又过了一段时间，马场只剩下这一匹千里马了。老板见它可怜，本想骑着它回老家去，好好饲养它，可千里马就是不走。无奈之下，老板只好把千里马杀了，拿到街上去卖马肉。由此可以看出即使是一匹千里马如果不能把自己推销出去，到最后的结果可能还不如一匹普通的马。
党员领导干部在识才选才时，不要把眼光盯向“经验型、管理型”的干部，而是要大胆启用一些年轻党员领导干部，让他们在实践中增长才干，锻炼提高，使之脱颖而出，充分施展才能，求其释放能量最早化。放手让人才到最需要的地方去，到最能发挥其才能的地方。
人非圣贤，孰能无过
——《左传·宣公二年》
【释义】人不是圣贤，怎么能够没有错误呢？指一般人犯错误是难免的。
玄宗英明，明在他任用贤才。玄宗统治的前期，继承唐太宗与武则天的业绩，他本人励精图治，勤政不缀，任用有才干的姚崇、宋景为相，使吏治精明。他少年时在民间身经屯难，所以即位之初，深知百姓疾苦，体恤民心，躬勤庶政。玄宗更明在主持变革，革除弊端，赋役宽平，刑罚清省，把唐朝封建经济和政治发展到顶点，开创了史无前例的盛世辉煌“开元盛世”。“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”正式民间丰衣足食，四海升平的写照。若书唐太宗与武则天为唐朝的辉煌埋下伏笔，那么唐玄宗就是一位杰出的作家，用他的神笔将唐朝的灿烂绘得锦上添花，他开创的开元盛世被历史传唱得永垂不朽。
正值唐朝进入全盛时期，玄宗萌发的骄奢之心难免回代替求政之心。他对政治鞠躬尽瘁，是人所皆知的。即使他具备了伟人所具备的才干、意志及精神，但他仍是一个凡人，他仍要如凡人般食人间烟火。然风流李三郎的情史，成了家喻户晓而千古百说不厌的话题。人们都把问题追根溯源与李杨爱情间。
白居易的《长恨歌》唱得缠绵，唱得感人至深，把李杨之爱唱得万古长青。当时，武惠妃的死使玄宗一蹶不振，沉溺与巨大的悲痛中，然而杨玉环的出现使他一生变得扑朔迷离。“肌肤丰艳，貌美绝伦，善解人意，又晓音律。”这是《资治通鉴》对杨贵妃羞花之容的记载。玄宗需要她，对她的宠爱是天经地义的。自古以来有哪位君王没有风流过？人们总把唐朝的衰落追归究于他们身上，为何不去探讨杨国忠与李林甫的狼子野心？至于玄宗，他也有一定的责任，他是非不分地任用了奸臣，使豺狼当道，朝政腐败。但人非圣贤，谁能无过呢？玄宗的过错，于他的功绩相对而言，好比白玉微瑕。
历史的浪潮起伏无常。安史之乱，马嵬坡兵变中，唐玄宗失去了杨贵妃。明眼人不会过分责难他们，反而对此有无限的感慨。因此有了千年不绝的咏叹。从另一个角度看，唐朝这段历史不正因有了李杨爱情而更具神话般的色彩，更加脍炙人口吗？若非李杨爱情，能有《长恨歌》、《马嵬坡》、《哀江头》、《华清宫三十韵》等等不朽的诗篇与灿烂的文化吗？无可厚非，唐玄宗对杨贵妃之宠，使诗坛有了一个高的飞跃，宠得英明，宠成佳话。
再回首那位在安史之乱后返回长安闲住的太上皇。人们心目中的他依然伟大，父老乡亲“往往瞻拜，呼万岁”，尊崇之情不减。由此可见，唐玄宗的一生是功大于过的，他作出的贡献，决不会被一时的过失所掩盖。历史理解这种爱憎与宽容，人们没有忘记早年大有作为的开元天子，他们将开元盛世黄金时代的怀念寄托于玄宗身上。玄宗的风流，玄宗的痴情及杨贵妃的一切，已成为形象化艺术化的大唐盛世的代名词。
再次，从历史的大体上看，“盛世”都不会天长地久。开创盛世难，守着盛世更难。因此，短暂的盛世也是永恒的，而玄宗，则功不可盖。既然盛世不长，那么战争就是一个历史的过度。安史之乱也恰恰起了过度作用，从而推进历史的前进发展。间接地说，从唐玄宗身上引起的安史之乱，也不是一无可取之处。总而言之，唐玄宗总是于有形无形中为历史作出流芳万世的功绩。
古语云：“唯宽，可以容人；唯厚，可以载物”。宽厚容人，是优秀领导者的基本素质。古今中外，无论是开明的君主，还是治世的能臣，无不具有容人的美德。党员领导干部在这方面要有更高的要求：“为了党和革命的利益，他对待同志最能宽大、容忍和，委屈求全’，甚至在必要的时候能够忍受各种误解和屈辱而毫无怨恨之心。”人非圣贤，孰能无过。“对于自己同志和兄弟的弱点和错误，进行坦白诚恳的批评”，“用一切方法帮助同志去克服和改正这些弱点和错误，绝不采取那种利用和扩大同志的弱点和错误的方法，使犯错误的同志‘倒霉’，以至使这些同志的错误发展到不可救药的地步。”党员领导干部既要容人有过，又要容人改过，还要帮人改过，不要揪住“辫子”不放，拒人千里之外。
知识链接：人尽其才物尽其用
战国时期，各国的政治家们都争相养士以为己用，齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君、楚国的春申君更是有名的养士之人，仅孟尝君手下就有门客数千。孟尝君养士，还有一个不同于别人的地方，就是他不管什么人，只要来投奔的，一律收留善待，不论道德良否，也不管能力大小。因为他觉得，用人就像用物一样，说不定到什么时候，便会用到什么人的一技之长。正是这种看法，才使他大难不死。
孟尝君父子相继为齐相，到了齐泯王即位，觉得孟尝君权势太大，便不断限制他，孟尝君觉得不自在。秦昭王探知这一切，派泾阳君公子悝至齐劝说孟尝君去秦。孟尝君犹豫再三，最后还是去了秦国，妄图一展其能。及至孟尝君至秦，秦昭王却听信了臣下的进言，认为孟尝君是齐王近族，必不忘其社稷国家，不会真心实意为秦国效力，因而软禁了孟尝君。
孟尝君叫苦不迭，思谋脱身之计，便托人找到昭王最宠幸的燕姬，许以重金，求她向昭王说情放走自己。燕姬回话说：“若把银狐裘送我，我定当效力。”孟尝君是有一件天下闻名的银狐裘，但因入秦时为讨好昭王，已送给昭王了，如今被昭王封存在国库中作宝贝，哪里还能弄到第二件呢？正在犯愁时，却有一位本来无名的门客自告奋勇，说他有善偷本领，可把那件银狐裘从秦王国库中偷出来，孟尝君一听大喜。那位门客果然在夜幕掩蔽下，从狗洞里钻进秦王宫中，在守兵眼皮底下偷回那件银狐裘。
燕姬得了皮衣，果然向昭王吹枕边风，使昭王答应把孟尝君放回。孟尝君一得赦令，星夜起程赶向函谷关，唯恐昭王听信臣下谏言反悔。紧赶慢赶，在夜半时节来到函谷关下。秦人有规定，作为东西交通咽喉的函谷关在鸡叫时才开关。而这时，身后却隐隐听见了马蹄声。孟尝君焦急万分……这时，手下一位本无名的门客说他会学鸡叫，可使素人开关，孟尝君大喜。那人学起鸡叫，简直惟妙惟肖，引得关内人家的鸡随着打鸣。守关将士听见鸡叫，于是验证放孟尝君一行出关。走出不远，果然有飞马来传达秦昭王命令，让关上扣下孟尝君。但这时孟尝君已走出秦境，逃命去了。
孟尝君相信人的能力各有其用，不因某人能力之小而弃之，不因某人德行有缺陷而不用，果然在危急之中派上用场，逃得性命。这也算是一种用人之道吧！
战国后期，楚国有位考烈王，专事吃喝玩乐，不问政事，大权落在令尹春申君黄歇手中。黄歇手下养着几百个士人，其中有个赵人叫李园的，专会阿谀奉承、看风使舵。他见春申君是位实权人物，便有意巴结，想把自己的妹妹嫁给他。但他知道，春申君已有三妻六妾，不用点儿心计，是不会看上他妹子的。计分两头：一边，他把琢磨的古代美女的媚术教给妹子，让她加紧演练；另一边，瞅准机会，他在春申君面前大讲古代名人狩猎之事，逗引春申君远途外出狩猎，以免他日日与妻妾泡在一起。
春申君果然被李园说得动了心，带上数十个随从深入大泽去打猎，一去就是半月方回。而李园早在家中安排好一切，于路边截住狩猎而归的春申君等人，力邀春申君到自己家中小酌，仅当接风洗尘。春申君推诿不过，令下人运猎物回家，只带几名亲信随从顺路进了李园家。
李园家中早已摆好美酒佳肴。李园竭力劝酒，不一会儿便把春申君灌得醉意微微。而后，又为他讲述古代美人故事，直讲得春申君抓耳挠腮。眼看火侯已到，李园令妹子出来劝酒。但见那李园妹子李嫣，身着薄纱，半露半遮，飘上前来，先向春申君打个飞眼，而后口动手动，直把春申君灌得八分醉。春申君刚开始还顾忌令尹身份，后来便以酒遮脸，动手动脚。李园抽空退去，春申君便将酒筵当了喜床。事情不能这样甩手就完。第二天，春申君回府，送来聘礼，定下吉日，把李嫣娶回府去。李园做了令尹妻舅，好不成风。那李嫣也着实争气，过门没几个月，便呕水吃酸，身怀六甲，春申君一听，更加喜上眉梢，加倍宠爱。
但李园并不想止于令尹妻舅的位子就罢手，随着第一步得手，他想出了一个更大的计划——他要自己弄个令尹当当。瞅空儿见到李嫣，问她想不想当王后娘娘。李嫣自幼受哥哥熏陶，也是个不甘贫贱的人，连忙点头，李园便教她如此这般。
晚上，李嫣一反常态，佯作不乐，马上引起了黄歇的注意，便问缘由。李嫣答道：“我是在为您担忧。眼见得咱们大王年过半百了，却久不生子，若一旦驾崩，必因继承人问题引起动荡，首先祸及的会是令尹。到那时……”李嫣有意打住，黄歇叹一声，说：“我何尝不知。但大王已娶了36位妃嫔，个个不生，叫我有何办法？”李嫣说：“办法倒有，只怕您不答应。”春申君忙问什么办法，李嫣将哥哥设计的借室生子之计讲出来，要黄歇为自己怀孕保密，充当美人送入宫中，生下儿子来必是太子，到老皇上驾崩，继位的是自已亲生儿子，那么黄歇的令尹不就铁定了？春申君思来想去，为了自己日后的前途，也就答应了。一切按李园的预谋进行，李嫣被春申君荐入宫中，后来生下一白胖小子，考烈王十分高兴，即刻封为太子，立李嫣为正宫王后。春申君得意洋洋，李园心中暗喜。
十几年后，考烈王病笃，行将驾崩。李园抢先入宫，与妹妹调动武士，布置起来。他要杀掉黄歇，既免泄露“借室生子”的事，又给自己腾出位置。春申君被传入宫中料理后事，在内宫门外被李园布置的武士杀死。考烈王死后，太子继位，是为幽王。幽王封李园为令尹，李园终于圆了他的“令尹梦”。就这样，李园利用妹妹，借春申君为台阶，踏上了令尹的宝座。
李园兄妹就是利用了春申君，为自己的最后胜利打下了基础。这当然很卑鄙。但是在那时来说，这就是篡权者常用的手法，是不忠不义的表现。今人用正当的手段来运用“借花献佛”，才能有好的结果。
