香菱，本叫甄英莲，江南姑苏甄士隐的女儿，三岁时被拐子拐走，在那场著名的葫芦案中，薛蟠打死了冯渊，抢走了英莲，就这样随着薛家来到贾府，并改名香菱。在贾府，香菱度过了一段短暂的美好时光，但后遭遇一生之敌夏金桂，不仅被迫改名秋菱，还受尽欺凌，根据判词判断，香菱是死于夏金桂之手。癸酉本里，香菱是被夏金桂勒死。
红楼梦开篇第一回就写她和其父亲甄士隐的故事，她是仅次于金陵十二正钗，排十二副钗首位的，她的身世也几乎最悲惨的，解读夏金桂，就绕不开香菱。
那香菱影射的是谁呢？？
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.1香菱影射揭秘
没错，就是南明最后一个皇帝、被吴三桂勒死的桂王永历帝。
永历皇帝朱由榔，第一代桂王朱常灜的第四子。万历皇帝朱翊钧的孙子，明光宗的侄儿。1646年-1662年在位。年号永历，史称永历帝。
很多人觉得难以理解，香菱只是个苦命的丫头，怎么能影射帝王？要说十二金钗正册里的人物影射帝王还说得过去，香菱一个丫鬟，都还没被薛蟠收为小妾就被夏金桂整死了，连夏金桂的丫鬟宝蟾都屡屡欺负她，她会是南明朝那个苦命的永历帝吗？
1.1根基正十二钗无异
首先，香菱虽然不是正册里的人物，但也是十二副册之首。书中开篇就写她家甄家的故事。在交代她父亲甄士隐时，甲戌本有条侧批“〖总写香菱根基，原与正十二钗无异。〗”甄家是姑苏望族，香菱本是甄英莲，是大小姐出身，其根基与正十二钗没有差别，林黛玉不也只是扬州盐课老爷的女儿而已嘛。
1.2香菱很像东府里的蓉大奶奶
《红楼梦》梦里多处写到某人像另外某人，比如小红像林黛玉、贾芸像贾宝玉……在第七回里，周瑞家的见了香菱，忍不住道：“倒好个模样儿，竟有些象咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。”一旁的金钏也说：“我们也是这么说呢。”
香菱的模样品格很像蓉大奶奶秦可卿。前面我们说了，秦可卿影射的是明光宗朱常洛，如果香菱影射的是永历帝朱由榔，那她像秦可卿就对了，他们是叔侄关系，都是万历皇帝的子孙，“有些像”再正常不过了。
1.3判词和画里的桂
判词：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
画：一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。
画里的“桂花”和“两地生孤木”，都是喻指一个“桂”字，很容易让人想到“夏金桂”。可巧吴三桂也有个“桂”（非巧也，作者故作此设定也）。但别忘了，永历帝也是桂王。那画上的“桂花”是不是暗含有“桂王”之意？因为从其他的人物的画上，我们大多可以看出，画的图案都是喻指人物身份或命运的符号，比如袭人的画上是一簇鲜花，代表她姓花；黛玉宝钗画上的玉带、金簪；湘云的几缕飞云，一湾逝水；妙玉的一块美玉、落在泥垢……香菱的画上“莲枯藕败”就足以代表她了，为何还画一株桂花？迎春的画上“有只恶狼追扑一美女”。难道香菱画里的“桂花”就跟“中山狼”一样？只是桂花，怎么会导致“水涸泥干，莲枯藕败”？有点费解。窃以为，桂花固然有代表夏金桂的意思，同时也香菱的另一个符号：桂王。
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1.4香菱生平的重大时间节点
1）香菱在元宵节被家人霍启带去看社火花灯，结果被人拐走，开始了颠沛流离苦难的一生的。霍启，祸起也。香菱在五岁时灾祸开始了。
永历帝朱由榔也只是在年轻时候过了几年养尊处优的好日子，在他出生的那一年，他的父亲朱常瀛被封为桂王，封于湖南衡州（即衡阳）。在他20岁时，家中“祸起”了，公元1643年，张献忠攻陷衡州，一家人被迫逃亡广西。后来父兄病亡，他接任桂王。却开始了更加颠沛流浪的一生。
2）一个月后葫芦庙炸供。大火将甄家所在的那条街烧了个精光。书上说：
不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者，大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。〖甲戌眉批：写出南直召祸之实病。〗彼时虽有军民来救，那火已成了势，如何救得下？直烧了一夜，方渐渐的熄去。
这里的批语尤其触目，说葫芦庙炸供，其实是“写出南直召祸之实病”。南直就是指南直隶，指南京。这是明朝将京城迁都北京之后，对南京的说法，到清朝南直隶的说法就完全废止，康熙年间南直省已经改为了今天的江苏省，甲戌本批语赫然出现了“南直召祸”！可叹当年胡适太过年轻，没有看出这个秘密，要是他的老师蔡元培看到，早就解开了红楼之谜。
所以“南直召祸”其实是隐指南明福王政权的灭亡，南明彻底失去南京这个京城，其他小政权只能转战广东、福建、云南等地。
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1.5香菱被改名秋菱的隐秘
吴三桂有个“桂”字，永历帝曾是“桂王”，两桂相逢，可是桂王被吴三桂死死相克，真是生不逢时；夏金桂有桂花香，香菱偏偏也有个“香”，难道小小菱角儿比桂花还香？夏金桂认为香菱这名字冲了他，将她改名为秋菱。秋菱，吴本里在这有条批语“【吴本注：有金陵亦有秋菱？丘陵乎？】”（再次告诉大家，吴本是108回的全本，不仅仅只有后28回。而且其前80回里不仅有别于通行本里的异文，还有其他本子里所没有的批语）。
秋菱怎么会让批书人想到丘陵？陵，常指帝王陵寝；金陵，当然是金碧辉煌的帝王陵，当然也指南京；而丘陵，在古代是指普通的坟墓。原本是香菱，最后却成了秋菱（丘陵）；本来是帝王，本来入葬帝王陵寝，谁知道却托体同山阿、葬身荒郊丘陵。
【据史料载】清顺治十六年(1659)正月初三，吴三桂数十万大军分三路连通昆明。南明******只得弃滇都昆明，经保山、腾冲一路败退进人缅甸。虽然南明的大西军战事一再落败，但在此期间却冒出了一个骁勇善战的罗姓将领，此人的第十代子孙罗星汉成为后来威震金三角的大毒枭。
据《明史》记载:朱由榔带1500余人由腾越(腾冲)西逃，进人缅甸瓦城(即曼德勒近郊的古都阿瓦)，观望形势的缅王慰留贵客于缅北山区。1661年缅京老王驾崩，新士莽白继位，他看清形势，派精兵夜袭，砍死了南明数十名遗臣武将，囚禁了永历帝。这在历史上被称为“咒水之难”。1662年，吴三桂率清兵十万之众饮马怒江、直抵缅甸瓦城城郊，莽白立即将永历帝及其母、妻、妄送交清军，以免惹火烧身。朱由榔被押解回昆明，囚禁在蓖子坡头的金禅寺(今利民巷)内。康熙元年(1662)四月，永历帝被吴三桂用弓弦在今称逼死坡的地方勒死，南明王朝宣告彻底结束。
昆明百姓出于对吴三桂叛国降清的义愤，将永历帝遇难地蓖子坡改称为逼死坡。清云贵总督认为有损大清声誉，遂于道光年间将逼死坡改为升平坡，并勒石立碑以宣扬其升平盛世，但民间仍称之逼死坡。后云南都督蔡锷将军以三迤士民的名义，在逼死坡头立“明永历帝殉国处”石碑一方。石碑一度失落1983年幸得找回，如今又重新立在坡头。
也有人考证：如今缅甸果敢地区，其实就是永历帝南明军队（主要是李定国部队）的后裔，他们一直以汉人自居，世代说的是西南官话，用的是汉字，其长相也是与汉人无异，与东南亚缅甸人迥异。可惜经过200多年的清朝避难，解放后毛时代被排斥，直到现在既得不到中国认可，也不被缅甸政府所容忍，成了最尴尬的一个地区族群。
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1.6香菱的胭脂痣
在“葫芦僧判葫芦案”那回，门子对贾雨村说：“……况且他眉心中原有米粒大小的一点胭脂痣，从胎里带来的，……”
经门子之口，我们知道香菱眉心有颗胭脂痣。这里甲戌本有条批语：“〖甲戌侧批：宝钗之热，黛玉之怯，悉从胎中带来。今英莲有痣，其人可知矣。〗”
宝钗的热毒、黛玉的惊怯、香菱的胭脂痣，都是从娘胎里来的。宝钗体内有热毒，癞头和尚给她冷香丸的方子，来帮她降火去毒。结合影射关系，皇太极一生致力于攻打明朝，后来建国大清，而明朝属火，他与明朝可谓水火不容。
黛玉天生不足之症，总是怯弱不胜。这象征着大明朝到崇祯时已经严重先天不足。虽然有人生养荣丸能作为支撑，但依然有致命弱点：听不得哭声。可偏偏林黛玉是今生在还泪的，怎能不哭？
香菱的胭脂痣，正在眉心，标准的美人痣，可是红颜薄命。痣，是多余的，是身体病症在皮肤上的反应。痣，谐音志也，是一种标志。胭脂痣，是什么的标志？胭脂痣，红色的，和朱砂痣差不多，为啥不叫朱砂痣？因为“朱”字眼在当时在刺眼。
说到胭脂，我们不能不想到宝玉喜欢吃胭脂（蔡元培曾认为，宝玉是玉玺，喜欢吃胭脂，是代表玉玺喜欢红色的印泥），甚至我们还能联想到批书人脂砚斋。前面我们在解读脂砚斋时，用的是《红楼梦》里常用的拆字法，将“脂砚”二字拆分为“月旨石见”四个字。月旨，是月之旨意的意思。
因此，胭脂，我们也用拆字法，胭，月之因由；脂，月之旨意（最终的旨意、结果）。胭脂痣，是红色的，又有“月”字，我们知道：红也好，月也好，都是象征着明朝。可以说，胭脂痣，是明朝的标志。香菱眉心有胭脂痣，就是说“月之因由、月之旨意（结果）”都在她身上表现出来。大明朝最终的因果都集中表现在香菱一人身上，香菱是象征大明朝最后一位皇帝永历帝朱由榔。
