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第31章 人生智慧大纲浅谈(5)

生命是一场旅行,在路途的境遇是我们决定不了的,就算我们能操控自己,也没法操控外在的环境。谁的旅途几十年,必然会遇到狂风暴雨和闪电雷鸣。一路走来,如果没有任何变化刺激我们的人生反而会显得死板和一潭死水。

而且,心是没有经历过沉重的人,他的人生是不成熟的,梅花香自苦寒来,宝剑锋从磨砺出,唯有在大风大浪中行进,才能锻炼出最伟大的舵手。

因此,如果没有打击,人生反而显得了无生趣,毫无快感可言。正因为这样,我们又何必畏惧失败和挫折呢,完全没那个必要。

相反,我们还应以主动去接受挑战,去欢迎人生道路上的各种障碍。只有它们才能真正升华我们的智力,拓展我们的胸怀,坚定我们的意志,才能加快我们的成功成熟。

7、面对现在,首先态度上不能烦

一个活得开不开心,你只要看他显示的状态就一目了然。

生活首先是一种态度。态度有两极,消极和积极,消极一睁眼就看到地狱,积极者一睁眼就看到了天堂。

当下一烦,你就选择了负向运动,选择了消极,选择地狱之门。

前面讲过,活在当下的三种统一,而烦和抱怨恰好是打破这种统一的复向能量。每个人都有许多不如意,都有不得志的地方,都有没有尊严的时候,我们的才能得不到充分发挥,人际关系中有许多误解,事业受阻久久不顺畅等等,都给我们内心带来了压力,都憋得慌,都想找个机会尽情地发泄发泄。在这种心情状态下,略为遇到不员心的人、事、物、景,我们自然就会烦。

正是升起的这个烦,造就了我们的平庸和失败。相反,不仅不能烦,而且还要接受烦,转化烦,感恩烦,只有如此,我们才能有所进步。

面对现在,其次智力上要进步

绝大多数人的烦,是找不到解决现实问题的方法。不解决解决问题的问题,谁都不可能真正会开心。因为活着谁都有责任要承担,有义务要尽,自己120斤也要活下去,而且还想活得更潇洒一点,这一切都需要钱,都需要解决当下面临的具体问题,或者是人际关系头痛之事,或者是情感纠纷问题,或者是工作事业中的瓶胫问题,或者是家人朋友小孩的头痛问题。

面对问题,谁都不能退,没法退。惟一的办法就是挺过去,找到解决问题的办法将之摆平。只有这样,你才会创造新的价值,才人会有成就感,才会活得开心快乐。

方法说白了是一套系统解决问题的思维模式。不同时代需要不同的思考模式,你之所以没办法解决当下的现实问题,主要是因为你还在使用淘汰了的过时了的思维模式。今天是信息时代,我从当今世界的时代特征中总结出了一个最简单的思维模式,许多人都靠它发财致富成了亿万富翁,当上了大领导,今天我将它介绍给你,希望对你解决当下问题有所帮助。

在此,我只简单介绍一下要点,具体你可以参看出版的《中国新思维》,它讲得十分具体。

新思维讲三个要点:

一是升级思维,无论是人生还是事业;

二是跨界思维,无论是人生还是事业;

三是集中思维,无论是人生还是事业;

如果你能将三种新思维融会贯通,你就能在人生和事业上都成为当之无愧的冠军。当然,问题就彻底解决了,要来的都会来了。

面对现在,最后是情感上要享受

如果你懂得了人生需要的并不多时,你才会知道生命是用来享受的。相反,你需要的很多,想要的也很多,那么,你色对不理解什么是享受,也没有时间真正去享受生活。

许多人有一个错误的观点,就是一定要先通过努力去拼搏去竞争去赚到足够的钱后,才开始谈享受。这也并不错,只是绝大多数人到了六十岁也没能达成他心中的预期的目标。

这正如钓鱼,有的人只有钓到大鱼才快乐,不过出许有一天时间你都很不巧,也许一条大鱼也不上钓。那么,你一天都不会快乐。而另有一些人却是以钓为快乐,他的快乐在钓这件事这个行为上,他从开始钓那一刻起就已快乐已开始享受,不管鱼来不来,不管是来大鱼还是来小鱼,他都快乐都能很受用。

这就是区别。

以钓为乐者,无处无时无刻不享受人生;以大鱼为乐者却整日闷闷不乐,而且还会抱怨不断,甚至还十分烦躁,因为世界上最烦的是等待,是漫长的等待。如果那个大鱼总不来,他就总在等待,时光就在这焦虑的等待中空耗了,这正如我们生活的绝大多数平凡人一样。

面对人生有三种形式:

一种是先享受,后努力。这在美国十分盛行。透支未来,压力很大。一种是先努力,后享受。这在中国十分盛行。万事俱备,只欠享受,福报太短。一种是既努力,也享受。这在有大智慧的人中十分盛行。价值不少,享受极多。

只要条理出来后,读者一看就能明白哪一种人生最值得过,哪种人生活得最有趣味性。说完要即时享受人生后,再来说——如何享受?

享受就是学会品味和体验生活的人、事、物、景。

二、摆平他人——反智慧运用

1、活着就是想摆平他人

古往今来,没有一个活着的人不想摆平他人。

帝王想摆平将相,将相想摆平文武百官,文武百官想摆平老百姓,老百姓想摆平子女,子女想摆平小猫小狗;依此类推,从上往下,没有一个人没有想摆平的对象。

这是摆平的下行线,当然也同样存在想摆平的上行线,子女想摆平父母,老百姓想摆平文武百官,依此类推,将想想摆平帝王。当然,还有一条线就是平行摆平线,如子女相斗,臣相相拼等。

总之,你在客观上找不到一个不想摆平的他人的人。虽然有些人看起来比较温和,具有较大的包容性,而且有长远眼光,因此似乎能忍辱负重,甘受胯下之辱,这其实是一种纯粹的假相,这种人只不过更有智慧而已,他能放弃眼前的利益和风险,而搏取更远更大的利益,成为彻底击败对手摆平对手的胜利益。成为最后的王中王而已。无论怎么掩饰,都无法更改想摆平更多人摆平得更彻底的事实。

千万不要相信大师、圣贤、哲人、上帝等那套虚伪的把戏,无论这些精英们怎样说得冠冕堂皇,无论说得自己有多伟大,都绝对掩盖不了他们想彻底征服人民大众、摆平人民大众的想法和“野心”。

如佛陀伟大,伟大个屁,他一生打着慈悲的旗号,讲法四十九年,目的都在教化人,劝人为善。看起来的确像没有要征服所有人的野心,其实,无论怎样掩饰,怎样唱高调,傻反都看得出的,他想将他的思想、知识、智慧灌输给大众,想普及到全世界,这不是一般的想摆平他人,而是想摆平所有的人。其实他更是野心勃勃。

许多人只看到教育的好处,却没有看到教育奴驭人杀的人捆绑的人并不比无知而导致痛苦少半分半毫。在今天全民教育程度更高的社会,真正杀人的都是教育,社会无处不充满百无一用的书呆子,我说得没错吧,今天,我们身边那些贫穷的人中,绝大多数都是上了教育的当,我相信他们总有一天会明白教育不仅成人也能杀人于无形的客观事实。

孔子呢?一生都如丧家之犬在推销他精心策划的救世方案,谁听?骗谁?我想只能跟三岁幼稚的小孩跟头脑简单的小孩说说,也许能得到一些廉价的掌声。如果孔子真能透彻了解了人性的恶,了解欲望的无止境性和人类资源的稀缺性之间会引发冲突斗争和流血的必然客观性,恐怕他就不会那么说了。无论有不没有人接受他推销的救世方案,都无法否定他想用一个知识分子无可奈何的,仅有的弱者的飞蛾扑火精神去摆平这乱蕊的称王称霸者。他的方案显然是幼稚的,他的能力智力也是十分弱智的,不切实际等于放屁。

正如毛泽东想通过菩萨保佑使兵强马壮的老蒋内疚而主动放下屠龙刀一样,十分幼稚可笑!所以,毛泽东没有教周恩来去早市上买几斤猪头肉项到神龛上每天叩三个响头敬观音菩萨,而是叫朱老总磨刀霍霍全力备战。

依此类推,古往今来的大师、圣贤、思想家、政治家等,都莫不是打着博爱、大爱的旗帜,而干着用自己的思想、观点、暴力去影响我征服人的目的。

没有一个例外,若你能举出一个反证,我赔你一万元,我敢打赌。

很多人佩服什么哲学家、思想家等等什么玩意,他们只知其一,不知其二,其实,正是这些人使大众刚从苦海出来又掉进了火坑;刚从一把十元的枷锁出又掉了一把百元的枷锁之中,更加的被观点、思想和暴力束缚捆绑,这不仅没有救到人,反而将大众推向了苦海的深渊,今天的科技就是一例。从历史来看,其优点不说,但其犯下的滔天大罪也是不可不说的。

就拿爱迪生中,他发明了灯炮,妈吗?有好处。但坏处比好处多得多,如因为有了灯,人类就不得不大量加班,使多少亲人晚上得不到团聚,得不到爱的滋润,失去了爱的努力,要我看来一文不值!用当下的努力去一而再再而三的推迟那份完全立即可以做到的爱,更是糊涂呀!糊涂!

因为要加班,使多少人身体催垮身受其害,这更不言而喻。

因为有了灯,小偷也多了起来。

总之,我举这个例子是要说明所有的大师都在一定程度上想张扬自我,摆平他人。

既然人人都想摆平他人,那这就是对的

一个绝对的事实,就只能说它是对的。如果你硬要说这是错的,不想摆平的和谐社会才是对的。

绝对没有冲突、斗争的社会,翻开古往今来的历史,一天都不曾有过。

有人说巴黎公社、桃花园里的社会就存在不想摆平他人的人。这样说只能是不了解事实的的真相及来龙去脉而已。没有刀枪就没有巴黎公社会的存在,正因为刀枪太弱才最后被攻陷。

至少桃花园,那一个梦,梦只存在于床上。梦的作用最多只能哄哄小孩和恋爱的痴子。

因此,我们必须客观的正视人的征服心和想时刻摆平他人摆平万物的客观事实,不能无视他的永恒存在。如果一个人不懂得斗争的残酷性和必然性,那么,这个人一定一定不成熟,至少还不知道锅是铁打的,还太稚了。

不平等是永恒的,想高人一等也是永恒的,希望摆平他人也是永恒的,这世界上没有一个人能站在这些关键词之外而生存、生活。

许多大师故意制造一种思想、践行一种行为想创造一个没有冲突和斗争的绝对和谐社会,这不仅幼稚,也永远不可信,更不可能实现。

甘地,印度圣雄甘地够伟大的了,他不暴力,他的确非暴力,但他目的只有一个,以不暴力摆平暴力,目的十分明显,他的成功完全依赖动员了广大印度民众,彻底征服了印度民众,这种彻底征服,首先就是一种摆平,一种内部的摆平,但对于甘地来说,却是对他人的摆平。不要讲得那么好听——非暴力。

总之,在此,我只是想说明一个观点——承认斗争、冲突、不平等、战争的永恒性和客观存在性吧!

不要说掩耳盗铃,不要再像朵鸟一样,危险来了,只能将头插到沙浪里假装危险不存在。这显然是十分可笑的,更是不利于人生正确成长成熟的。

2、只要活着,就必须接受他人挑战

许多人做梦都希望这世上有一片净土,那里人人平等,有爱心,没有尔虞我诈,没有冲突和斗争,那多好!

好是好,但只可惜仅存在于大脑中,存在于梦里。现实是残酷的,是血淋淋的,你越向高处爬越深入,利益的中心就体会越深,年龄越大感触愈深。

从小到大,从读书开始,就开始了竞争,接受挑战,找工作、找朋友等没有哪一项不要挑战。

生命的本质是超越,什么叫超越?进步才叫超越。如果呆在原地就不能叫超越。如我想变得有钱一点,这需要努力,而且还得讲方法,还得挑战自身的恶习,如果睡懒觉上上班就会迟到,多尺到几天就会被开除,就赚不到钱。

比如自己做生意则更要努力,否则不仅赚不到钱,有可能还血本无归。总之,赚钱不仅仅是一个钱的问题,而且改变人性弱点开启自身潜能的过程,道德、意志、智力都得接受挑战。

许多劝服那些人为钱痛苦的人,叫他们别吊死在钱上,要那么多钱干什么?生不带来、死不带去,够用就行。

总之,这些大师们们是在教一种接受现状的态度,这全是不负责任的说法。

大师们最可恶的是“当别人打你左脸时,你最好也把右脸呈上,一同挨打。”

大师们总在教一种无能,一种弱智、一种缩头乌龟的处世策略,凡事让着一点,凡事悠着点,凡事都忍耐一点。

要我看来,只能塑造出窝囊废,只能造出更无能之辈。凡持这种观点的,至少有三大错误:

一是人都不敢接受生活、工作的挑战,社会就会退化,吃没吃,穿没穿,物质条件会进一步恶化,有许多人会饿死。二是人种会退化,人都安于现状,斗志、勇气、意志、道德、智力等精神活动必然退化。三是所有人在骨子里都不会接受无能、安于现状、被别人骂成窝囊废的,因为每个人骨子里都有宇宙运动发展的基因,都希望人生在世有所作为,有所进步。

我接触了各种心理流派,还有所谓劝世的其他智者,他们总是在叫人放下,放手,平静、知足,但可笑的是,这些的人,没有一个是能放下知足的,他们到死都在努力扩大影响力,扩大自己的精神地盘,一刻也不曾停留。虽然他们打的是救人于水火的旗帜,但也掩盖不了他们说的是一套,做的又是另外一套。

劝别人容易,自己行就难。马克思主我大多是马别人的。

许多人就算表面上听进了放下、知足、下比的无能技巧,而且也能试着做一做,但绝对不会从骨子里接受那套弱人的智慧。我到佛家寺庙里住了几个月,看到的都是野心勃勃的人,许多人甚至雄心万丈。我接触了佛道的许多弟子师父们,人人都在讲发展、突破,没有一个能做到知足常乐、放下自在的,清静无为的,这都证明劝代世人的人,大多说一套做一套,自欺欺人。

自欺都无所谓,关键是欺人更可恶可怕。

市场上每年出版无数叫人知足、放下、静心的书,这并不能息灭灵魂深处寻找人生价值的动力。

说白了,都是在浪费纸墨,是不可能劝人的效的。中国的图书市场为什么出了那么多叫人安于现状接受现状知足放下的书,说明大多数种国人都是无能之辈,不能接受挑战。纯粹的自欺欺人。从本质上说,这种叫忍耐、放下的类似学问,是一种弱者文化,是一种迎合低智商的人口味需求的产品。它的出发点就是拯救弱者有智力障碍的人。这种产品出得多了,主导了文化市场,只能让更多的人走向弱化,只能使中国弱智。

在中国古代,这种文化叫愚民文化,是政治家统治老百姓的一种低成本的策略而已。文化有弱者文化和精英文化。其特点是恰好相反:

弱者文化的特点:知足、放下、忍耐、谦让等;

精英文化的特点:野心、目标、方法、刚毅、契合等。

你自己对照,你目前最喜欢看什么书,最喜欢什么词安慰自己和他人。人是信息暗示的文化符号性动物,如果长期接受弱智文化的安抚,时间长就自然而然成了弱者,如果长期接受精英文化锤炼,就必然将自己或他人锻炼成新的精英,这是我要强调的。

人生的确有低谷期,平淡期、高峰期、退让期,这我承认,受到一点挫折打击就去学习那套弱者文化,那是对自己的宰割。自找弱,不可救。

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