新月照绿蚁，宝帘挂银钩。
别梦依归路，离樽送东流。
天涯有芳草，何处觅封侯？
信知蓬莱事，江上一飞鸥。
――《春夜送友人》
朋友很喜欢我的五言诗，说是“感情真挚、意境开阔”，所以他临行时，就赠送了一首《春夜送友人》。
首联便以对仗的形式呈现，正如王勃的“城阙辅三秦，风烟望五津”那般工整，――“新月”对“宝帘”、“照”对“挂”、“绿蚁”对“银钩”，描绘了一幅春夜送别图。使我最得意的是“绿蚁”、“银钩”这两个意象，它们都是借代，带有颜色的借代，“绿蚁”即为酒，“银钩”即为月亮。
皎洁的月光洒入酒中，月影浮动不定，酒兴阑珊。明月挂在窗帘上，西风卷起窗帘，而月不动。我盯着酒杯，沉思你我今后的画面：今日一别，以后便只能在梦中看到你归来的身影。谁和我对酌解忧？唯有奔逝向东的河水可以陪我一饮余杯，共缈天地。岁与日驰，而君安在？
前些年流行一句话；“天涯何处无芳草，何必单恋一枝花？”权当笑话，其实它的原句是苏轼的《蝶恋花》“枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草”。
你远在天涯一角，到哪里寻求功名？经年此去，只恐怕我们相见无期。
传说中有三座仙山；蓬莱山、方丈山、瀛台山。自始皇起，那些妄图长生不老之人对神仙的存在都深信不疑，可千百年来，谁也没有长生不死。
此处“蓬莱事”并不是求仙问道之类，而是指追逐荣华富贵那些徒劳之功。人世为蓬莱者无数，身在沉浮者又几人？就像杜甫所说“飘飘何所似，天地一沙鸥”。所以，我确实知道“圣人无已，神人无功，圣人无名”的道理，只向往淡泊自由的生活，如同江上的一只自在逍遥的白鸥。
陈子昂的《春夜别友人二首（其一）》“悠悠洛阳道，此会在何年”，是一首依依不舍的离别诗。王勃的《送杜少府之任蜀州》“海内存知己，天涯若比邻”，是一首共勉仕途的离别诗。而我所写的《春夜送友人》，是一首劝诫友人的离别诗。在这个金钱至上的社会，可能我的劝诫不符合现代人的价值观念，但我信奉这种品质，希望你也如此。
说起劝诫诗，我想到我写的《与友人诫书》“无暇看诗歌，天然自雕琢。性僻耽佳句，素朴还石磨”。虽说诗歌无暇，无须雕琢，但杜甫不是也说“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”吗？如果你觉得自己的诗写得不好，就要反复修改，直到满意为止。我曾经将一首小令修改了三十多遍，一张白纸成了涂鸦才停笔。诗，不是所有人都可以写，哪个真正的诗人没有一颗敬畏之心？
当今之文学，诗歌不比魏晋，散文不比唐宋，小说不比明清。古人所说“厚德载物”，文章可载道，白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，可是现代作家有多少人能认识到这点？
曰：信知蓬莱事，江上一飞鸥。
