲剧下场。这说明，在中国古代社会进行改革，步展是多么艰难，商鞅变法成功了，也仍然要流血，这一事件留给志士仁人以沉重的思索。
秦始皇锄奸亲政
嬴政
（前259—前210）
李劲祥
提起秦始皇，无人不晓，因为他是中国历史上少有的伟大人物，统一六国，实行中央集权，被称为千古一帝。同时秦始皇又是一个暴君，他建立的秦王朝严刑峻法，激起人民的反抗，秦王朝成了短命的王朝，传位两代就灭亡了，无论是伟大的功绩，还是残忍的暴行，两个方面，秦始皇都在中国历史上封建皇帝中数第一，所以他的名字家喻户晓。这里单讲秦始皇二十二岁那年行加冠礼亲政的一场斗争，也是惊心动魄的，这场斗争就足以显示秦始皇的雄才大略，是一个铁腕人物。
秦始皇姓嬴名政，秦庄襄王之子，秦孝公之后第六代秦王，他公元前246年至前210年在位，当政三十七年。他在公元前221年统一六国，称始皇帝。所以史称秦始皇，他做了十二年皇帝，病逝沙丘宫。
公元前246年，秦庄襄王死，秦王政继位，当时只有十三岁，政事无论大小都由相国吕不韦裁决，秦王实际上是一具傀儡。公元前240年，秦王已二十岁，按照古代的制度，男子二十就要实行加冠礼，就是举行戴礼帽的仪式，表示成人，应当家做主。帝王实行加冠礼，辅政大臣要还政于已成人的帝王。但是吕不韦依仗赵太后的支持，不及时进行加冠礼，不还政于秦王。秦王对此极为不满。双方僵持，拖了两年，到公元前238年，秦王政九年四月，才勉强举行了加冠礼。但吕不韦仍不肯还政于秦王，并拉了一个嫪毐来做帮凶，密谋策划宫廷政变，当然秦王也暗暗准备，双方终于在咸阳发生大战，秦王得胜保住了政权。
吕不韦是怎样当政？嫪毐是何许人，又是如何介入政治的，还得从头说起。
吕不韦原来是卫国的一个大商人，靠正常途径，他无法进入政界，他在赵国经商，发现秦国公子子楚为质于赵，十分贫困，于是吕不韦以商人的机敏发现子楚是“奇货可居”，因为子楚是秦昭王之孙，太子安国君的庶子。安国君宠爱华阳夫人，由于华阳夫人不生儿子，所以安国君没有立嗣子。吕不韦了解这些以后，认为有空子可钻。他主动与子楚交朋友，供他金钱车马。然后带了大宗珍宝到秦国，打通关节见到华阳夫人，劝说华阳夫人收养子楚为儿子，母以子贵，给自己留后路。这样，子楚成了安国君的嗣子。秦昭王死后，安国君继位，只做了三年秦王就死了，于是子楚继位，这就是秦庄襄王。吕不韦在赵国聚了一位天姿国色的邯郸歌女为妾，怀了身孕，在一次宴请子楚的酒席上，这位歌女为招待，她的美色逗得子楚神魂颠倒。子楚向吕不韦讨要，吕不韦就把歌女送给子楚。这是公元前260年的事，子楚十分宠爱这位赵国歌女，赐名赵姬，当年正月，赵姬在赵国邯郸生子，因正月生于赵国，所以取名赵政，回秦国后，才叫嬴政，嬴政实际是吕不韦的儿子。按公历年，嬴政生于公元前259年。
